名言名句

养气大概是要得心与气合， 不然， 心是心，气是气， 不见所谓集义处终不能合一也。。涵养气质大概是必须使感情和气质相结合, 如果不这样, 感情是感情, 气质是气质, 没看到人们所说的聚集义理之处始终不能合为一体吗!

心存乎利，取怨之道也，盖欲利于己，必损于人。。心里光想着得到好处, 是召来怨恨的原因, 因为要想对自己有利, 必然会损害他人。

孟子所谓养气者自有一端绪，须从知言处养来，乃不差。 于知言处下工夫， 尽用熟也。。孟子所说的涵养气质, 自然存有一个头绪,必须从根据言辞来察知思想的是非方面来涵养, 才不会出现差错。 在根据言辞察知真意方面多下功夫, 都是为了周详仔细。

君子莫大于学，莫害于画，莫病于自足，莫罪于自弃。。对于君子来说, 没有比学习更重要的了, 没有比停止学业更危险的了, 没有比自我满足更使人耻辱的了,没有比不求上进更令人痛恨的了。

《论语》之称舜禹曰:“巍巍乎有天下而不与焉。”人能知与焉之过， 无识知之病， 则此心炯然， 此理坦然， 物各付物， 会其有极， 归其有极矣。。《论语》中称赞舜禹说:“舜禹真是崇高呀,他们富有四海,却一点也不为自己。”一个人能够知道只为自己是错误的,没有认知方面的缺点, 就会内心光明正直, 认识道理清楚明白, 所有事物都归附到各自的物类之中, 聚集到一定的标准下, 归附到一定的标准下。

人生万事须自为，跬步江山即寥廓。。人生在世, 应当自己善于处事; 这样, 即使是狭窄之地, 也会感到空阔自如。

优裕宽平， 即所存多， 思虑亦正。 求索太过， 即存少， 思虑亦不正。。生活很富裕阔绰了, 即使所想念的很多, 这种考虑也是正确的。 如果追求太过分了, 即使所想念的很少, 这种考虑也是错误的。

财上分明大丈夫。。大丈夫在钱财上要很清白。

存心有意无意之境， 微云澹河汉； 应世不即不离之法， 疏雨滴梧桐。。个人的修养达到一种自然而然的境界, 就像微云自在地飘浮在银河之间; 应付世事要采取不即不离的态度, 就像稀疏的雨点洒落在梧桐叶上。

君子爱财， 取之有道。。君子虽然爱财, 但是用正确的手段去谋取它。

耳中常闻逆耳之言， 心中常有拂心之事， 才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩(zhen震)毒中矣。。耳中经常能听到不中听的话语,心中经常存有不顺心的事情,这才是增进美德修养品行的磨刀石。 如果每句话都很动听, 每件事都令人高兴, 那么就像沉浸在毒酒中一样, 必然会毁掉生命的啊!

我有功于人不可念，而过则不可不念。人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。。我对他人有所帮助, 不必时常想着; 但是自己的过失, 却不能不时常想着。 别人对我有恩, 自己不能忘记; 但是别人对我的怨恨, 却不能不忘掉。

人只一念贪私， 便销刚为柔， 塞智为昏， 变恩为惨， 染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。。人只要有了一丝贪婪自私的念头,便会丧失刚强而变得软弱,滞塞聪明而变得糊涂, 抛弃情爱而变得狠毒, 损害清白而变得污浊, 毁掉了一生的人品。 因此古人以不贪婪为宝贵, 并以此为标准来度过一生。

荡涤私邪，存养心性，端谨容节。。清除私心、 洗净邪念; 保存本心、 培养正性; 端正仪容、 严肃气节。

觉人之诈， 不形于言； 受人之侮， 不动于色。 此中有无穷意味， 亦有无穷受用。。发现他人的欺诈,不必在语言中揭露出来;受到他人的侮辱,不必在表情上流露出来。 这中间有无穷的意味, 也有着无尽的受益。

绝谋利计功之念，其心超然无系。。断绝谋求私利算计功名的念头, 内心就会超脱世俗, 无甚牵挂。

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。。不要因为别人都表示怀疑而妨碍贯彻自己的正确意见, 不要只相信自己的意见而不采纳别人的观点, 不要偏爱微小的好处而伤害了原则法度, 不要假借公众的舆论来发泄自己的感情。

人心无一毫私意，便与天地万物之理，相合为一。。人的心中没有丝毫的私念, 便能和天地万物的道理互相溶合为一体。

变气质有二言， 曰:生处渐熟，熟处渐生。。要提高自己的道德品格修养, 必须做到两个方面: 一是由生变熟, 以求成熟; 一是由熟变生, 以求常新。

公则四通八达， 私则偏向一隅。。公正无私, 就会在任何方面都畅通和顺; 图谋私利, 就会偏倒于某一角落而不能自拔。

一息不可不涵养， 涵养只在坐作动静语默之间。。人在每时每刻都不能没有涵养,涵养就存在于休息与工作、行动与静止、 谈话和沉默之中。

人心， 公则如烛， 四方上下， 无所不照； 私则如灯， 只有一面，光不能遍照也。。人的内心, 如果很公正, 就会象蜡烛的光亮, 四面八方, 上上下下, 没有照不到的地方; 如果很自私, 就会向灯盏一样, 只能光照一面, 却不能全部照亮。

珠藏泽自媚，玉蕴山含辉，此涵养之至要。。湖水中蕴藏着珍珠,湖水自然显得美好;群山中蕴藏着美玉,群山自然含有光辉。这就是人的内省体验的修养最为要紧的原因。

中夜以思，只公之一字，乃见克己之效验。。在夜深人静时细细思考, 只 “公”这一个字, 就能看到约束自我的效果。

思天理，则心广而明；思人欲，则心狭而暗。。时常想着人类美好的天性, 内心就会宽广明亮; 时常想着个人的欲望嗜好, 内心就会狭窄昏暗。