名言名句

带长剑兮挟秦弓， 首身离兮心不惩。。佩带着长剑,挟持着强弓,为了报效祖国,即使身首分离,也无丝毫恐惧。

求道于天而不求道于己，无益于进德。。从上天寻求道理而不是从自身寻求道理,这对于品德的长进是没有益处的。

岂余身之惮殃兮， 恐皇舆之败绩。。难道是我自己害怕遭殃吗?我是担心国家的危亡。

有所当言，因亲爱而黩，因畏敬而隐，因贱恶而厉，因哀矜而柔，因敖惰而简；有所当行，因亲爱而荏(ren忍)，因畏敬而葸(xi喜)， 因贱恶而矫，因哀矜而沮，因敖惰而。有应该说出的话, 因为热爱对方而轻描淡写, 因为害怕对方而有所隐瞒, 因为讨厌对方而严励苛刻, 因为哀怜对方而柔声轻语, 因为轻视对方而怠慢无礼; 有应该做的事, 因为热爱对方而有所顾虑,因为害怕对方而缩手缩脚,因为讨厌对方而强加于人,因为哀怜对方而中途而

君子所贵乎道者，鄙倍(背)、暴慢、淫昵之不作， 虽因亲疏贵贱贤不肖而异施，亦何辟(僻)之有哉?如是，方是修身。。君子所注重的是要符合道义, 庸俗无理、 凶狠傲慢、 邪恶不正的事是不去做的。 虽然根据亲近疏远、 高贵低下、 有无德才而采取不同的措施, 但又有什么偏向呢? 如果这样做了, 才是修养身心。

先国家之急而后私仇。。在国难当头的危急时刻, 首先要以国家利益为重, 个人恩怨留待以后再说。

陨霜警木， 世难厉(砺) 德。。树木要经受寒霜的锻炼, 品德要经历危难的锻炼。

夫贤人君子， 以天下为任者也。 任大者思远， 思远者忘近。。贤人君子, 把治理天下当作自己的责任。 担当重任的人考虑问题很长远, 考虑问题长远的人不会被眼前的利益所困扰。

善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。。善于治更国家的人,爱护百姓就像父母热爱儿女、 兄长爱护弟弟。听说他们饥饿寒冷,就为他们悲哀;看到他们劳累辛苦,就为他们痛心。

言语正到快意时， 便截然能忍默得； 意气正到发扬时， 便龛(kan刊)然能收敛得；忿怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。非天下大勇者不能。。说话正在兴高采烈的时候, 能够斩钉截铁般地忍耐住; 情绪正在蓬勃高涨的时候, 能够束之高阁般地收敛住; 忿怒嗜好正在沸腾激烈的时候, 能够彻底铲除般地停止

常思奋不顾身以徇(殉)国家之急。。我常常想着要奋不顾身地为国家的生死存亡献出生命。

毋毁众人之名以成一己之善， 毋役天下之理以护一己之过。。不要毁谤众人的名声用来显示自己一个人的长处, 不要践踏天下的公理用来维护自己一个人的错误。

国耳(而)忘家，公耳(而)忘私。。为了国家, 可以忘掉自家; 为了公家, 可以忘记自己。

有豢身之学， 爵禄而止矣； 有华身之学，謏 (xiao小) 闻而止矣； 有以身济身之学， 犹效邦国而止矣； 有践形尽性之学， 耄(mao冒) 老不足， 死生夭寿不可离， 则。有一种学问是养身之学, 获得官位就停止不前了; 有一种学问是显身之学, 小有名气就满足不前了; 有一种学问是用自己的一生成就自身的修养, 也仍然是以能报效祖国就心满意足了; 有一种学问是竭尽自己的身心体现天赋的品质, 一直到老年仍感不足,不管是死亡还是生

君子爱人深，恶人浅；爱人长，恶人短；小人反是。。君子喜欢他人深厚的一面, 厌恶他人浅陋的一面; 喜欢他人的优点, 厌恶他人的缺点; 小人则相反。

投死为国， 以义灭身。。为国家可以献出生命, 为正义可以牺牲自身。

寡欲以清心， 寡染以清身， 寡言以清口。。限制和减少个人的欲望嗜好以使自己的内心纯洁, 不去谋取不该得到的利益以使自己的行动廉洁, 少说空话脏话以使自己的语言高洁。

捐躯赴国难， 视死忽如归。。为了国家的危难而献出生命, 把死看得如同回家那样轻松。

谁言捐躯易， 杀身诚独难。。谁说为国家利益而牺牲非常容易, 在我看来为正义而死的确是非常难能可贵的。

立身守二字， 曰“不苟”； 待人守二字， 曰“无撼”。 事事不苟，犹未能寡耻辱；念念求无憾， 犹未能免怨尤；此数十年得于行事者。。树立己身要遵守两个字,叫“不苟”——即严格要求自己;与人相处要遵守两个字, 叫 “无撼”——即问心无愧。 做每件事都严格要求自己, 仍然不能减少令人羞耻的事情; 时常想着求得无愧于心, 仍然无法免除别人对自己的怨恨; 这是我几十年来做事的切身体验。

男儿要当死于边野， 以马革裹尸还葬耳， 何能卧床上在儿女子手中邪(耶)?。男儿应当战死在边境荒野, 用马皮裹尸送回来埋葬, 怎么能迷恋家庭, 生活在儿女情长之中呢?

不以人蔽己，不以己自蔽；不为一时之名，亦不期后世之名。有名之见，其弊二:非掊击前人以自表襮(bo勃)，即依傍昔儒以附骥尾。二者不同，而鄙陋之心同，是以君子。不拿别人蒙蔽自己,也不用自己蒙蔽自己;不图一时传名,也不期求后世留名。 求取名声的想法, 它会产生两种弊端: 不是靠抵毁古人来表现自己, 就是借助古代学者来成就自己。 二者形式虽然不同, 但是那种庸俗浅薄的内心却是一样的。 因此君子应当致力于领会 “道”

凡事不宜刻，若读书，则不可不刻；凡事不宜贪，若买书，则不可不贪；凡事不宜痴，若行善，则不可不痴。。做任何事都不应当过分苛刻,如果读书,就不能不深入刻苦;做任何事都不应当过分贪多,如果买书,就不能不越多越好;做任何事都不应当过分痴心,如果行善,就不能不一心一意。

入帷幄之中， 参庙堂之上， 不能为主尽规以谋社稷， 君子所耻也。。在军队中指挥战事, 在朝庭上参预国政, 如果不能为君主尽力规谏, 为国家出谋划策, 这是君子认为很可耻的事情。

居城市中， 当以画幅当山水，以盆景当苑囿(you幼)，以书籍当朋友。。居住在城市之中,应当把画幅当作山水,把盆景当作园林,把书籍当作朋友。