如果不了解这个人, 就观察一下他所结交的朋友。...
不知其人,视其友。。如果不了解这个人, 就观察一下他所结交的朋友。
只有船翻了, 才能显现出善于游泳的人的本领; 只有马奔跑时, 才能显现出善于驾驭的人的技艺。...
舟覆, 乃见善游; 马奔, 乃见良御。。只有船翻了, 才能显现出善于游泳的人的本领; 只有马奔跑时, 才能显现出善于驾驭的人的技艺。
金子不经过锤炼, 就不知它的坚固; 檀香不经过焚燃, 就不知道它的味香。...
金不炼,不知其坚;檀不焚,不知其香。。金子不经过锤炼, 就不知它的坚固; 檀香不经过焚燃, 就不知道它的味香。
英雄豪杰即使受到摧折, 也不肯低头屈服。...
英雄受屈, 不肯低眉。。英雄豪杰即使受到摧折, 也不肯低头屈服。
不能根据一个人功绩的大小来证明他是不是贤才, 就像不能凭一个人的名声来断定他的实际品德一样。...
功之不可以效贤, 犹名之不可实也。。不能根据一个人功绩的大小来证明他是不是贤才, 就像不能凭一个人的名声来断定他的实际品德一样。
大凡帝王的要务, 没有比了解贤才再紧急的了; 了解贤才的捷径, 没有比考察他们的功绩更重要的了。...
凡南面之大务,莫急于知贤;知贤之近途,莫急于考功。。大凡帝王的要务, 没有比了解贤才再紧急的了; 了解贤才的捷径, 没有比考察他们的功绩更重要的了。
鸿鹄高飞, 一飞千里。 羽翼丰满, 横渡四海。...
鸿鹄高飞,一举千里。羽翼已就,横绝四海。。鸿鹄高飞, 一飞千里。 羽翼丰满, 横渡四海。
大丈夫志在四方, 即使远在万里之外, 就像近在身旁。...
丈夫志四海, 万里犹比邻。。大丈夫志在四方, 即使远在万里之外, 就像近在身旁。
接触贤士,不一定要和他遇到财物就相分,才知道他的廉洁;不一定要和他去遭遇危难, 才知道他的勇敢。 做事果断, 从这里就可以知道他的勇敢;遇财谦让,从这里就可以知道他的廉洁。所以见到虎的尾巴, 就知道它大于貍; 见到象的牙, 就知道他大于牛。 看到一件事情,...
士之接也, 非必与之临财分货, 乃知其廉也; 非必与之犯难涉危, 乃知其勇也。 举事决断, 是以知其勇也; 取财有让, 是以知其廉也。 故见虎之尾, 而知其大于。接触贤士,不一定要和他遇到财物就相分,才知道他的廉洁;不一定要和他去遭遇危难, 才知道他的勇敢。 做事果断, 从这里就可以知道他的勇敢;遇财谦让,从这里就可以知道他的廉洁。所以见到虎的尾巴, 就知道它大于貍; 见到象的牙, 就知道他大于牛。 看到一件事情,
壮士多么慷慨激昂, 立志要威震四面八方。...
壮士何慷慨, 志欲威八荒。。壮士多么慷慨激昂, 立志要威震四面八方。
管理家庭、 为子取名, 就足以了解这个人了。...
制宅名子, 足以观士。。管理家庭、 为子取名, 就足以了解这个人了。
有不善于考察的人, 而没有不可检验的行为; 有不便于考察的人, 而没有不可识别的事情。...
人有不能行,行无不可检;人有不能考,情无不可知。。有不善于考察的人, 而没有不可检验的行为; 有不便于考察的人, 而没有不可识别的事情。
假如胸怀远大的志向, 那么为了实现目的尽可努力飞翔。...
苟怀四方志, 所在可游盘。。假如胸怀远大的志向, 那么为了实现目的尽可努力飞翔。
观察贤人要从他所做的好事来判断, 观察坏人要从他所做的坏事来判断。 好事坏事的判断已经确定, 那么贤人坏人也就显露无遗了。...
