名言名句

君子尚义，小人尚利； 尚利则乱， 尚义则治。。君子崇尚道义,小人崇尚私利。崇尚私利,国家就会动乱;崇尚道义, 国家就会安定。

人非尧舜， 谁能尽善?。不可能每个人都像尧舜一样, 又有谁能够做到完美无缺呢?

名节重泰山， 利欲轻鸿毛。。名誉和节操比泰山还重, 私利和欲望比鸿毛还轻。

古人无他巧妙，直以寡欲为养心之功，诚有味也。。古人没有别的巧妙之处, 只是把减少欲望当作修养身心的一种功夫, 确实很有道理呀。

择才不求备， 任物不过涯。。选择人才不能要求他完美无缺, 使用器物不能对它提出过分的标准。

担当处， 都要个自强不息之心； 受用处，都要个有余不尽之意。。在承当重任时, 都需要一个努力向上, 永不停止的意志; 在享受安乐时, 都需要一个适可而止、 留有余地的想法。

虽君子不能无小过，苟不害于正道，斯可略矣。。即使是君子也不能没有一点缺点, 如果它对正确的道理和准则没有什么妨害, 那么就不必去过问它。

不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。。不喜爱名声的人, 就不喜爱私利。 喜爱名声的人, 就是特别喜爱私利的人。

用人当取其长而舍其短，若求备于一人，则世无可用之才矣。。任用人才应当取用他的长处而舍弃他的短处。如果对一个人过分求全责备,那么世上就不会有可以任用的人才了。

为宇宙完人，甚难。自初生以至属纩(kuang矿)，彻头彻尾，无些子破绽，尤难。恐亘古以来，不多几人，其余都是半截人。前面破绽， 后来修补， 比至终年晚岁才得干。做一个世上完美无缺的人, 非常困难。 从刚刚出生到将要死去, 从头到尾, 没有做一点错事, 更加困难。 恐怕自古以来, 没有几个这样的人, 其余都是些好坏参半的人。 前面犯了错误, 后面加以改正, 直到晚年才能言行完美, 而成就为一个好人。

欲字从谷从欠，谿谷常是欠缺， 如何可填得满， 只有一个“理”字可以塞绝得。。“欲”字由“谷”和“欠”两部分组成, 两山之间的山谷经常是欠缺的, 怎么能填满呢, 只有一个“理”字可以塞满它。

人非尧舜， 谁无气质稍偏，造诣未至，识见未融，体验未到，物欲未忘底过失?只是自家平生之所不足者，再不肯口中说出，以自勉自责，亦不肯向别人招认，以求相劝相。人又不是尧舜, 谁没有身心素质上的缺陷、 学业不精深、 认识不明确、 行动不完备、 欲望不干净等等这些过失? 只是自己平时的不足之处, 不愿意说出口, 用来勉励要求自己, 也不愿意向别人承认, 用来求得别人的规劝。

圣人之徒，正义而不谋利，无庸复与言利。。圣贤之人, 品德正直, 不谋私利, 和他们不必再谈论私利。

天地之生才也， “予之齿者去其角， 两其足者傅之翼”， 是以造化无全功， 阴阳无全能。 以虞廷五臣皆圣人之材， 而明刑、 教稼、 治水、 典胄， 终身不易其官。。天地创造万物时,“给了牙齿的, 就不再给角; 只长了两只脚的,就再送给一双翅膀”, 因此大自然的创造化育没有十全十美的功用,万物的演化生长也没有完美无缺的能力。以虞舜时代的禹、稷、 契、 皋陶、 伯益这五位大臣为例, 他们都有圣人的才能, 但是有的通晓刑

媒妁誉人而人莫之感， 佣雇勤事而人莫之功。 有所利而名仁者， 非仁也； 有所要而称义者，非义也。居功之行， 人不功其行；求报之惠， 人不报其惠。 是故大义无。做媒的人赞扬别人, 可是人们并没有同样的感想; 雇佣的人做事勤快, 可是别人并不把这些看成是功劳。 表面上说仁, 实际上获得私利的人, 不是真正的仁; 口头上称义, 实际上怀有私欲的人, 不是真正的义。 以取得功劳为目的行为, 人们并不把他的行为称作功劳; 以

天下之人，材德各殊， 不可以一节取。俭素过中， 自以处身则可， 以此格物， 所失或多。。天下的人,才能品德各有不同,不能从某一方面来加以取舍。过分的节约朴素, 用它来要求自己尚可以, 如果用它来纠正别的事物, 那么很可能会失去更多的方面。

理念胜则心清明， 心清明， 天地草木无不在目， 则天地物我总是一般； 欲念胜则心昏惑， 心昏惑， 眼前一物不见， 不惟天地鸟兽与我隔绝，虽一身耳目手足皆非我。如果理性获胜, 就会神志清静明朗; 神志清静明朗, 世界上任何微小的事物就没有不能觉察到的, 那么世界上的一切和我都是一样。 如果欲望获胜, 就会神志混沌迷惑; 神志混沌迷惑, 那么眼前什么事物都看不见, 不仅世界上的一切和自己隔绝, 就连身上的耳目手脚也好

生材贵适用， 慎勿多苛求。。要注重合理地任用人才, 千万不要过分地求全责备。

义之所在，君子蹈之，如饥之必食，渴之必饮，不可改也。若一毫私意乱之，则顾惜牵滞，而卒失其正矣。。只要道义存在, 君子就要去实践它, 就像一个人饿了必定要吃饭, 渴了必定要喝水, 是无法更改的。 如果有丝毫的私念来扰乱它,就会变得被私念所牵肠挂肚,而最终会丧失掉自己的正直。

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。。不要因为人家有小的过错就放弃使用人家大的优点, 不要因为有点滴怨恨就忘掉人家的大恩情。

利之一字， 是学问人品一片试金石。。“利”这一个字, 是做学问、 树人品的一块试金石。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。。天将要把重大任务委于某人身上, 一定先苦炼他的心意, 劳动他的筋骨, 饥饿他的肠胃, 穷困他的身子, 使他的每一行为总是不能如意, 这样, 就可以震动他的心意, 坚韧他的性情, 增加他的能力。

临财勿忘义， 见义生可轻。。面对钱财切不可忘掉了正义。 为了正义, 即使自己的生命也可以抛弃。

浊富不如清贫。。做人污浊而富贵, 还不如做人清白而贫穷。

生于忧患而死于安乐。。忧患能使人生存, 安乐会使人灭亡。