名言名句

人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农。。人必须各自从事一项职业,最高的等级是读书,最根本的事情是务农。

天行健， 君子以自强不息。。君子应当像天体运行一样, 努力向上, 永不懈

学者，心之白日也。不知好学，即好仁好知、好信好直、好勇好刚，亦皆有蔽也，况于他好乎?做到老，学到老，此心自光明正大，过人远矣。。学习,心里就像有个太阳一样明亮。如果不懂得爱好学习,即使喜欢仁爱喜欢交好,喜欢诚实喜欢正直,喜欢勇敢喜欢刚强,也都有所蒙蔽,何况喜爱别的东西呢?做到老,学到老,内心自然光明正大,一定会远远超过他人的。

教育人材，为根本计。。教育、培养人材,是根本的方针。

博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之。 有弗学， 学之，弗能， 弗措也。有弗问，问之，弗知，弗措也。有弗思，思之，弗得， 弗措也。有弗辨， 辨之， 弗。广泛地学习, 详细地请教, 认真地思考, 明确地辨别, 坚定地身体力行。有没学过的,就去学习;学不会,不能放弃不学。有不懂的, 就去请教; 请教弄不明白的, 不能放弃请教。 有没思考的,就去思考:思考未能领悟的,不能放弃思考。有没辨别的,就加以辨别;辨别不清的,

女为君子儒! 无为小人儒!。你应当成为品行高尚的儒者, 不应成为品行低劣的儒者。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。。书本就像老朋友一样多情,无论是我忧愁还是欢乐时,它都从早到晚地陪伴着我。

良田万顷，不如薄艺随身。。有万顷良田,不如有点微薄的技艺在身上。

学如不及， 犹恐失之。。学习知识好像追逐什么似的生怕赶不上,学到以后还生怕忘掉它。

读书造化，不读书告化。。读书可以得到好运,不读书只好去求助他人。

有师法者，人之大宝也； 无师无法者， 人之大殃也。 人无师法， 则隆性也； 有师法，则隆积也。。得到老师的教育, 努力学习法度, 人就会获取巨大的精神财富;得不到老师的教育,不去学习法度,人就会遭受深重的灾难。人没有老师的教育, 又不学习法度,就会放任自己的恶性; 有老师教育, 又努力学习法度,就会不断积聚好的品德和才能。

既明其理，尤详其事，君子之所以耄(mao茂)而好学，有余善以及天下后世也。。既明白其中的道理,尤其知悉其中的奥妙,这就是那些有才德的人虽年老却仍然好学,把余热贡献给世间和后代的原因。

人无师无法而知，则必为盗；勇必为贼；云能，则必为乱；察，则必为怪； 辩， 则必为诞。 人有师有法而知， 则速通； 勇， 则速威； 云能，则速成；察，则速尽；。人不经受老师的教育, 也不学习法度, 如果他很聪明, 就会沦为强盗; 如果他很勇敢, 就会成为寇贼; 如果很有才能, 就会犯上作乱; 如果观察问题细致, 就会生发奇谈怪论; 如果能说会道, 就会出言荒诞诡辩。 人经受老师的教育, 努力学习法度而又很聪明,就会很快声

凡知说，有益于理者为之，无益于理者舍之。。凡是知识学说,符合事理, 对人有利的,就照着去做; 不合乎事理, 对人无益的,就舍弃它。

谓门人曰:“汝等于书不见意趣，如何好；不好，如何得?某平生无过人处，只好看书。忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。夜读不能罢，每先息烛，始释卷就寝。(颜元) 对他的弟子们说: “你们对于读书不知道去了解它的思想和旨趣,这怎么能喜欢读书呢? 不喜欢读书,怎么能有所收获呢? 我平时没有超过别人的地方,只是喜欢看书。不读书就不能消除我的忧愁和愤怒,不读书就不能振奋我的精神。在深夜读书时不知休息,每次都是

人心如良苗，得养乃滋长。苗以水泉溉，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。。人的心灵就像一棵良好的幼苗,要靠精心的培养才能成长起来。幼苗要靠泉水来灌溉,心灵要靠义理来教育。一天不读书,胸中就会失去美好的理想。一月不读书,听觉和视觉都好像失去了聪敏。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非。君子懂得学识不全面、 不纯粹是不能够赞美的, 因此阐说问题要条分缕析, 以弄清前后之间的联系; 学习时要认真思考, 以达到融会贯通; 要选择良师与他相处, 以便于随时请教; 要排除有害的学习因素, 以培养有益的学识。 使眼睛对于不正确的不去看,使耳朵对于不正

夫唯贤者学于圣人， 圣人亦相因而学也。 孔子因于文武， 文武因于成汤， 成汤因于夏后， 夏后因于尧舜。 故六籍者， 群圣相因之书也。。不仅是贤才向圣人学习, 圣人也要递相因袭前代圣人而学习的。 孔子因袭周文王、 周武王而学习, 周文王、 周武王因袭成汤而学习, 成汤因袭夏禹而学习, 夏禹因袭尧和舜而学习。 所以说《诗》、 《书》、 《礼》、 《乐》、 《易》、 《春秋》六经, 是因袭、 继

人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。。人才是从事政治的根本,而学校更是培养人才的根本。

学所以定情理性而积众善者也。 情定于内而行成于外， 积善于心而名显于教。故中人之性随教而移，善积则习与性成。。学习是用来安定情绪、 修养品性和广为积聚美德的。 内心情绪稳定, 在外就会形成美好的行为; 积聚美德于内心, 使名声显扬, 这都是得力于教育的结果。 所以平常人的品性都能够随着教育而得到改变, 美德不断积累, 就会形成好的习惯与品性。

为治所至，必以兴学校、明教化为先。。为了达到治理国家的目的,必须把兴办学校,教育人民放在首位。

仁之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。。按照仁义的途径行走,顺着《诗经》、《尚书》的源流畅游,不迷失途径, 不断绝源流, 如此结束我的一生罢了。

治莫重于教，教莫先于养蒙。。治理国家没有比教育更重要的了,而教育必然要先从启蒙开始。

愈之所志于古者， 不惟其辞之好， 好其道焉尔。。韩愈我只所以立志研究古文, 不仅仅因为它的文辞好,还在于我喜欢文章中蕴含的道理。

嗜欲正浓时能斩断，怒气正盛时能按纳，此皆学问得力处。。欲望最强烈时能够坚决摈弃,怒气最旺盛时能够及时止住,这都是经过学习得到帮助的结果。