观贤由善,察佞由恶。善恶定成, 贤佞形矣。。观察贤人要从他所做的好事来判断, 观察坏人要从他所做的坏事来判断。 好事坏事的判断已经确定, 那么贤人坏人也就显露无遗了。
即使遭受艰难困苦也永远不会改变内心的向往, 因为我特别崇尚美好的志向。...
益重青春志, 风霜恒不渝。。即使遭受艰难困苦也永远不会改变内心的向往, 因为我特别崇尚美好的志向。
越是年纪老的时候, 越要振作精神, 怎么可以预先知道白发人的心思; 越是穷苦的时候, 越要坚定志气, 不可改变自己青云般的远大志向。...
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。。越是年纪老的时候, 越要振作精神, 怎么可以预先知道白发人的心思; 越是穷苦的时候, 越要坚定志气, 不可改变自己青云般的远大志向。
能够识别奸佞小人,就能识别贤能君子;能够识别贤能君子,就能识别奸佞小人。 看清了奸佞小人, 那么对于聪明贤德的人也自然而然会观察到; 识别了贤能君子, 那么对于奸佞小人也会自然而然地看清了。 君子和小人的行为虽然不同, 但是可用同一种方法来检验;观察时...
夫知佞以知贤, 知贤以知佞; 知佞则贤智自觉, 知贤则奸佞自得。 贤佞异行, 考之一验; 情心不同, 观之一实。。能够识别奸佞小人,就能识别贤能君子;能够识别贤能君子,就能识别奸佞小人。 看清了奸佞小人, 那么对于聪明贤德的人也自然而然会观察到; 识别了贤能君子, 那么对于奸佞小人也会自然而然地看清了。 君子和小人的行为虽然不同, 但是可用同一种方法来检验;观察时
大丈夫必定怀有博大的志向。...
大丈夫必有四方之志。。大丈夫必定怀有博大的志向。
听到好的言论要去考核一下,听到坏的言论也要去考核一下。...
闻善必试之, 闻恶必考之。。听到好的言论要去考核一下,听到坏的言论也要去考核一下。
大丈夫要胸怀博大的志向, 怎么能借安守贫困来加以推辞。...
丈夫四方志, 安可辞固穷。。大丈夫要胸怀博大的志向, 怎么能借安守贫困来加以推辞。
选举推荐贤能的人才, 一定要考核他的本质, 要根据实际情况来评论。 他有微小的缺点, 也不要勉强地去掩饰, 以抬高他的虚名。...
选贤贡士, 必考核其清 (情) 素, 据实而言。 其有小疵, 勿强衣饰, 以壮虚声。。选举推荐贤能的人才, 一定要考核他的本质, 要根据实际情况来评论。 他有微小的缺点, 也不要勉强地去掩饰, 以抬高他的虚名。
奔驰千里的骏马从来不考虑饲料的好坏, 壮怀激烈的志士从来不想着苟且偷生。...
良马不念秣、 烈士不苟营。。奔驰千里的骏马从来不考虑饲料的好坏, 壮怀激烈的志士从来不想着苟且偷生。
观察一个人的方法, 少年时就看他是否孝顺父母、喜欢学习,成人后就看他是否慈爱儿女、 教育儿女。 设置困难来观察他解决的办法, 用烦难之事来观察他处理的效果, 困厄时观察他能否保持操守, 显贵时观察他能否有所作为, 这就是考核人的方法。...
观人之道, 幼则观其孝顺而好学, 长则观其慈爱而能教。 设难以观其谋, 烦事以观其治, 穷则观其所守, 达则观其所施, 此所以核之也。。观察一个人的方法, 少年时就看他是否孝顺父母、喜欢学习,成人后就看他是否慈爱儿女、 教育儿女。 设置困难来观察他解决的办法, 用烦难之事来观察他处理的效果, 困厄时观察他能否保持操守, 显贵时观察他能否有所作为, 这就是考核人的方法。
年轻人肩负远大的志向, 坚信自己的目标, 决不依从时俗。...
少年负志气, 信道不从时。。年轻人肩负远大的志向, 坚信自己的目标, 决不依从时俗。
人的内心就像人的面貌一样, 是各不相同的。...
人心不同, 各如其面。。人的内心就像人的面貌一样, 是各不相同的。