(微子) 不要专对一个人责求十全十美。...
无求备于一人。。(微子) 不要专对一个人责求十全十美。
(子张) 一个受过教育的人,尊敬贤人而包容平常的人。...
尊贤而容众。。(子张) 一个受过教育的人,尊敬贤人而包容平常的人。
(微子) 过去的不能再谏止,将来的还可追及。...
往者不可谏,来者犹可追。。(微子) 过去的不能再谏止,将来的还可追及。
(子张) 没有决心来担起仁德,没有毅力来守住道义,这种人,有也可,没有也可。 此章言守德信道宜弘且笃,否则不足为轻重。...
执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?。(子张) 没有决心来担起仁德,没有毅力来守住道义,这种人,有也可,没有也可。 此章言守德信道宜弘且笃,否则不足为轻重。
(阳货) 憎恶不谦逊而自以为勇敢的人。...
恶不孙以为勇者。。(阳货) 憎恶不谦逊而自以为勇敢的人。
(阳货) 憎恶揭发他人的隐私,而自以为正直的人。...
恶讦以为直者。。(阳货) 憎恶揭发他人的隐私,而自以为正直的人。
(阳货) 憎恶果敢而不通事理的人。“窒”:不通事理。...
恶果敢而窒者。。(阳货) 憎恶果敢而不通事理的人。“窒”:不通事理。
(阳货) 憎恶袭取他人的意见,而自以为聪明的人。...
恶徼以为知者。。(阳货) 憎恶袭取他人的意见,而自以为聪明的人。
(阳货) 整天吃饱饭,一点心思也不用,要让他有所成德,真是困难重重。...
饱食终日,无所用心,难矣哉。。(阳货) 整天吃饱饭,一点心思也不用,要让他有所成德,真是困难重重。
(阳货) 厌恶在下位而毁谤在他上位的人。...
恶居下流而讪上者。。(阳货) 厌恶在下位而毁谤在他上位的人。
(阳货) 一个卑鄙的小人,可以做官吗?在他尚未得到官位的时候,一心一意只忧心于谋取官位。...
其未得之也,患得之。。(阳货) 一个卑鄙的小人,可以做官吗?在他尚未得到官位的时候,一心一意只忧心于谋取官位。
(阳货) 随便听来的,又随便传说出去,那是绝不能修德的人。...
道听而涂说,德之弃也。。(阳货) 随便听来的,又随便传说出去,那是绝不能修德的人。
(阳货) 如果一个人忧心于失掉官位,那便什么都做得出来了。 “无所不至”:言人苟志于富贵,则无所不为。...
苟患失之,无所不至矣!。(阳货) 如果一个人忧心于失掉官位,那便什么都做得出来了。 “无所不至”:言人苟志于富贵,则无所不为。
(阳货) 只喜欢刚毅而不喜欢学习,所受的蒙蔽是狂躁。 “狂”:躁率也。...
好刚不好学,其蔽也狂。。(阳货) 只喜欢刚毅而不喜欢学习,所受的蒙蔽是狂躁。 “狂”:躁率也。
(阳货) 同流合污的伪君子;是贼害道德的人。...
乡原,德之贼也!。(阳货) 同流合污的伪君子;是贼害道德的人。
(阳货) 只喜欢正直而不喜欢学习,所受的蒙蔽是急切。 “绞”:急切也。...
好直不好学,其蔽也绞。。(阳货) 只喜欢正直而不喜欢学习,所受的蒙蔽是急切。 “绞”:急切也。
(阳货) 只喜欢勇而不喜欢学习,所受的蒙蔽是祸乱。...
好勇而不好学,其蔽也乱。。(阳货) 只喜欢勇而不喜欢学习,所受的蒙蔽是祸乱。
(阳货) 只喜欢信而不喜欢学习,所受的蒙蔽是贼害。 “贼”:伤害于物,而捍文犯义。...
好信不好学,其蔽也贼。。(阳货) 只喜欢信而不喜欢学习,所受的蒙蔽是贼害。 “贼”:伤害于物,而捍文犯义。
(阳货) 只喜欢智而不喜欢学习,所受的蒙蔽是放荡。 “荡”:穷高极广而无所止。...
好知不好学,其蔽也荡。。(阳货) 只喜欢智而不喜欢学习,所受的蒙蔽是放荡。 “荡”:穷高极广而无所止。
(阳货) 只喜欢仁不喜欢学习,所受的蒙蔽是愚昧。 “好学”,包括“思”、“辨”而言。...
好仁不好学,其蔽也愚。。(阳货) 只喜欢仁不喜欢学习,所受的蒙蔽是愚昧。 “好学”,包括“思”、“辨”而言。
(阳货) 施惠给人,才足以叫人为你效劳。...
惠则足以使人。。(阳货) 施惠给人,才足以叫人为你效劳。
(阳货) 与人信实,别人就可以倚仗你。...
信则人任焉。。(阳货) 与人信实,别人就可以倚仗你。
(阳货) 做事敏捷,才容易成功。...
敏则有功。。(阳货) 做事敏捷,才容易成功。
(阳货) 杀鸡怎用得上牛刀呢? 比喻治小邑,何必用礼乐之大道。...
割鸡焉用牛刀?。(阳货) 杀鸡怎用得上牛刀呢? 比喻治小邑,何必用礼乐之大道。
(阳货) 待人宽厚,就可以得民心。这也是行仁道所体验的心得。...
宽则得众。。(阳货) 待人宽厚,就可以得民心。这也是行仁道所体验的心得。