名言名句

鸟则择木，木岂能择鸟?。【注释】 选自《左传·哀公十一年》。 木：树木。 岂：怎么，哪里。 【赏析】 鲁哀公十一年，卫国发生内乱。大臣卫文子打算攻打太叔疾，向孔子求教。孔子婉言拒绝说：“祭祀的事，我曾学习过。打仗的事，我没听到过。”退出门后，令弟子套车赶路，说： “鸟

皮之不存，毛将安傅!。【注释】 选自《左传·僖公十四年》。 安：哪里。 傅：通“附”，附着，依附。 【赏析】 鲁僖公十三年冬，晋国发生大饥荒，派人向秦国求购粮食。秦穆公征调粮食，运往晋国，运粮的船队从秦雍都到晋绛都接连不断，被称为“泛舟之役”。第二年冬，秦国发生饥荒

三折肱知为良医。。【注释】 选自《左传·定公十三年》。 肱：胳膊上从肩到肘的部分。 良医：高明的医生。 【赏析】 晋国大臣范吉射、荀寅攻打大臣赵鞅，发动祸乱，按晋国法律，应当处死。十三年冬十一月，晋定公与大臣荀跞、韩筒子、魏襄子商议，派兵攻打范吉射、荀寅，没有战

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。。【注释】 选自《左传·庄公十年》。 一鼓：擂第一通鼓，战斗开始。 再：两次。擂第二通鼓。 竭：

善不可失，恶不可长。。【注释】 选自《左传·隐公六年》。 失：丧失，失去。 长：滋长。 【赏析】 鲁隐公六年五月，郑庄公派兵入侵陈国，俘获大批人员、物资。 以前，郑庄公曾派使者出使陈国，请求与陈国结好。陈桓公不同意。陈国大臣五父劝谏说：“亲近仁义，和睦邻邦，是国家的

言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。。【注释】 选自《左传·襄公二十五年》载孔子语。 言：言辞，文章。 志：思想、感情、抱负、意志。这里指文章表达的内容。 文：文采，辞藻，文饰和表现技巧。 行：流传。 【赏析】 这是孔子谈论言与文的关系的一句话。载于《左传·襄公二十五年》。他说： “

肉食者鄙，未能远谋。。【注释】 选自《左传·庄公十年》。 肉食者：吃肉的人。指当官有权位的人。 鄙：眼光短浅，鄙陋。 【赏析】 鲁庄公十年(公元前684年)，齐、鲁两国战于长勺。这是中国历史上一次以弱胜强的著名战例，军事实力较弱的鲁国战胜了前来进攻的强大的齐国。究其原因

白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。。【注释】 选自《左传·僖公九年》，引自《诗经》。 白圭：白玉制作的圭。寺是一种玉质礼器，长条形，上圆下方。古代帝王或诸侯举行典礼时拿在手里，用以表示身份。 玷：玉之瑕疵，污点。后指毛

侈将以其力毙，专则人实毙之。。【注释】 选自《左传·襄公二十九年》。 侈：奢侈。 力：力量，实力。这里指强大。 毙：倒下，灭亡。 专：专横。 【赏析】 鲁襄公二十九年，齐国大夫高子容、宋国司徒华定进见晋国的智伯，晋国的司马女齐在场作相礼。进见结束，宾客离开后，司马女齐向智伯说

国无小，不可易也；无备虽众，不可恃也。。【注释】 选自《左传·僖公二十二年》。 无：不论。 易：轻视。 无备：没有戒备。 恃：凭恃，依靠。 【赏析】 僖公二十二年春，鲁国进攻邾国，夺取了须句之地。为此，邾国人出兵进攻鲁国。鲁僖公轻视邾国，不做任何防御准备，就去抵御它。大夫臧文仲担心鲁国

恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。。【注释】 选自《左传·成公九年》。 恃：依仗。 陋：简陋，偏僻。 备豫：防备。备，防备。 不虞：意外之事。 【赏析】 鲁成公九年冬十一月，楚军从陈国出发攻打莒国，包围了渠丘。渠丘城墙破败，防备空虚，守城军士一触即溃，纷纷逃往莒城。楚军又包围莒城。

欲加之罪，其无辞乎!。【注释】 选自《左传·僖公十年》。 罪：罪过，罪名。 其：岂，难道。 辞：托词，借口，理由。 【赏析】 晋献公死后，晋大夫里克、丕郑想接纳晋文公(重耳)为君，便带领三公子申生、重耳、夷吾的党羽，杀死储君奚齐。奚齐死后，大夫荀息立公子卓为君。十一月

