一个人开始接触是很难了解的, 可是许多读书人都自认为能了解人, 因此通过自己来观察别人, 就认为可以了解。 而看了别人考察人, 才认为没有了解。 这是为什么呢? 所以能够知道共同标准的好处, 有时却失去了不同标准的优点。...
夫人初甚难知, 而士无众寡皆自以为知人, 故以己观人, 则以为可知也。 观人之察人, 则以为不识也。 夫何哉? 是故能知同体之善, 而或失异量之美。。一个人开始接触是很难了解的, 可是许多读书人都自认为能了解人, 因此通过自己来观察别人, 就认为可以了解。 而看了别人考察人, 才认为没有了解。 这是为什么呢? 所以能够知道共同标准的好处, 有时却失去了不同标准的优点。
人生要树立志向, 应当注重建功立业。...
人生志气立, 所贵功昌业。。人生要树立志向, 应当注重建功立业。
一个人如果能高瞻远瞩, 有了青云般的志向, 那么一定会把金钱玉帛看作泥土不如。...
昂昂独负青云志,下看金玉不如泥。。一个人如果能高瞻远瞩, 有了青云般的志向, 那么一定会把金钱玉帛看作泥土不如。
只有经过猛烈大风的考验,才能知道什么样的草是强劲的,只有经过动荡的时代, 才能识别出谁是忠诚的臣子。...
疾风知劲草, 板荡识诚臣。。只有经过猛烈大风的考验,才能知道什么样的草是强劲的,只有经过动荡的时代, 才能识别出谁是忠诚的臣子。
古时能成就大业的人, 不仅有杰出的才能, 也一定有坚韧不拔的意志。...
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。。古时能成就大业的人, 不仅有杰出的才能, 也一定有坚韧不拔的意志。
审察事物在于开始之时, 而不在终了之时; 赏识人才在于他穷困之时, 而不在他显达之时。...
鉴物于肇(zhao兆)不于成,赏士于穷不于达。。审察事物在于开始之时, 而不在终了之时; 赏识人才在于他穷困之时, 而不在他显达之时。
要想了解某人, 就要观察他的所作所为。...
欲知其人, 观其所使。。要想了解某人, 就要观察他的所作所为。
经常牢记那些重大的事情, 舍弃那些微不足道的事情, 先做那些急切的事情,最后去做那些不急的事情,专为国家利益着想而不为自己谋取私利。...
常志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而不为身谋。。经常牢记那些重大的事情, 舍弃那些微不足道的事情, 先做那些急切的事情,最后去做那些不急的事情,专为国家利益着想而不为自己谋取私利。
大丈夫应当怀有远大的志向, 耻于平时的疏懒闲散。...
丈夫志, 当景盛, 耻疏闲。。大丈夫应当怀有远大的志向, 耻于平时的疏懒闲散。
要想了解他人是很不容易的, 他人要想了解自己也是很不容易的。...
知人未易,人未易知。。要想了解他人是很不容易的, 他人要想了解自己也是很不容易的。
事业的成就从来都是让位给那些有着坚定意志的人, 决不可把建功立业当作镜中的事情来看待。...
成事自来输有志,不教勋业镜中看。。事业的成就从来都是让位给那些有着坚定意志的人, 决不可把建功立业当作镜中的事情来看待。
考察一个人的方法, 不能仅凭视听灵敏而听取某一个人私下的谈论。 要审察了解他的品德, 必须拿他的行动来加以审核。 要审察了解他的才能, 必须拿他的言论来加以审核。 了解了他的言行, 就拿他的做事来加以考核。 所谓考察人的方法, 就是用事实来加以考核。...
所谓察之者, 非专用耳目之聪明, 而听私于一人之口也。欲审知其德, 问以行。欲审知其才, 问以言。得其言行, 则试之以事;所谓察之者,试之以事是也。。考察一个人的方法, 不能仅凭视听灵敏而听取某一个人私下的谈论。 要审察了解他的品德, 必须拿他的行动来加以审核。 要审察了解他的才能, 必须拿他的言论来加以审核。 了解了他的言行, 就拿他的做事来加以考核。 所谓考察人的方法, 就是用事实来加以考核。
大雪过后才能知道松柏的节操, 处境艰难才能看到男子汉的意志。...
雪后始知松柏操, 事难方见丈夫心。。大雪过后才能知道松柏的节操, 处境艰难才能看到男子汉的意志。
志向应该远大, 情趣应该恬淡。...
志要豪华, 趣要淡泊。。志向应该远大, 情趣应该恬淡。
心胸开阔就能把万钟看作瓦缶, 心胸狭隘就会把一根头发看得比车轮还重大。...
心旷则万钟如瓦缶(fou否),心隘则一发似车轮。。心胸开阔就能把万钟看作瓦缶, 心胸狭隘就会把一根头发看得比车轮还重大。
路途遥远才能知道马的能力, 天长日久才能看到人的真心。...
路遥知马力, 日久见人心。。路途遥远才能知道马的能力, 天长日久才能看到人的真心。
把宇宙作为一个整体, 视物我为同一的人, 是没有愤愤不平的遗憾的。...
以宇宙为一身者, 无不平之憾矣。。把宇宙作为一个整体, 视物我为同一的人, 是没有愤愤不平的遗憾的。
一般说来, 人的才能是不能仅凭观察外貌来作判断的, 海水的容量是不能用斗来测量的。...
凡人不可貌相,海水不可斗量。。一般说来, 人的才能是不能仅凭观察外貌来作判断的, 海水的容量是不能用斗来测量的。
不要轻信表现上的正直无比, 必须提防貌似仁义、 实则不仁的人物。...
莫信直中直,须防仁不仁。。不要轻信表现上的正直无比, 必须提防貌似仁义、 实则不仁的人物。
志向一天也不能失掉, 感情一天也不能放纵。...
志不可一日坠, 心不可一日放。。志向一天也不能失掉, 感情一天也不能放纵。
君子懂得的是义, 小人懂得的是利。...
君子喻于义, 小人喻于利。。君子懂得的是义, 小人懂得的是利。
通过他的言辞来观察他内心的真意,才能真正了解这个人,就像拿着秤锤秤杆来衡量轻重, 即使极微小的差异都能观察到。...
知言则能知人, 如持权衡以较轻重, 锱铢不差。。通过他的言辞来观察他内心的真意,才能真正了解这个人,就像拿着秤锤秤杆来衡量轻重, 即使极微小的差异都能观察到。
如果有了丝毫谋取别人的想法,那么他的言语一定阿谀奉承,外表一定谄媚低下,这就是古人说的“花言巧语、假装和善的人,是极少有仁德的”。...
有一毫取人之心, 则言必谀, 貌必谄, 所谓巧言令色鲜矣仁也。。如果有了丝毫谋取别人的想法,那么他的言语一定阿谀奉承,外表一定谄媚低下,这就是古人说的“花言巧语、假装和善的人,是极少有仁德的”。
吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,这中间也存在着乐趣。以不正当的手段得来的荣华富贵, 在我看来如浮云一般。...
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。。吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,这中间也存在着乐趣。以不正当的手段得来的荣华富贵, 在我看来如浮云一般。
倾听他的言论, 观察他的行为, 这是了解人的好办法。...
听言观行, 知人之良法。。倾听他的言论, 观察他的行为, 这是了解人的好办法。