名言名句

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。。【注释】 选自《论语·雍也》第三十章。 立人：让别人站得

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。。【注释】 选自《论语·述而》。 三人：这里的“三人”，不一定是实数，可以泛指多人。 师：动词，效法。 善：优点。 【赏析】 孔子曾经说过，他的成才得益于“敏以求之”。他的弟子子贡在《论语·子张》里也说：“孔子焉不学?而亦何常师之有。”指出孔子没有

默而识之，学而不厌，诲人不倦。。【注释】 选自《论语·述而》第二章。 识(zhì)：记

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。。【注释】 选自《论语·雍也》。 质：指人的内在思想品质。 文：指表现在外面的礼节，学问。 野：粗鄙。 史：虚华无实。 彬彬：文与质搭配得很适当的样子。 【赏析】 孔子主张一个人的文采与质朴之间应该达到一种和谐的统一。他说： “质胜文则野，文胜质则史

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。。【注释】 选自《论语·雍也》二十三章。 知者：即智者，聪明的人。知，通“智”。 乐(yào)：喜欢，爱好。意为沉浸于山水之中而与之俱化。 知者乐(lè)：乐，优游快乐的意思。 【赏析】 孔子推崇崇高的精神生活，而崇高的精神生活是和真、善、美紧紧相连的。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。。【注释】 选自《论语·雍也》第二十章。 好：喜好。 【赏析】 孔子认为，学习有三种境界。他概括说： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 意思是：懂得学问的人比不上喜爱的人，喜爱的人不如以研究它为快乐的人。 孔子讲的三种境界：第一种境界为“知

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。。【注释】 选自《论语·雍也》第十一章。 箪(dān)：古代盛饭的圆形竹器。 食：饭。 饮：水。 陋巷：简陋的小巷。 堪：忍受。 回：颜回，孔子的学生。 【赏析】 孔子赞誉颜回具有“安贫乐道”的精神，这也是孔子大力提倡的人格精神。他说： “贤哉回也!一箪食

老者安之，朋友信之，少者怀之。。【注释】 选自《论语·公冶长》第二十六章。 安之：使之安。安，安定。 信之：使之信。信，信任。 怀之：使之怀。怀，归依(依孔安国说)。 【赏析】 一次，孔子与弟子颜回、子路一起闲谈各自的志向。耿直的子路说，愿自己的车马衣裘与朋友共同享用。颜回深沉

《关雎》乐而不淫，哀而不伤。。【注释】 选自《论语·八佾》第二十章。 淫：过度，一说放荡。朱熹《诗集传序》解释说：“淫者，乐之过而失其正者也;伤者，哀之过而害于和者也。” 【赏析】 这是孔子对《诗经·周南·关雎》一篇的评论。他说： “《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” 意思是：《

人而无信，不知其可也。。【注释】 选自《论语·为政》第二十二章。 信：诚信。 不知其可：不知道怎么可以这样。 【赏析】 孔子认为为政的人，应该讲诚信。他说： “人而无信，不知其可也。” 意思是：一个人不讲信用，不知他怎么能办事! 孔子认为，诚信是一个人立身处世的根本。“信

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。。【注释】 选自《论语·公冶长》第十章。 始：起初。 今：现在。 【赏析】 孔子与弟子谈到识人的道理时说： “始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。” 意思是：起初我看人，听了他的话就相信他的行为;现在看人，听了他的话，还要观察他的

知之为知之，不知为不知，是知也。。【注释】 选自《论语·为政》第十七章。 知：前面四个“知”，是知道的意思。最后一个“知”，通“智”，是聪明，智慧的意思。 【赏析】 仲由(字子路)是孔子的弟子，也是孔子的高材生。仲由长年跟随孔子，孜孜不倦地学习着。一次，孔子对仲由说，让我来告诉

学而不思则罔，思而不学则殆。。【注释】 选自《论语·为政》第十五章。 罔：迷惑、迷茫。指罔然无所得。 殆：疑惑，一说危险。 【赏析】 孔子从政的道路崎岖坎坷，没有什么值得书写的地方。他的杰出贡献主要在创办私学，聚徒讲学方面。孔子打破了学在官府的约束，使很多人有了受教育的机会

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。。【注释】 选自《论语·为政》第四章。 立：自立。指确立人生目标。 不惑：没有疑惑，指已经掌握了知识。 天命：指事物发展的客观规律。 耳顺：指从别人的话中能分辨出好坏、是非、真假。郑玄释为：“耳闻其言而知其微旨。”一说对任何话都不介意。 从心所欲

君子周而不比，小人比而不周。。【注释】 选自《论语·为政》第十四章。 君子：具有道德修养的人。 周：合群、团结。 比：勾结。 小人：人格卑鄙的人。 【赏析】 孔子注重人的道德修养，敬重君子，鄙视小人。 孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。” 意思是：君子宽以待人，与大家和睦相

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。【注释】 选自《论语·学而》第四章。 日：每天。 三省(xǐng)：多次自我反

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而愠，不亦君子乎?。【注释】 选自《论语·学而》第一章。 时：按时。 习：诵习。 说：通“悦”，高兴。 朋：指朋友。 乐：快乐。 知：了解。 愠(yùn)：恼怒。 【赏析】 在孔子的人生哲学中，好学、乐交、宽容，是做人的三大重要品质，所以孔子说： “学而时习之，不亦说乎?有

《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。。【注释】 选自《论语·为政》第二章。 《诗》三百：《诗经》有305篇，“三百”是举其整数。 蔽：概括。 思：语气助词，无意义。到孔子笔下，有人仍作虚字解。但也有人作实字解，意谓思想、情志、意识。两者皆可解释。 无邪：纯正，不邪恶。 【赏析】 “思无

因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。。【注释】 选自《战国策·燕策二》。 折：折断，使失败。 【赏析】 战国时期，齐国是一个大国，国力强盛，它向南打败了楚国，向西制服了秦国，韩、魏、燕、赵之师，可以任意驱使。当时苏秦任燕相，了解燕国处境危险，一旦齐国挥戈北上，燕国就难保全了。苏秦

骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。。【注释】 选自《战国策·燕策三》。 骐骥：骏马。 驽马：劣马。 先之：跑在前面。 【赏析】 燕国太子丹在秦国做人质，秘密逃回燕国。他看到秦军已逼近易水，燕国旦夕难保，便与太傅鞫武商量应对之策。为了制止秦国的野心，保卫燕国，太子丹筹划了一个惊天计