名言名句

柔能胜刚，弱能胜强。。(东汉 光武帝) 柔软之物反而能够战胜坚硬的东西;弱者反而能够凌驾于强者之上。 光武帝久羁军旅，厌于武事，因此平蜀之后，除非必要，从不言兵。时北匈奴势衰，边地守将纷纷上书请求发兵征伐，好将其消灭，但是光武帝却引用兵法家黄石公《包桑记》中的话：“

辽东豕也。。(东汉 光武帝) 辽东地方的猪。喻少见多怪之意。 从前辽东地方有一个人，因为家中的母猪生了一只白头小猪，感到非常稀罕，所以打算进献给皇上，却不料在进京途中，一路上所看到的猪都是白头的。 这则寓言是东汉光武帝的大臣，朱浮写信劝戒一位自负功高，不满

修饰边幅。如偶人形。。(东汉 光武帝) “边幅”即布的边缘，指事情的表面。全句的意思为只重视表面的修饰，有如玩偶一般。(这是马援对不重修德，而一昧粉饰表面的公孙述之评语。) 马援为更始帝手下将领，曾奉更始帝之命，去探听据有四川之公孙述的虚实。当时公孙述已称帝四年，马援

有志者事竟成也。。(东汉 光武帝) 无论做任何事情只要下定决心，立定志向去做， 一定能够成功。(光武帝所说的话)

推赤心置人腹中。。(东汉 光武帝) 待人真诚，从不怀疑别人，猜忌别人。(这是投降东汉的将领，对光武帝人格的赞词) 刘秀被封为萧王时，奉命经营河北，平定当地的流贼。其手下将领均不信任流贼降将，因此投降之流贼亦非常不安，时时自危。刘秀得知这种情形，便下令流贼降将各自回

失之东隅，收之桑榆。。(东汉 光武帝) 可以说是早上失去，傍晚便收复了。 “东隅”即日出之处。“桑榆”即日没之处。 将军冯异奉光武帝之命攻打赤眉，双方最初大战于回溪，冯异败绩。后冯异招募散卒大破赤眉于崤山山麓。捷报传至京师光武帝下诏慰劳冯异，称赞他道：“你虽然最初在

古之兴者，在德厚薄，不在大小也。。(东汉 光武帝) 自古以来国家兴隆与否，完全是依据为政者德性的厚薄而定，并不是由于土地大小的关系。(这是东汉大将郑禹所说的话)

攀龙鳞，附凤翼。。(东汉 光武帝) 攀附于龙鳞、凤翼上，希望能够飞上天空。意即依靠伟大的人物，以谋求自己的发达。(这是将军耿纯，向刘秀劝进时所说的话) 刘秀被封为萧王之后，深获民心，故其手下将领屡次上尊号劝进，但均为刘秀所拒。因此将军耿纯上言道：“诸位大臣们抛弃亲

俗儒不达时宜。。(西汉 元帝) 庸俗而缺乏识见的学者，往往不知通时达变。遇到任何事情都喜欢批评议论，而认为旧有的一切制度，都是正确的。现在的一切制度都是错误的。(这是宣帝所说的话)>

宰相不亲细事。。(西汉 宣帝) 一个身为宰相的人。不必事无大小，均予过问。只需注意有关国计民生的大问题。关心人民的福祉即可。(这是宰相丙吉所说的话)

贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。。(西汉 宣帝) 我们不应该为子孙后人，留下太多的钱财家产。因为如果子孙都非常贤良有才德，那么留下了大批的财产，反而容易损害其高超的志气与抱负，而使他懦弱平庸。如果子孙愚纯笨拙，那么留给他们过多的财产，反而会为他们带来无穷的祸患。(这是不愿为子孙

富者众之怨也。。(西汉 宣帝) 财富过多会成为众人怨恨的对象。(这是疏广所说的话) (参考) 吉又尝出，逢清道，群斗着死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑使问：“逐牛行几里矣!”掾史独谓：“丞相前后失问!”或以讥吉，吉曰：”民斗

兵骄者灭。。(西汉 宣帝) 出发作战时喜欢夸示强大，炫耀己方骁勇善战，而不能认真检讨敌我情势的骄兵，必然会招致败亡。(这是丞相魏相所说的话)

治乱民如治乱绳，不可急也。。(西汉 宣帝) 治理乱民就哪同整理乱绳一样，不可操之过急。因为愈着急愈不容易理出头绪，结果必然把事情弄得更糟糕。(这是龚遂治理渤海地方时所作的建言)

曲突徙薪无恩泽。。(西汉 宣帝) 提醒主人将堆放在烟囱旁边的薪柴移开，以免引起火灾的人，反而没有得到应得的赏赐。 从前有一户人家厨房炉灶上的烟囱太直，而且烟囱旁边还堆放了许多薪柴。一天，一位客人来访，看到这种情形觉得非常危险。立刻提醒主人请他赶紧把烟囱弄弯，并将

声和则天地之和应矣。。(西汉 武帝) 在音律调和的时代中，天地万物均能互相调和，彼此呼应。此时若人们的声音也都非常温和、美好，那么此种温和优美的声音，必然能与和谐的天地相应和，而共同迎接太平盛世。(这是公孙弘所说的话)

画地为狱议不入，刻木为吏期不对。。(西汉 宣帝) 在地面划定界定界限定为牢狱，则人民单单听到它的名称，就不愿跨进去。雕刻木头，做出狱吏的形像，则人民单单听到它的名称，就不敢随便违抗它。 这是曾在秦代，饱受严苛政治迫害的百姓心声。

务正学以言，无曲学以阿世。。(西汉 武帝) 我们发言时必须以正确的理论为基础，绝不可曲解经义，以迎合世人的心意。(这是齐袁周生对公孙弘的劝戒)

为治不在多言，顾力行何如耳。。(西汉 武帝) 治国之道绝不是滥发奢言，恣意唇舌，主要还是在于如何踏实地推行所厘定的政策的。(鲁的儒家申公向武帝的答辩之词)

事在勉强而已。。(西汉 武帝) 不论任何事都必须下工夫努力探究之后，才能决定成败与否。(这是董仲舒所说的话) 汉武帝打算诏举贤良方正直言进谏之士，因此亲自策问群臣，董仲舒回答道：“不论做任何事情，都必须下工夫努力探究之后，才能决定成败与否。对学问下工夫，则必然能