名言名句

小人无朋，惟君子有之。。(宋 仁宗) 小人没有真正的朋友，只有君子才有。因为小人结交朋友，往往以利害关系为衡量的标准，当双方利害一致时，才暂时成为朋友，但是这种并不是真正的朋友。(引自欧阳修所著之“朋党论”)

众贤之进如茆斯拔，大奸之去如距斯脱。。(宋 仁宗) 进用贤人为朝廷做事，就如同拔茅草一样，只要拔起一根，其他的茅草也会连带被拔起来。换言之，只要有一个贤人出头，其他贤者也会陆续跟进。相反的，消除坏人，要像拔除鸡爪一般，必须使他再也无力做坏事。(引自石介所作的“庆历圣德诗”) 宋仁宗时

以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。。(宋 太宗) 我只用半部《论语》协助先帝太祖，平定天下。剩下半部《论语》，预备辅助陛下(太宗) ，建立太平盛世。(这是手边经常不离《论语》一书的著名宰相，赵普所说的话) 赵普最初只是一名小吏，至投效高祖以后，高祖常劝他读书，因此赵普后来变得手不释卷

依样画葫芦耳。。(宋 太祖) 依照葫芦的样子，描绘出葫芦的形状而已。(这是宋太祖所说的话) 这句话用于文章或创作方面时，比喻没有创造，仅能模仿他人作法的意思。 “葫芦”即瓢箪，为一种瓜类。“样”即样本。 宋太祖手下大臣陶谷请求辞职，太祖不允答道：“这种工作只是依照

刑赏天下之刑赏。。(宋 太祖) 惩处奖赏，必须依照天下人共同信守的刑法执行。绝对不可单凭皇帝个人的喜恶，滥施奖惩。(这是宰相赵普对宋太祖所作的劝谏之辞)

不如无知也。。(宋 太宗) 可以不知道的事情，最好还是不知道的好。 吕蒙正的朋友得知有人在其背后，说他的坏话，于是问吕蒙正道：“你想知道那个人叫什么名字吗?”这位宰相答道：“能够不知道，最好还是不要知道的好，因为一旦得知他的姓名，恐怕终身都不能忘记!”

一榻之外，皆他人家也。。(宋 太祖) 除了自己的卧榻以外，其他地方仿佛都是别人的家一样。意即内心不安无法成眠。因为当时宋的疆域被许多其他国家包围。(这是宋太祖所说的话)

在德不在险。。(宋 太祖) 决定国家安危的要素，主要在于政府是否能树立德政，而不在于国防上、地理上的险阻。(这是宋太祖的弟弟晋王所作之进言)

鼎铛尚有耳。。(宋太祖) 连锅与鼎都有耳朵，你难道没有耳朵吗? (这是宋太祖，责备家臣的话)

生死而肉骨也。。(宋 太祖) 使死人复生使枯骨再生出肉来，这句话意味着具有使人复生，或再生的大恩大德。(这是廷臣对宋太祖表示感激时，所引用的话) 宋太祖即位后，为杜绝后患，盛宴群臣，藉杯酒之宴的和平手段，解除诸将兵权。这句话就是他释去诸将兵权后，诸将对他的感激之

人生如白驹过隙。。(宋 太祖) 人生就好像从缝隙中看奔驰的白马一般，刹那间便消逝无踪。(这是宋太祖所说的话) “白驹”指光阴。

去河北贼易，去朝廷朋党难。。(唐 武宗) 消灭河北的叛贼，反而比消除朝廷中的政治派系容易得多。(这是唐文宗的叹息之声) 唐文宗时朝廷中以牛僧孺与李德裕为首，各自形成派系，斗争十分激烈，一般均称之为“牛李党争”这是我国历史上朋党之争最严重的一段时期。

怒者常情，笑者不可测也。。(唐 代宗) 生气发怒乃人之常情，因此遇事发怒的人并不可怕，倒是那些碰到应当生气的时候，反而笑容满面一点也不动怒的人，心思难测，更令人恐惧。(这是代宗时权势极大的宦官，鱼朝恩所说的话)

口有蜜腹有剑。。(唐 玄宗) 口中所说的话像蜜糖似的甘美，但是肚子里却像藏有利剑一般冷酷凶险。 李林甫为人非常阴险，作宰相时，对文人学士尤其忌苛。表面上他对朝中文学之士非常礼遇，经常阿谀赞美他们。但是暗地里却随时找机会陷害他们。因此世人批评李林甫“口有蜜腹有剑

腹中何所有。(安禄山)对曰:有赤心耳。。(唐 玄宗) 根据史书记载，胡人安禄山身材非常肥胖臃肿，腰围粗硕，腹部脂肪极厚。一次玄宗皇帝看到他又觉得非常滑稽，于是随口问道：“你们胡人肚子里到底装了什么东西?为什么如此肥胖?”安禄山立刻答道：“只有一片赤诚之心而已。”玄宗听了哈哈大笑，对他

伴食宰相。。(唐 玄宗) 什么事都不会做的无能宰相。所谓“伴食”，即用餐时陪伴主客的人。 唐朝开元年间卢怀慎，与姚崇共掌机密。卢怀慎自认自己能力不如姚崇，因此凡事都推给姚崇处理，故当时人都称他为“伴食”宰相。 今日以(伴食)讥讽那些在职而不做事的人。

唾不拭自乾。。(唐 中宗) 如果有人将口水吐在你的脸上，你绝不可以把它擦掉，必须让它自己干掉。因为如果你去擦拭，就是违背对方的意思，会令他更生气，再说你即使不擦，口水也会自然的干掉。(这是武后手下一名大臣，娄师德所说的话) 娄师德的弟弟负责驻守代州，因事辞官而

人主惟一心，攻之者众。。(唐 太宗) 为人君主者只有一颗心，但是却必须忍耐众人的攻击。有些人会用武力威协他，有些人会用口才欺骗他，有些人会用利益诱惑他。 假如君主对其中一个人，应付得不得宜，那么立刻会使国家陷入危机之中。(这是唐太宗所说的话)

笑中有刀，(柔而害物)。。(唐 太宗) 笑脸之下暗藏锐利的尖刀，比喻外表温和平易，而内心阴险狡诈。 唐大将李 外表温和恭顺，与人谈话时脸上总是挂着微笑，但是他的内心却非常阴险狡诈，因此当时人均称李 为笑中刀。今日所谓之“笑里藏刀”即典出于此。

尧舜抵璧于山，投珠于谷。。(唐 太宗) 尧舜治理天下时，不但不看重一般人视为珍宝的珠玉，而将良臣当作国宝，不遗余力的去寻求网罗。(这是唐太宗所说的话) “璧”与“珠”都是玉的一种，非常珍贵。