名言名句

日新月异而岁不同，方可言学。常存是心，必有所得。。每天、每月、每年都要有新变化、新进步,持有这种想法,才可谈论治学。 经常保持这种思想, 一定会有所得益。

既时敏于学，则自不得不慎于言。何也?吾之学未曾到手，则何敢言?亦非有意慎密其间，而故谨言以要誉于人也。。既然时时奋勉于学习, 说话就自然小心谨慎。 为什么呢? 这是因为知识我还未学到手,怎么敢乱讲呢?也并不是有意做得慎重细致, 故意讲话谨慎以在人们中间赢得好名声。

读书如行路，历险毋煌惑。安保万里程，中间无欹(qi欺)仄……所贵擅通才， 半途勿休息。 手扶大雅轮， 心戒虚车饰。 要从实地行， 直造光明域。。读书好比行路,遇到艰险处不要迷惑。哪能保证万里行程中,就没有曲折险阻……所可贵的是具备广博的学识, 努力学习, 不要半途而废。 用手推扶着宏大雅正的学习车轮, 力戒虚华浮夸的装饰, 脚踏实地、 勇往直前, 一直到达博大精深的光辉境界。

能下人， 故其心虚； 其心虚， 故所取广； 所取广， 故其人愈高。然则言天下之能下人者，固言天下之极好高人者也。。能尊重别人, 所以他内心谦虚; 内以谦虚, 所以他获取的知识就广博;收获广博,所以他这个人的道德愈加高尚。如此说来,那么说天下最能尊重人的人, 本来是说天下最喜欢以别人为高明的人。

孔夫子不赖学。。即使是孔子那样有学问的人, 也不放松学习。

义理无穷，不可少有得焉而自足。。经义、名理的学问无穷无尽,不能稍微有点收获就自我满足。

学而时习之， 不亦说(悦)乎?。学习知识而又经常复习它, 不也是令人高兴的吗?

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。。做人首先要谦虚好学, 因为学海茫茫没有止境。

温故而知新， 可以为师矣。。温习旧的知识,由此获得新的知识,这样的人可以当老师了。

自以为自足， 乃是自暴自弃。。认为自己学识充足, 实际上这是不求上进, 甘心落后。

文艺自多，浮薄之心也；富贵自雄，卑陋之见也。此二人者，皆可怜也， 而雄富贵者尤鄙。。自认为学问技艺超过别人, 这是虚妄浅薄的想法; 自认为富贵足以称雄, 这是低下浅陋的见识。 这两种人, 都十分可怜, 而炫耀富贵的人尤为鄙陋。

日习则学不忘， 自勉则身不堕。。每天温习功课, 所学的知识就不会忘记; 不断勉励自己, 自身行为就不会堕落。

世间无一件可骄人之事，才艺不足骄人，德行是我性分。。人世间没有什么事可以使人引以骄傲的。 有精深的才学技艺不值得骄傲, 有高尚的道德是我的天性本分, 也不值得骄傲。

旧学商量加邃密，新知培养转深沉。。对于已掌握的学问, 共同再作商讨, 以求更加精密深邃; 对于新的知识, 努力探索钻研, 以求更加深入完善。

只常常看得自己有不是处， 学问便有进无退。。只要经常看到自己的不足, 学问便会长进而不会退步。

温故知新， 多识前言往行以蓄德， 绎旧业而知新益， 思昔未至而今至，缘旧所见闻而察来， 皆其义也。。孔子说, 温习旧的知识以获取新的知识, 意思是说, 多了解前人的言行来修养自己的品德,研究旧的学问以获取新的收益,思考过去不理解的, 使如今能够理解, 凭借旧日见闻以帮助认识未来, 这些都是 “温故知新” 的含义。

学者观书，每见每知新意则学进矣。。学者读书, 每读一遍就增加一层新的认识, 这样学问就长进了。

学者不得成就， 皆因 “骄矜”二字， 便结果了一生， 须是以“谦虚”二字治之。。学者不能有所成就,都是因为他骄傲自负,因而一生平庸。应当以谦虚好学来医治这个毛

古人之学，其时习必悦，其朋来必乐，其理易知，其事易从。不贰于异说，不牵于私欲，造次于是，颠沛于是，则其久大可必。。古人对于学习, 能够经常温习旧的知识以获得新的知识, 所以他一定很高兴; 朋友来了能够帮助他砥砺学问, 所以他一定很快乐。 这个道理是显而易见的, 这样的事也是容易做到的。 做学问要注意不要被别人的主张所左右, 不要被私心欲望所牵制, 就是在急促匆忙时也

学然后知不足。 我之为学， 每日常见得不足， 旁人观之， 却有长进。这才是学。倘自家讲道理，说工夫，恰似真实学问的人；旁人观之，犹是旧日伎俩。这便是口头学。学习之后才知道自己的不足。 我对待学习, 每天都看到自己的不足, 而在别人看来却有进步。 这才是学习。 倘若自己满口大道理, 只在口头上下功夫, 看起来好像是有真实学问的人, 而在别人看来, 不过是讲的陈旧的鬼话。 这就是口头学问, 怎么能有所成就?

温故则不废，知新则日益，斯言可师也。。经常温习旧的知识, 就不会废弃遗忘; 能够有新的理解和体会, 就一天天增长学识。 这话可以效法实践。

学者莫贵于能谦， 莫患乎自满。 自谦则惟日不足， 故常欿(kan坎)然而若歉； 自满则以深为高，故常侈然而自足。。对于学者来说, 没有什么能比谦虚更可贵的, 没有什么能比自满更可怕的。 自谦就惟恐每天学习不充足, 因此常常表现出好像欠缺、 不满足的样子; 自满就以故作深沉为高明, 所以常常表现出自我满足的样子。

凡倍读熟书， 逐字逐句， 要读之缓而又缓， 思而又思， 使理与心浃。 朱子所谓精思， 所谓虚心涵泳， 孔子所谓温故知新， 以异于记问之学者，在乎此也。。凡是加倍阅读熟悉的书籍, 应逐字逐句领会。 读时尽可能速度放慢, 要反复深思, 使思想完全理解理义。 朱熹所说的精心思考, 所说的虚心深入领会, 以及孔子所说的温故而知新, 所不同于靠死记和问询来学习的地方, 正在于此。

学人一骄便不能为学，是以第一要去“骄”字。。学习的人一旦骄傲就不能再虚心好学, 因此首先要去掉“骄” 字。

不骄方能师人之长，而自成其学。。不骄傲才能虚心学习别人的长处, 而成就自己的学业。