【注释】
选自《论语·为政》第二章。
《诗》三百：《诗经》有305篇，“三百”是举其整数。
蔽：概括。
思：语气助词，无意义。到孔子笔下，有人仍作虚字解。但也有人作实字解，意谓思想、情志、意识。两者皆可解释。
无邪：纯正，不邪恶。
【赏析】
“思无邪”三字，源出于《诗经·鲁颂· (jiōng)》：“ 牡马，在坰(jiōng)之野。……思无邪，思马斯徂。”原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态，孔子借用来评论《诗经》，说：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
意思是：《诗》三百篇，用一句话来概括，就是没有邪念，思想纯正。
孔子认为，《诗经》三百篇，内容健康，思想纯正，合乎礼义，符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价，反映了孔子重视《诗经》的社会作用，要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。
然而，《诗经》内容广泛，既有歌功颂德、符合“无邪”标准的“美”诗，也有揭露现实，充满反抗呼声的“刺”诗，还有不少描写男女爱情，不合礼教的“情”诗。所以，仅仅把《诗经》内容概括为“无邪”是不准确的。到了宋代，朱熹提出新的解释，亦为一说：“‘思无邪’乃是要使读诗人思而无邪耳。读三百篇诗，善为可法，恶为可戒，故使人思无邪也。”
孔子以后，“思无邪”成为文学评论和创作的标准，要求诗歌创作要“发乎情，止乎礼义”，即诗歌抒发的情，必须符合传统礼教的伦理道德规范，对中国古代文学产生了深刻影响。