名言名句

三年学， 不至于谷， 不易得也。。学习三年, 并不存做官的念头, 这是很难得的。

君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。。君子认为义是最尊贵的, 君子只有勇而没有义, 就会犯上作乱; 小人只有勇而没有义, 就会成为土匪强盗。

看中人，看其大处不走作。看豪杰，看其小处不渗漏。。看中等材质的人, 看他大的方面不越出轨范就行了。 看才能出众的人, 只看他小的地方没有遗漏即可。

听言之道， 徐审为先。 执不听之心， 与执必听之心， 其失一也。 惟圣人能先觉， 其次莫如徐审。。听取别人言论的方法, 应把慢慢地审查放在首位。 持不愿听取的心理、 和持必定听信的想法, 它们的过失是一样的。 只有圣人能够预先知道, 其余的人不如慢慢地审查。

非其义也， 非其道也， 一介 (芥) 不以与人， 一介(芥) 不以取诸人。。如果不合乎道与义, 就一点也不给予别人, 一点也不取于别人。

生， 亦我所欲也， 义， 亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义者也。。生命, 是我希望得到的; 正义, 也是我希望得到的。 如果二者不能同时得到, 便牺牲生命来换取正义。

观操守在利害时， 观精力在饥疲时， 观度量在喜怒时， 观存养在纷华时， 观镇定在震惊时。。观察一个人的志行品德要在他面临利害和灾难时, 观察一个人的精神体力要在他处于饥饿和疲惫时, 观察一个人的器量胸怀要在他表现欢喜和愤怒时, 观察一个人的存心养性要在他面对繁华富丽时, 观察一个人的镇定自若要在他身处严峻惊惧时。

人而无义， 唯食而已， 是鸡狗也。。一个人如果不讲道义, 只知道吃吃喝喝, 这和鸡狗是一样的呀。

大事难事， 看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；群行群止， 看识见。。遇到大事难事时,要看他是否敢于担当;身处逆境顺境时,要看他的胸襟是否开阔; 面临欢乐愤怒时, 要看他的修养是否能节制; 众人皆进皆退时, 要看他的见识是否独特。

奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。。生活奢侈的人虽然很富裕, 但也有不足的地方; 生活俭朴的人虽然很贫穷, 但也有富足的地方。 生活奢侈的人, 内心常感贫乏; 生活俭朴的人, 内心常感充实。

人之念头， 与气血同为消长。 四十以前， 是个进心， 识见未定。 而敢于有为。 四十以后， 是个定心，识见既定，而事有酌量。六十以后，是个退心，见识虽真，而。人的思想,是和他的生命一起消失或成长的。四十岁以前,是一个上进之心, 认识见解尚未定形, 但是敢于有所作为。 四十岁以后, 是一个稳定之心, 认识见解已经定形, 而且遇到事情会反复考虑, 不断权衡。 六十岁以后, 是一个退隐之心, 认识见解虽然正确, 但是精力

君子计行虑义， 小人计行其利。。君子谋划行动时考虑的是道义, 小人谋划行动时考虑的是私利。

闻毁不可遽信， 要看毁人者与毁于人者之人品。 (明·吕坤《呻吟语》)。。         ...

士议 (义) 之不可辱者， 大之也。 大之则尊于富贵也， 利不足以虞其意矣。。大丈夫的名节不可侮辱, 是因为他们把它看得很重。 他们看重名节甚于荣华富贵,任何的利欲都不能使他们的心意欢快。

凡见识出于道理者第一，出于气质者第二，出于世俗者第三，出于自私者为下。。凡是见解认识从事理中产生的为第一, 从性格中产生的为第二, 从风俗中产生的为第三, 从私利中产生的为最下等。

论人物当推心术。。了解一个人应当首先推算他的居心。

与其无义而有名兮，宁穷处而守高。。与其不讲道义而存有名声,我宁可过着穷困的生活来保持高尚的品德。

不义而疆(强)，其毙甚速。。通过不正义的方法而强大起来, 它的灭亡也一定很快。

宽收严试， 久任超迁。 此八字， 用人之良法。。对人才要广泛征求, 严格考核, 经过长时间任用考察再予提升。 这几条, 是任用人的好方法。

国难见忠臣。。国家处在危难之中时, 方可看到忠臣。

贵义而不贵惠，信道而不信邪。。崇尚道义而不崇尚恩惠, 信仰道义而不信仰邪恶。

草木无大小，必待春而后生；人待义而后成。。草木无论大小, 都必定要待到春天来了以后才能生长; 人要等到懂得并遵循道义行事以后才能有所成就。

闻人之善而疑， 闻人之恶而信， 其人生平必有恶而无善， 故不知世间复有作善之人也。。听到他人的好名声就怀疑, 听到他人的坏名声就相信, 这个人平时一定自己有坏名声而没有好名声, 因此也不知道世上还有做好事的人。

要自考品行高下， 但看所亲者何如人； 要预知子孙盛衰， 但思所行者何等事。。要自己考察自己品行的高下, 只要看看自己平时亲近的是什么样的人就行了; 要预知后代的兴盛衰落情况, 只要想想自己平时做的是什么样的事就行了。

饥不从猛虎食， 暮不从野雀栖。。饥饿时不能跟着凶恶的老虎一起去觅食, 天黑时不能跟着卑劣的麻雀一起去栖息。