名言名句

行不苟合，(义不取容)。。(平原君列传) 一个人行事必须正直磊落，绝不可为迎合当世而苟且随便。遇到自己认为是合乎道义的事情，必须坚持，绝对不可背弃道义，而勉强让别人接纳自己。

攻苦食啖。。(叔孙通列传) 专心致力于艰苦的事业，而安于食用粗劣的食物。今多指苦心求学之意。 “啖”亦作淡，指粗劣的食物。

千虑一失。。(淮阴侯列传) 不论多么聪明的人在考虑事情的时候，也总难免会有疏漏之处。 (参考)智者千虑，必有一失。

王者以人民为天。。(郦食其传) 治理天下的君主，总是将人民看成与上天同等重要。

如失左右手。。(淮阴侯列传) 就像失去自己的双手一般，非常难过。这是比喻失去自己所依恃的人，就如同失去双手一般，令人懊丧茫然而不知所措。 韩信归附刘邦之后，最初并未受到汉王的重视，但汉王身边的萧何却非常器重他。一次韩信因自己屡屡不得进用，便与刘邦手下一些将

掉三寸之舌，下齐七十馀城。。(淮阴侯列传) 靠着三寸不烂之舌，收服齐国七十馀座城池。 这是汉代郦食其的故事，他发挥其雄辩的才能，为汉王室建立大功。

败军之将不可言勇。。(淮阴侯列传) 失败的将军，没有勇气再与人谈论战阵之事。

士为知己者死，女为悦己者容。。(刺客列传) 大丈夫会为了了解自己，赏识自己才华的人，而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己，爱恋自己的人，而修饰容貌。

以肉委饿虎，何益。。(张耳陈馀列传) 纵然将自己的身体送给饥饿的老虎，听其宰割，对事情又有什么帮助呢?换言之，即使牺牲自己也于事无补。 比喻死得毫无意义之意。

(以色事人者)，色衰而爱驰。。(吕不韦列传) 以姿色侍奉君王的人，一旦其年纪老大姿容衰落之后，他所获得的宠爱就会逐渐淡

断而敢行，鬼神避之。。(李斯列传) 一个人行事若能果断，那么连鬼神也会敬畏得退避三舍。

有白头如新，倾盖如故。。(邹阳列传) 有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。 “倾盖”即彼此揭开车窗的帘盖，互相交谈之意。

贪夫殉财兮，烈士殉名。。(贾谊列传) 所谓贪夫殉财，即贪得无厌的人会为追求钱财，而不顾性命的安危。至于烈士则会为追求良好的声誉，而情愿奉献生命。

(忠臣不事二君)，贞女不更二夫。。(田单列传) 坚守贞操的女性，既已与人缔结婚姻，便绝不会再改嫁。(这是王蠋所说的话)

胶柱而鼓瑟。。(蔺相如列传) “柱”为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。故以此比喻拘泥而不能变通之意。 赵孝成王时赵的大将能臣均已凋零殆尽，只剩下廉颇一人。秦赵长平之战，秦军派遣间谍，潜入赵国散播谣言，宣

交绝不出恶声。。(乐毅列传) 一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。 (参考) 臣闻古之君子交绝不出恶声，忠臣去国不洁其名。

忠臣去国，不洁其名。。(乐毅列传) 一位真正的忠臣，虽然由于某种原故，必须离开自己的国家，但是在离开之后，他绝不会向人表明自己的清白。因为如果他表明自己的清白，间接就会伤害到其君主的令誉。 请参考“交绝不出恶声”。

将门必有将，相门必有相。。(孟尝君列传) 宰相的后代中一定还会再出现宰相;大将的后代中一定还会再出现大将。换言之，出身门第是一件非常重要的事情。

(日中则移)，月满则亏。。(蔡泽列传) 月圆之后紧接着而来的，必然是上弦月与下弦月。比喻人世间一切事物盛极之后，必然会逐渐衰颓。

(人众者胜天)，天定亦能胜人。。(伍子胥列传) 由坏人所汇集而成的恶势力兴盛时，其凶暴力量虽然一时能胜过天理，使恶人得以横行世间。但是，只要天下一旦安定下来，无须多久，公理便自然会重新战胜人欲。

持方枘欲内圆凿(其能入乎)。。(孟子列传) 工匠制造木器时，若欲将方，形的笋头，插入圆形的洞穴中，一定不会合宜的。 喻事之不可行也。

以言取人。。(仲尼弟子列传) 仅凭对方所说之言词，以为任用人才的依据。采取此种方法拔举人才，往往无法正确判断对方的能力和操守，因此很容易发生错误。 (参考) 以言取人失之宰予，以貌取人失之子羽。

贪夫徇财。。(伯夷列传) 贪得无厌的人会为了追求钱财，而不顾生命。

趋舍有时。。(伯夷列传) 隐居之士其退机遇各有不同，有附骥尾而得名闻天下，亦有没世而名声亦随之湮灭者。

当断不断，反受其乱。。(齐悼惠王世家) 应当果断做决定的时候，却踌躇不决，必然会招致灾祸，而受其困扰。