名言名句

如负薪， 如挂角， 身虽劳， 犹苦卓。。古人朱买臣砍柴回家, 肩挑着柴禾, 手还拿着书读。 李密替人放牧,把书挂在牛角上,随取随读。他们身体虽然都很疲劳,却还能勤奋刻苦, 卓然自立。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。。学生学习的缺点有四种类型,教师一定要知道。学生在学习中,有些人的缺点是贪多务得,有些人的缺点是学得过少,有些人的缺点是不能深入思考,有些人的缺点是畏难中止。这四种缺点产生的根源是因为学生心理不同而引起的。教师必须了解这些学生的心理特点,然后才能

羿之教人射，必志于彀(gou够)，学者亦必志于彀。。古代传说中擅长射箭的羿,教人射箭,一定首先期望学射者抓住关键把弓拉满。学习的人也一定要抓住学射的关键,立志把弓拉满。

勤有功， 戏无益。 戒之哉! 宜勉力。。勤奋好学,会有所成功,怠惰贪玩就毫无收益。以此为戒吧!应当时刻不忘勤勉努力。

人生世间，惟有学问一事，故时敏以求之，自不知安饱耳，非有心于不求也。 若无时敏之学， 而徒用心于安饱之间， 则伪矣。。人来到世上, 只有学问一事最为重要, 所以应时时奋勉来探求它。 如此自然不知道去追求安逸、 美食, 因为他的志向不放在此, 不是有心不去追求。 如果不能时时奋勉努力学习, 而只是把心思放在安逸、 美食的享受上, 那么就错了。

教训者，以道义为本，以巧辩为末。。教育训导学生,以道义作为根本,以巧言善辩为枝叶。

子厚以礼教学者最善，使学者先有所据守。。柳宗元用礼教育学生是最好的方法,这样可使学生先有所依据。

古之圣人， 终其身于问学之场焉， 讲习讨论， 心解力行， 以至于寝食俱废者， 为淡也。。古代品格、智慧完美的人,把毕生精力放在探究学业的场所,把整个身心用于讲授、 学习、 讨论、 研究探索和身体力行上, 达到了废寝忘食的地步, 像这样才算得淡泊寡欲。

学者须耐辛苦， 不要有富贵相。。求学的人必须耐得住辛劳困苦, 不能去追求利禄享受。

人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。。人能够先确立做人的一些重要品质,那么小节虽然可能有不全合理的地方,也不会有太大的危害。

学问勤乃有，不勤腹空虚。。勤奋努力才会学识渊博, 不勤奋努力就腹中空空。

孔子孟子之所汲汲以教人者，在其不可得而知。而其可得而知者，不详论也。。孔子孟子教育学生最迫切的,是那些学生自己难以懂得的内容; 而那些学生自己易于懂得的内容,就不详细讲授了。

主于道则欲消，而艺亦可进。主于艺则欲炽而道亡，艺亦无进。。教育人以培养优良品德为主,就能消减私欲,而才能也可以进步。以培养才能为主,私欲就膨胀而失去优良品德,才能也不会有进步。

学者以勤为要。 禹惜寸阴， 陶惜分阴， 不可不知， 不可不学也。。学习的人以勤奋为关键。 大禹珍惜一寸光阴, 陶侃珍惜一分光阴, 这种精神不可不知, 不可不学。

以道制欲，则乐而不厌； 以欲忘道，则惑而不乐。。用道义制约私欲,精神快乐而不厌倦;追求私欲而忘记道义,就迷惑而烦恼。

人之心不可令闲， 闲则逸，逸则放。。人的大脑不能让它空闲, 空闲了就要追求安逸舒适, 追求安逸舒适就会放纵自己。

圣贤志士， 未有不夙兴者也。 清明在躬， 志气如神， 求道则易悟， 为事则易成。。圣贤人物有志之士, 没有不早起用功的。 清晨, 人的神志清醒, 思想敏捷, 探求道理则容易感悟, 做事情则容易成功。

大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦是学者之入门处。天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我。故讲学而无宗旨，即有嘉言，是无头绪之乱丝也。学者而不。大凡学习上有主要的意旨,是人们成就自己的得力之处,也是学习入门的地方。天下言论文章的内容和道理没有穷尽,如果不选定一两个字,怎么能简要地概括这些内容,使之适合于指导我呢? 因此讲学而没有主要的思想,即使有美好的语言,也如同没有头绪的乱丝。学习的人不

学海迷茫未有涯，何来捷径指褒斜?。学海茫茫无边无际, 哪里还有像唐人卢藏用隐居终南山而得高官的捷径。

种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝，欲德之盛，必于始学时去夫外好。。种树一定要培好树根,培养人的品德一定要修养人的思想。要想树长得好,一定要在刚开始生长时删削掉不必要的冗枝,要想人的品德高尚,一定要在刚开始学习时去掉那些修养品德以外的爱好。

君子之学， 死而后已。。君子对于学习, 直至生命结束才会停止。

善教人者，乐以至善以亟正其志，志正，则意虽不立，可因事以裁成之。不然，待其意之已发，或趋于善而过奖之，或趋于不善而亟绝之，贤无所就而不肖者莫知所惩，教。善于教育人的人,将达到最高境界的美德告诉人,以尽快端正受教育者的志向;志向正大,自我发展的意向虽然没有确立,可以根据实际情况通过教育而成就之。不然的话,等到他自我发展意向已经产生,或者趋向好的方向而过分褒奖,或者趋向不好的方向而即刻与之绝交,使得有

饱食终日，无所用心，难矣哉! 不有博弈者乎? 为之，犹贤乎已。。整天吃饱了饭,不知道用心去思考什么问题,难以造就啊!不是有玩掷采、下棋游戏的吗? 干那个,也比空闲着好。

人遇逆境， 无可奈何， 而安之若命， 固是见识超卓， 然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。。人遭遇逆境,是无可奈何的事,而能够安心于命运的安排,固然是见识超人, 但是君子在逆境中应当勉力学习, 用困苦挫折来磨炼自己, 不只是逆来顺受罢了。

君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。。有德、才的人年幼时考虑到一天天长大就勉力学习,年老时考虑到不久于人世就致力于教育,自己富有考虑到受穷的人就尽力施舍。