名言名句

惜衣有衣，惜食有食。。珍惜衣裳, 就会有衣裳; 珍惜粮食,就会有粮食。

君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。。君子对于追求好处从不斤斤计较, 能够早早地避开祸害, 非常谨慎地躲避受辱之事, 勇敢地去做合乎义理的事情。

君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳勌(倦)而容貌不枯(楛)，怒不过夺，喜不过予。。君子在贫穷时能志趣广泛, 富贵时能行为谦恭,休息时能感情饱满, 疲倦时能容貌整齐, 愤怒时不过分地指责, 高兴时也不过分地夸奖。

常将有日思无日，莫待无时思有时。。在生活富有的时候要常常想着生活贫困的时候, 不要等到穷得一无所有的时候再去回想以前富有的时候。

饱暖非天降， 赖尔筋与力。。衣食不是从天上掉下来的, 要靠你的辛勤劳动。

体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人(仁)，横行天下，虽困四夷， 人莫不贵； 劳苦之事则争先， 饶乐之事则能让， 端悫 (que却) 诚信， 拘守而详， 横行天下， 虽困四。行为谦恭有礼并且内心忠诚老实,遵循礼义并且性情仁爱,这样的人走遍天下, 即使来到四方最边远的尽头, 人们没有不崇敬他的;劳累艰苦的事情就争着去做,享福享乐的事情就谦让别人,忠诚老实, 坚守信用, 谨守法度, 明察事理,这样的人走遍天下,即使来到四方最边远的

何昔日之芳草兮， 今直为此萧艾也? 岂其有他故兮， 莫好修之害也!。为什么从前的这些芳草, 现在简直成了荒蒿野艾?这难道还有别的缘故? 都是不爱好修洁所造成的祸害啊!

学者奉身，务要俭约，不可好华侈。苟好华侈，必至贪得，他日居官决不能清白， 盖宫室妻妾饮食衣服之欲，难足故也。 人能俭约， 自无此项病痛。。学者供养自身,一定要俭朴节约,不能喜好奢侈。如果喜好奢侈, 定会走向贪得无厌, 将来做了官决不能廉洁清白, 因为宫室、 妻妾、 饮食、 衣服等等各种欲望, 是难以满足的。 一个人如果能俭朴节约, 自然没有这些危害了。

咬得菜根，百事可做。。能够吃粗糙的食物,过艰苦的生活, 那么任何事业都可以去完成。

善不由外来兮，名不可以虚作。。优秀的品德要靠自己培养, 美好的名声要和实际一样。

君子之不愿乎外， 非恬淡寡欲而已， 随所处而必居正，则自无外愿也。。君子对身外之物没有什么要求, 无非是内心淡泊、 没有私欲罢了。无论什么时候,什么地方,都能遵守正道, 那么自然就对外物没有欲望了。

今夫车轮， 山之直木也， 良匠煣(rou柔)之，其圆中规，虽有槁暴(gao pu稿瀑)，不复嬴矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里之困 (捆) 也， 良工修之， 则为存国之宝。现在用的车轮, 本来是山中的直树, 经过技艺精良的工匠的炙烤、 弯曲等加工, 它的圆度就会符合圆规的标准。 即使受潮或曝晒, 也不会再伸直了。 因此君子应该像矫木弯曲一样谨慎地修养自己。 和氏玉璧, 本来是乡里的门槛石, 经过技艺精良的工匠的修治, 就变成

厚者不毁人以自益， 仁者不危人以要名。。忠厚的人不会诋毁他人来为自己谋利, 仁德的人不会伤害他人来求得好名声。

俭者， 节其耳目口体之欲， 节己而不节人。 勤者， 不使此心昏昧偷安于近小， 心专而志致。慎者， 畏其身入于非道， 以守死持之而不为祸福利害所乱。 能俭， 能。俭朴, 就是节制那些个人享受上的各种欲望, 节制自己而不节制他人。勤奋, 就是不让自己内心被眼前的微小利益所迷惑而变得苟且偷生, 而对未来的事业专心致志。 谨慎, 就是时刻担心自己误入非理之道, 而誓死保护节操并不被祸福利害所困扰。 能够俭朴、勤奋、谨

君子之处世也， 甘恶衣粗食， 甘艰苦劳动， 斯可以无失矣。。君子对待生活, 甘愿穿破烂的衣服、 吃粗糙的饭食, 甘愿从事艰苦的劳动, 这样就可以没有过失了。

非淡薄无以明德， 非宁静无以致远，非宽大无以兼覆， 非慈厚无以怀众，非平正无以制断。。不能恬淡寡欲, 就无法彰明品德; 不能安定清静, 就无法实现远大的理想;不能度量宽大,就无法广施恩泽;不能慈爱忠厚,就无法安抚众人; 不能公平正直, 就无法坚决果断。

君子有终身之忧，而无一朝之患， 顺道而行， 循理而言， 喜不加易， 怒不加难。。君子有终身的忧虑,却没有一时的烦恼,遵循义理去做事、去说话, 高兴时不会表现得散漫轻浮, 生气时也不会随便地指责他人。

一夫不耕， 必受其饥； 一妇不蚕， 必受其寒。 是勤可免饥寒也。 农民昼则力作， 夜则颓然甘寝， 非心淫念无从而生， 是勤可远患也。。一个男子如果不愿耕地种粮, 必然要忍受饥饿的侵袭; 一个女子如果不愿养蚕织布, 必然要忍受寒冷的困扰。 这样看来, 勤劳可以免除饥饿和寒冷。 农民白天努力劳动, 夜里就会因疲惫而酣然入梦, 各种邪恶不正的念头也就无法产生。 这样看来, 勤劳还可以远远避开灾

非所言勿言， 以避其患； 非所为勿为， 以避其危； 非所取勿取， 以避其诡； 非所争勿争， 以避其声。。不该讲的话就不要讲,以免招来隐患;不该做的事就不要做,以免招来危险, 不该拿的东西就不要拿, 以免受人所骗;不该争的东西就不要争, 以免招来坏的名声。

生财不如节财， 省用方能足用。。生产财富不如节约财富, 俭省使用才能满足使用。

衣虽弊， 行必修； 头虽乱， 言必治。。衣服虽然很破烂,但行动一定要有修养;头发虽然很纷乱,但说话一定要有修养。

凡不能俭于己者， 必妄取于人； 当省而不省者， 必至当用而不用。。凡是那些自己不能节俭的人, 必然会对他人乱加占取; 应该节省却不节省的人, 必然会到了该用的时候却无所使用了。

不修其身， 求之于人， 是谓失伦； 不治其内， 而修其外， 是谓大废。。自己不端正言行, 却只知要求他人, 这种行为可以说是失去了常理; 不知道修养内心, 却只知修饰外表, 这种行为可以说是最大的堕落。

天地生财， 只有此数， 由俭入奢易， 由奢返俭难。 人当时时猛省。。大自然创造的财富, 只是有一定的数量, 从节俭步入奢侈容易, 从奢侈返回节俭却很困难。 一个人应该每时每刻都要严格反省自己。

修身以为弓， 矫思以为矢， 立义以为的， 奠而后发， 发必中矣。。把修养身心当作弓, 把矫正思想当作箭, 把树立正义当作靶子, 做好了一切准备以后再发射, 那么只要发射一定会射中。