名言名句

常恐祖生先吾着鞭，其意气相期如此。。(刘琨传) 祖生是晋朝人，与祖逖为友，二人俱有收复故土之志。祖逖受朝廷任用后，曾写信给亲友，表示欲矢志报效国家，但却深恐祖生较自己先策马收复中原建立功勋。故后世即以祖生先鞭，引喻为凡事较他人先下手之意。 (参考) 常恐祖生先吾着鞭。其意气相期如此

文生于情，情生于文。。(孙楚传) 文章是由感情所产生的，而感情必须依靠文章才能表达出来。

广客蛇影。。(乐广传) 意即过份担忧虚幻不实的事情。 晋朝乐广一次在家中宴请一位好友，但是自从请客之后，这位好友一直都未再来拜访。这使得乐广感到非常奇怪，于是便亲自去探望他，希望了解其中缘由。这位朋友告诉他前次在宴席中饮酒时，看到杯中有一条蛇，但是由于当

(祜叹曰)天下不如意，恒十居七八。。(羊祜传) 天下事总有十之七八是不如意的。(这是羊祜所说的话)

势如破竹。。(杜预传) 工人在剖竹的时候，只要剖开最初数节，其后各节无须用力，刀刃经过即会自然破裂。故一般人均以此比喻军队气势猛烈，没有人敢抵挡之意。 (参考) 今兵威已振，譬如破竹，数节之后皆迎刃而解。

欲烧其笔砚。。(陆机传) 观赏他人的诗文之后，发觉自己缺乏文才，恨不得把自己所用的笔砚统统烧掉，从此不再舞文弄墨。

兵闻拙速，不闻工迟。。(闵王承传) 军队作战与其技术精良而行动缓慢，倒不如技术不精而行动敏捷，反而能够获胜。 (参考) 兵闻拙速，未睹巧之久也。(《孙子》作战)

迎刃而解。。(杜预传) 比喻解决事情非常顺利有如剖竹一般。

晋书。《晋书》共一百三十卷，为唐朝房玄龄等人，奉诏编纂而成。 内容记载西晋四代以及东晋十一代的事情。包括“十纪”、“二十志”、“七十列传”、“三十载记”等，其体裁与《史记》、《汉书》等正史大致相同，仅“载记”一项专记五胡十六国的事情。资料采自《语

有志者事竟成。。(耿弇列传) 一个人只要具有坚强的意志，则不论遇到任何困难，都一定能够克服而获得成功。

戢鳞潜翼，思属风云。。(宣帝纪) 游鱼闭合着鳞，飞鸟并垂着翼。比喻怀抱大志的人，静以待时之意。

老牛舐犊之爱。。(杨彪列传) 如老牛添舐小牛那样的爱子之情。

万人逐兔，一人获之。。(袁绍列传) 虽然追逐兔子的人很多，而捉到兔子的却只有一人。但是若非这么多人一同追逐，单靠那一个人的力量也无法捉到兔子。

补缺拾遗。。(伏湛列传) 为人臣者应当随时注意，弥补君主所欠缺的德行。 “遗”即遗失、遗漏之意。

大丈夫处世，当扫除天下。。(陈蕃列传) 大丈夫处于世间，应当以平定天下为职志。(陈蕃所说的话)

贫者士之宜。(岂为鄙哉)。。(范式列传) 贫困的生活最适合贤士，因此读书人不可将贫穷视为可耻的事情。颜回居陋巷而不改其乐，正可证实此义。

(若敕政责躬)，杜渐防萌，(则凶妖销灭)。。(丁鸿列传) 一切事情在开始的时候，就要有防备的措施。 “渐”即事情的预兆。“萌”即发芽。二者都是比喻事情的发端。

文籍虽满腹，不如一囊钱。。(赵壹列传) 一个人虽然有满腹的经纶，但是如果不肯努力实践，则其价值还不如一袋钱。

后汉书。《后汉书》一百二十卷，南北朝宋范晔所撰，为二十五史之一。范晔博览经史，善于文事，因仕进不得志，遂根据当时已经完成之史籍《东观汉纪》，仿照正史体制，加以删定修改而成《后汉书》。注释方面，“八十八列传”部份为唐朝章怀太子所注，“三十注”部份为

得陇望蜀。。(岑彭列传) 才刚平定陇地，便又进一步的想占领蜀地。比喻贪心不足的样子。 (参考) 人若不知足，既平陇复望蜀。

罪不容诛。。(外戚传) 喻罪大恶极，纵然诛杀他仍不足以补偿其罪孽，与死有余辜同义。

有志者事竟成。。(耿弇列传) 一个人只要具有坚强的意志，则不论遇到任何困难，都一定能够克服而获得成功。

应天顺民。。(叙传) 为政者处理政事时必须顺应天命与人道。

一顾倾人城，(再顾倾人国)。。(外戚 孝武李夫人传) 妖艳的女子具有蛊惑男子的力量，其美色足以使国君丧失城池、使国家覆亡。

以义割恩也。。(外戚传) 为维持正义，必须将私人之间的恩情放在一边。也就是大义灭亲之意。(这是颜师古所说的话)