名言名句

未知生,焉知死。《未知生，焉知死》 焉：哪里，怎么。还没有明白生的道理，怎么能知道死?指做人要务实。《论语·先进》：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’敢问死。曰：‘未知生，焉知死?’” 【例】中国人文学者尽心于人生真目的之探讨，为学术界放一异彩。他

曙光在头上,不抬起头,便永远只能看见物质的闪光。《曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光》 指奋发向上，就能看见光明的前程;没有追求，只能沉迷于物质享受。鲁迅《“圣武”》：“他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色

无限风光在险峰。《无限风光在险峰》 无限美好的风景，在那险峻的顶峰上。指只有不畏险阻、勇于攀登的人，才可以达到理想的最高境界。毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。” 【例】“无限风光在

无限的“过去”都以“现在”为归宿,无限的“未来”都以“现在”为渊源。《无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源》 指现在是连接过去和未来的纽带，抓住现在，才能继承过去，拥有未来。李大钊《“今”》：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’、‘未来

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。《无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来》 萧萧：冷落、凄凉的声音。无边无际的树叶萧萧落下，没有尽头的长江滚滚而来。唐·杜甫《登高》诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 【例】老讲团结，就是“一潭死水”，就会冷冷

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。《无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的》 指浪费时间就等于浪费生命。鲁迅《门外文谈》：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。” 【例】鲁迅先生曾经说过：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害

无求生以害仁,有杀身以成仁。《无求生以害仁，有杀身以成仁》 不为了求得活命而损害仁德，只舍弃性命去成全仁德。泛指杰出人才总是把维护正义事业看得比自己的生命还重要。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【例】每逢读“志士仁人，无求生以害仁，有杀身

无望其速成,无诱于势利。《无望其速成，无诱于势利》 不要指望事情能迅速成功，不要被权势利益所诱惑。唐·韩愈《答李翊书》：“无望其速成，无诱于势利。养其根而俟其实，加其膏而希其光。” 【例】他教导弟子“行之乎仁义道德，游之乎《诗》《书》之源”，不要迷路，不要断源;告诫

无偏无党,王道荡荡。《无偏无党，王道荡荡》 偏：偏私。党：结党。不偏袒偏私，不拉帮结派，仁治政策的贯彻就能畅通无阻。指政令的贯彻在于公正清明。《尚书·周书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。” 【例】《尚书·洪范》言“无偏无党，王道荡荡”，孟子言“以德行仁者王”，

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。《无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫》 没有情意不一定就是真正的豪杰，怜爱子女怎么就算不上大丈夫呢?鲁迅《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。” 【例】“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?”作为血肉之躯，汪洋

无信,患作；失援,必毙。《无信，患作；失援，必毙》 没有信誉，祸患就会发生，失去援助，必然是死路一条。《左传·僖公十四年》：“弃信背邻，患孰恤之?无信，患作;失援，必毙，是则然矣。” 【例】一个人背信弃义，势必给信任和依赖他的人造成莫大的伤害。那么，等到他自己遇到灾

无信不能不相诈,无礼不能不相渎。《无信不能不相诈，无礼不能不相渎》 渎(dú)：亵渎，轻慢。没有信誉便不能不互相欺诈;没有礼仪便不能不互相亵渎。宋·苏轼《论项羽、范增》：“无信不能不相诈，无礼不能不相渎。是故其交易间，其党易破也。” 【例】古训说：“无信不能不相诈，无礼不能不

无以虚言受实祸,无以小利招大辱。《无以虚言受实祸，无以小利招大辱》 指说话办事要从大处着眼。宋·刘炎《迩言·人道》：“人能无以虚言受实祸，无以小利招大辱，其度越于人远矣。” 【例】有句话务必牢记在心：“无以虚言受实祸，无以小利招大辱。”冲动的话说出去，只能一时痛快，日后却

无以所好害身,无以嗜欲妨生。《无以所好害身，无以嗜欲妨生》 好(hào)：嗜好。嗜欲：嗜好与欲望。妨生：妨害养生。不要因为某种爱好损害身体，不要因为贪图享受妨害养生。汉·刘向《说苑·说丛》：“无以淫佚弃业，无以贫贱自轻;无以所好害身，无以嗜欲妨生。” 【例】古训说“无以所好

文章,经国之大业,不朽之盛事。《文章，经国之大业，不朽之盛事》 文章是经国建邦的大业，是万世不朽的盛事。魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 【例】“文章，经国之大业，不朽之盛事。”他认

文章最忌百家衣。《文章最忌百家衣》 忌：忌讳。文章最忌讳的就是东拼西凑。指文章贵在具有独特见解和独特风格。宋·陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》诗：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。” 【例】古诗云“文章最忌百家衣，火龙黼黼世不知。”一人一性，千人千面。中央新闻

文章合为时而著,歌诗合为事而作。《文章合为时而著，歌诗合为事而作》 合：应当。文章应该为配合时政而写，歌诗应当为表现事情而作。唐·白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务;每读书史，多求理道：始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 【例】唐代诗人白居易提出过一个口号，就是“

文章可以起病,是天下之良药。《文章可以起病，是天下之良药》 起病：治病，除

空耗别人的时间,无异于谋财害命。《空耗别人的时间，无异于谋财害命》 见253页〔无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的〕。

积才如积谷,种才如种木。《积才如积谷，种才如种木》 积蓄人才，如同积蓄稻谷;培养人才，如同种植树木。指人才需要及早储备、精心培育。宋·吴潜《应诏上封事务陈国家大体治道要务》：“广蓄人才，以待乏绝。积才如积谷，陈未尽而纳其新;种才如种木，木未萎而培其蘖。” 【例】“积

积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉。《积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉》 渊：深水潭。积累土石成为高山，就会兴起风雨;积累水流成为深潭，就会生养蛟龙。比喻持久不懈地点滴积累，就会有大的作为。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。” 【例】荀子认为知识是

积善在身,犹长日加益,而人不知也；积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。《积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也》 犹：犹如。长日加益：一天天长高。销膏：消耗膏油。积累善行，就像身高每天增长而人们却感觉不到一样;积累恶行，就像灯火消耗膏油而人们却觉察不到一样。指小善积累能助人长进，小

积于柔必刚,积于弱必强。《积于柔必刚，积于弱必强》 指柔弱积累到一定程度的时候，就必然会变得刚强。《列子·黄帝》：“粥子曰：‘欲刚，必以柔守之;欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。’” 【例】楚国原是个弱国，但是在春秋战国时期，楚国已经

科学来不得半点虚假。《科学来不得半点虚假》 见321页〔知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲〕。

科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。《科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的》 指科学最大的特征就是严格按照客观规律办事。毛泽东《改造我们的学习》：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!” 【例】“当初想当然地以为是对的