名言名句

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国之强弱,不在甲兵,不在金谷,独在人才之多少。

国家的强盛和衰弱, 不在于军队怎样, 不在于钱财和粮食有多少, 只在于人才多少。...

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不用贤能而用资格不可动。

国家不任用贤能的人而只凭资格用人,这个国家就不能前进。...

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博爱之谓仁,行而宜之之谓义;由是而之焉之谓道;足乎己,无待于外之谓德。

以仁爱之心去对待一切人,就叫做仁;做事合乎人情事理,就叫做义; 从仁义出发去做事, 就叫做道; 自己修养充足, 不需等外来的援助, 就叫做德。...

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治天下以正风俗,得贤才为本。

治理天下, 以端正社会风俗, 求得贤才为根本。...

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诵其文则思其义,习其仪则行其道,则将谓之君子也。

诵读文章就要思考它的涵义,练习礼仪就要推行它的道理,那么就可以称他为君子了。...

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人之立身,所贵者惟在德行。

一个人待人处世, 最可贵的只在他的品德和行动上。...

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夫世间惟才不易得, 故曰 “才难”。

世间只有人才不容易得到啊, 所以说“人才难得”。...

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才固难矣,犹时时有之;而惜才者则千古未见其人焉。

人才固然难得, 但每一个时代都是有的, 而爱惜人才的人则很久没有见到了。...

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高功后毁易, 德薄人存难。

功劳特别大的人在建功后很容易遭人抵毁, 缺少德行的人要想在世上生存是很困难的。...

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宁可失言, 不可失人。 失言犹可, 失人岂可乎哉! 盖人才自古为难也。 夫以人才难得如此, 苟幸一得焉, 而又失之, 岂不憾哉!

宁可失言,不可失人。失言还可以,失去人才怎么能行呢?这是因为人才自古难得。正由于人才难得到如此地步,如果有幸得到一个, 而又失掉了他, 难道不感到遗憾吗?...

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意诚而心正,则无所为而不正。

品德诚实、 心地正派, 那么无论做什么事情没有不正确的。...

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富贵之得不得,天也;至于道德,则在己求之而无不得者也。

富贵能否得到, 是天命; 至于道德, 却在于自己, 如果努力追求就没有不能得到的。...

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要得天下治, 只在用人。

要想把国家治理好, 关键在于重用贤人。...

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国家之有人材,犹山川之有草木, 蔚然羽仪,而非山麓高大深厚之气不能生也。夫惟人君不以高危自处,而以谦卑育物为心,人人得而亲近之,亦人人得而取给之。

国家有人才,就像山川上生有草木,就像仪仗中众多的旌旗,而这些若非高大的山麓、深厚的云气是不能产生的。作为君主的,只要不以高位自居, 而能够谦逊待人, 培育人才, 人人都能得到与君王亲近的机会, 也就会使人人都可以得到国家的选取任用。...

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为所当为而不计其功, 则德日积而不自知矣。 专于治己而不责人, 则己之恶无所匿矣。

努力去做自己应该做的事情, 却并不计较功名的大小, 那么他的仁德会不知不觉地一天天积累增多。专心地修正自己的言行,却不去责怪他人, 那么自己的缺点就会都被摈弃而不会隐藏在自身了。...

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富则能润屋矣,德则能润身矣,故心无愧怍,则广大宽平,而体常舒泰, 德之润身者然也。

生活富贵可以把居室装饰得华丽生辉, 道德品行则可以使自身获益而名声荣光。 因此内心无所惭愧, 就会心胸宽广远大, 而且身体常常舒适安泰, 这是用道德来使自身获益而名声荣光的缘故。...

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我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。

天公啊,我劝您重新振作精神, 不要拘守一定的规格, 降生下有用的人才吧!...

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君子之道, 近自夫妇居室之间, 远而至于圣人天地之所不能尽, 其大无外, 其小无内, 可谓费矣。

君子所追求的道理, 近在平常的夫妻生活中, 远到圣人们的天地之间仍然没有终结,这种追求大到没有边际,小到无法再小,可以说像阳光一样, 无所不在。...

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老干新篁千万叶,世间君子不嫌多。

君子啊, 就像那竹林一样, 老干新篁, 万千枝叶, 国家是从不嫌多的。...

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天下之要, 人才而已。

治理天下最重要的,是人才呀!...

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若为道者,厌其卑近以为不足为,而反务为高远难行之事,则非所以为道矣。

像这样的追求道理, 讨厌琐碎的小事而认为不值得去做, 却反过来致力做一些高深茫远难以实现的事情, 那么这并不是追求道理的方法。...

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德行之于人大矣, 然其实则皆人性所固有, 人道所当为; 以其得之于心, 故谓之德, 以其行之于身, 故谓之行, 非固有所作为增益,而欲为观听之美也。士诚知用

道德品行对于人来说意义重大呀, 然而它的内容都是人性本应就有的, 根据做人的道理来看是应该做的; 因为它是从内心获得的,所以称之为德; 因为它是从行为中体现的,所以称它叫行,并不是一定要有意做作来表现, 而要成为好看好听的东西。 读书人如果确实知道努力...

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论贤不乡举, 则士不及行。

评定、 选举贤才不通过乡里推荐, 那么士人就不注重品行的修养。...

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世无公国之君,则无直进之士;无论能之主,则无成功之臣。

世上没有以公治国的君主, 就没有以正道求进的士人; 没有凭才能判别贤能的君主, 也就没有建立功业的大臣。...

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古人不求名声, 不较胜负, 不恃才智, 不矜功能, 故通体皆是道义。

古人不追求名声好坏,不计较胜负得失,不依仗才能智慧,不夸耀功劳本领, 因此一言一行都体现着道义。...

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