名言名句

有志于道，而学不加进者，是无勇也。。立志于探索道理,而学习不能够努力提高的人,是没有勇气。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也； 与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。。和善良的人居住在一起,如同进入布满芝兰之类香草的厅堂,时间长了自然变得芳香; 和邪恶的人居住在一起,如同进入盐渍鱼的店铺,时间长了自然变得腥臭。

吕进伯老矣， 虑学问之不进， 忧年数之不足， 恐无所闻而遂死焉， 亦可谓之好学也。。宋人吕进伯年老时, 忧虑学问没能长进, 而年龄已大, 恐怕无所成就而便死去, 这也可以叫做好学。

随风潜入夜，润物细无声。。春雨在夜间随着轻风悄悄地到来,细密地滋润万物寂静无声。

学以不欺暗室为始。。学习的要求, 以在独处时不自欺欺人去偷懒作为开端。

今之进学者，如登山:方于平易， 皆能阔步而进，一遇峻险，则止矣。。如今求学的人,就像登山: 简单容易的地方,都能阔步前进,一遇到峻险艰难之处, 就不再努力而停止不前了。

郑玄家牛，触墙成八字。。东汉大学者郑玄家的牛,受其主人的影响熏陶,角触墙壁也能成为别有文趣的八字形。

所谓陶冶而成之者，何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。。所谓通过陶冶而取得成功的人,是什么原因呢? 也就是教育他、培养他、选拔他、任用他有正确的方法罢了。

根本既立， 然后可立趋向； 趋向既立矣， 而所造有深浅不同者， 勉与不勉故也。。首先建立起优良的道德品行, 然后可以确立志向; 志向确立后, 学习的造诣有浅有深, 那是由于努力与不努力的缘故。

近水知鱼性，近山识鸟音。。靠近水的人,熟悉鱼的特性,靠近山的人,能识辨鸟的叫声。

或问:“今有志于学，而知识蒙蔽，力不能胜其任，则如之何?”曰:“致知则明， 明则无不胜其任者，在强勉而已。”。有人问:“如今有人立志于学习,而他的见识浅陋,头脑愚昧,学力不能胜任,那么怎么办呢?”我回答说:“学到知识就会聪明,聪明了就没有不能胜任的, 而达到这样, 只不过在于个人发奋努力罢了。”

家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。。家中有剩余之粮鸡狗可以吃饱,家中有许多好的书籍子孙都会贤良。

绝编能自苦， 下笔定成章。。如果能像孔子那样, 读书刻苦努力, 以至于把编联竹简的牛皮条都翻断了, 那么他写起文章来一定下笔如流。

白沙混于泥涂，不染自污，青蓬育于麻圃，不扶自直。。洁净的白沙混合在泥淤之中,不需要染色自然就变得很脏;易倒伏的青青蓬草生长在麻圃之中,不用支扶自然会长直。

人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。。人间岁月过得非常快, 劝君早立高志, 登程前行。 儒家的学说传授下去, 全在狠下晋代车胤、孙康“囊萤”、“映雪”夜读的苦功夫。

跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。。跟着好人就会学习好人的样子,跟着巫婆就会学跳假神之类不正道的东西。

古人重孜孜，殖学乃菑畲(ziyu资于)。古人学习重视勤学不倦, 学问积累多了才可以创造收获。

熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。读熟了唐诗三百首,不会吟作诗歌的人也会学上吟作诗歌。

懦者能奋， 与勇者同力也。。懦怯的人能奋发向上, 与勇敢的人威力相同。

披蒲编， 削竹简， 彼无书， 且知勉。。古人温舒、公羊弘没钱买书,就编蒲草成席,削竹子为简,借书抄在上面来读。他们因家贫没有书读, 尚且自知勤勉, 我们更应奋发努力。

种田弗离田头，读书弗离案头。。种田的人不要离开田头,读书的人不要离开案头。

挨金似金·挨玉似玉。。靠近黄金就像黄金,靠近碧玉就像碧玉。

头悬梁， 锥刺股， 彼不教， 自勤苦。。古人孙敬夜读,怕自己困倦,就把头发系在梁上;苏秦夜读,疲乏瞌睡, 就拿锥子自刺大腿。 他们二人不需教导, 却能自己发愤苦读。

酒肉之场无修士，富贵之家无直友。。酒肉之场没有善良之士,富贵之家没有直率的朋友。

如囊萤， 如映雪， 家虽贫， 学不辍。。古人车胤捉萤火虫聚光夜读, 孙康借着雪光映照夜读。 他们虽然家都贫穷, 无钱买油点灯读书, 但学习却不停止。