修己而不责人，则免于难。。【注释】 选自《左传·闵公二年》。 修己：注重自身修养。 责：责怪，怨恨。 【赏析】 晋献公问大臣里克：“寡人有好几个儿子，不知立哪一个做继承人好?”里克没有正面回答。退下来后，里克去进见太子申生。太子担心地问道：“我恐怕要被废黜了吧?”里克回答

国将兴，听于民；将亡，听于神。。【注释】 选自《左传·庄公三十二年》。 听于民：听从百姓。 听于神：听从神灵。 【赏析】 鲁庄公三十二年秋天，据说有“神灵”在虢国的莘地降临。虢公派太祝应、宗人区、太史嚚(yín)去祭祀，向“神灵”请求土地。“神灵”答应了他的要求。对此，太史嚚深感

匹夫无罪，怀璧其罪。。【注释】 选自《左传·桓公十年》。 匹夫：平民。 怀：怀藏。 璧：美玉。 【赏析】 虞国虞公的弟弟虞叔有一块宝玉，虞公向其索要，虞叔不给。后来虞叔后悔了，他引用了一句西周谚语，表明自己担心引祸上身的忧虑。他说： “匹夫无罪，怀璧其罪。” 意思是：

多行不义必自毙。。【注释】 选自《左传·隐公元年》郑庄公语。后人对该篇取名《郑伯克段于鄢》。 行：做。 不义：违背正义、不合道义之事。 自毙：自取灭亡。毙，灭亡。 【赏析】 公元前722年，郑国宫廷内部发生了一场争夺权力的斗争。斗争的双方是郑庄公和他的弟弟共叔段。共

君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。。【注释】 选自《左传·僖公四年》。 风：一说牛马牝牡相诱相逐;一说放逸，走失。 【赏析】 鲁僖公四年，公元前656年，齐桓公为称霸天下，亲率齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹、陈八国军队攻打楚国。楚国当时正处于强盛时期，面对齐桓公大兵压境的严峻形势，毫不

君子藏器于身，待时而动。。【注释】 选自《周易·系辞下》。 藏：收藏，储藏。 器：器具，引申为才能。 时：时机。 【赏析】 这是《周易·系辞下》中的一句话： “君子藏器于身，待时而动。” 意思是：君子胸怀博学伟才，等待时机，一展宏图。 儒家对社会政治持积极入世的态度。但一个

天下同归而殊涂，一致而百虑。。【注释】 选自《周易·系辞下》。 归：归宿，结局。 殊：不同。 涂：通“途”，道路。 一致：同一目的。 百虑：各种不同的思考。 【赏析】 这是《周易·系辞下》中的一句话： “天下同归而殊涂，一致而百虑。” 意思是：天下万事万物，通过不同的途径，可以

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。。【注释】 选自《周易·系辞下》。 积：积累增多。 【赏析】 这是《周易·系辞下》中的一句话： “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。” 意思是：不积累善行就不能成名，不积累恶行就不会毁灭自己。 《周易·大有》提出了“君子以遏恶扬善，顺天休命”的观

书不尽言，言不尽意。。【注释】 选自《周易·系辞上》。 书：文字的记录。 尽：表达穷

慢藏诲盗，冶容诲淫。。【注释】 选自《周易·系辞上》。 慢藏：懒于收藏财物，收藏财物不谨慎。 诲：教唆，诱导。 冶容：妖艳的容貌。冶，过分打扮。容，容貌。 【赏析】 这是《周易·系辞上》中的一句话： “慢藏诲盗，冶容诲淫。” 意思是：收藏财物时疏忽不慎，无异于教人来偷

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。。【注释】 选自《周易·系辞上》。 利：以刀断禾。锋利。此指利刃。 断：截断。 臭(xiù)：气味。 【赏析】 这是《周易·系辞上》中的一句话： “二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。” 意思是：两人心意相同，就如利刃可以切断坚金。两人同心的语言，就

一阴一阳之谓道。。【注释】 选自《周易·系辞上》。 阴：背日为阴。 阳：向日为阳。 【赏析】 这是《周易·系辞上》中的一句话： “一阴一阳之谓道。” 意思是：一阴一阳的矛盾变化，就是规律——“道”。 阴、阳原指日照的向背，背日为阴，向日为阳。《周易》加以引申，认为

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。。【注释】 选自《周易·系辞上》。 知：通“智”。 【赏析】 这是《周易·系辞上》中的一句话： “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” 意思是：仁者看见仁的方面，智者看见智的方面。 《周易》认为，天地万物都存在阴阳两个对立面，而阴阳的矛盾变化规律称之