名言名句

不奋发，则心目颓靡；不检束，则心目恣肆。。不奋发向上,就会精神颓废,萎靡不振;不检点约束自己,就会放荡纵欲, 无所不为。

讲论一篇书，须是理会把透，把这一篇书，与自家衮(gun滚)作一片方是。去了本子时，许多节目次第都历历落落在心中，皆说得去方好。。讲解评论一篇文章,必须体会透彻,把这篇文章与自己的实际连作一片才是正确的。丢开本本时,许多条目顺序都清清楚楚存于胸中,都讲得明了才是好的。

学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。。治学固然不全在于读书, 但是不读书就没有途径弄明白经义名理。

为学须是痛切恳恻(切)做工夫，使饥忘食，渴忘饮，始得。。研究学问应当极其刻苦地下深功夫, 以至于饥饿时忘记吃东西, 口渴时忘记饮水, 这样, 才能有所得益。

里仁为美。。居住的地方,要以有仁德为美。

根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既立，所造浅深，则由勉与不勉也。。立身之本应当先加强品行修养,然后确立志向。志向确立后,取得的成就或浅或深, 就全在于勤奋与否了。

富岁子弟多赖(懒)，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。。丰收的年成青年人多懒惰,灾荒之年青年人多强暴,并不是上天赋予他们的才质如此差异悬殊,而是由于客观原因影响了他们的内心而堕落成这样的。

君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。。君子对于研究学问, 不研究就算了, 既然研究一定要有所成就, 所以君子总是百倍地用功。

染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。……士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令。则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣。……其。用青色去染就变成青色,用黄色去染就变成黄色,所投入的颜料变了,放进去的东西颜色也变。五种颜料分别投入就变成五种色彩了。……读书人也会受感染。他的朋友都崇尚仁义道德,敦厚谨慎,崇尚法令,就会使他的家业日益兴盛,身心日益安定,名誉日益荣耀,处事为官合乎

习俗移志，安久移质。。风俗习惯可以改变人的志趣,长久地受风俗习惯的影响,可以改变人的气质。

学问勤中得， 萤窗万卷书。。学问是由勤奋换得的, 用萤火虫照明也能读万卷书。

蓬生麻中，不扶自直； 白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫(xiu朽)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以。蓬草生长在麻中间,不用支扶自然会长直; 白色的沙子与黑色的泥土和在一起,就会和黑土一样都成黑色。香草兰槐的根称为香芷,把它浸泡在脏水中,君子就不会靠近它,普通人也不再佩戴它,它的本质并非不美,是因为浸泡了脏水的原因。因此,高尚的人居住一定要选择风俗

风窗梦破搔头坐，重课儿时读了书。。在窗前读书睡去,被风声惊醒挠着头发坐起,再拿起书籍,重读儿时读过的课文。

学之不勤者， 正犹七年之病不蓄三年之艾。 今之于学， 加工数年， 自是享之无穷。。学习不勤奋的人, 等到使用时才感到匮乏, 犹如生了七年的病要用三年的陈艾医治, 而却又没有蓄存。如今对于学习, 只要刻苦用工数年, 这样自会受益无穷。

今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。。今天让长江中下游地区的楚地人生长于西部的少数民族戎地,西戎人生长于楚地,楚地人就会讲西戎语言,西戎人就会讲楚地语言。由此可见,我不懂得亡国的君主不能成为贤良的君主,是他的生长环境不能使他成功。因此,所生长的环境不能不加以考察。

大抵为学， 但当孜孜进德修业。。一般说来做学问,只应当努力提高道德修养和刻苦研治学业。

夫素之质白，染之以涅则黑；缣(jian兼)之性黄，染之以丹则赤。人之性无邪，久湛 (沉)于俗则易。。绢的质地洁白,用黑色染料去染就成了黑色;淡黄色的细绢,用红色染料去染就成了红色。人的本性没有邪恶的东西,长期沉溺于坏的习俗就会改变。

学者未得亲师友时， 要当随分用力， 随分考察， 使与汲汲求师友之心不相妨害， 乃为善也。。求学的人未能够得到老师朋友的指教时,应当照样刻苦用功,照样认真思考察辨,使同急切求得师友帮助提高的想法不相违背,这样做才是好的。

贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。。贤师良友就在身旁,诗书礼乐摆在面前,放弃这些而去做不善之事的人,是很少的。

齐都世刺绣，恒女无不能； 襄邑俗织绵，钝妇无不巧。日见之，日为之，手狎(xia狭)也。使材士未尝见，巧女未尝为，异事诡手，暂为卒 (猝) 睹，显露易为者，犹愦愦。战国时齐国都城临淄人,世世代代擅长刺绣,即使是平常的妇女也没有不能刺绣的。古城襄邑人的习俗是擅长织布,即使是愚笨的妇女也没有不熟悉织布的。天天看,天天做,手就熟了。即使是有才能的人如不去看,心灵手巧的妇女如不去做,依然是陌生的事,是生手; 或者稍微

学也者，是所以致明致知之道也。向也不明，吾从而学之，学之不已， 岂有不明者哉? 向也不知， 吾从而学之， 学之不已， 岂有不知者哉?学果可以致明而致知， 则好。学习, 是用来获得聪明才智的途径。 本来不聪明的, 我从师加以学习, 并且学习永不停止, 怎么还会不聪明呢? 本来愚昧无知,我从师加以学习并且学习不停止,怎么还会再愚昧无知呢?学习诚然可以获得聪明才智, 那么好学不止的人, 难道不可以说他们离聪明智慧已经很

莫厌辛苦， 此学脉也。。不要讨厌辛劳勤苦, 这是学习应遵循的脉理。

习与善人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不言齐言也。。惯常和善良的人居住在一起,不能不正直,如同生长在齐国不能不说齐国话一样。

发愤至于忘食， 自乐能忘其忧，老将至而不知，好学之笃耳。。发愤苦读以至于忘记了吃饭, 从书中得到的乐趣可以忘掉自己的忧愁, 连快要老了都不知道, 这就是勤奋好学的精神。

近朱者赤，近墨者黑。。接近朱砂的东西就会变红,接近墨汁的东西就会变黑。