名言名句

君子以顺德，积小以高大。。【注释】 选自《周易·升·象传》。 顺德：这里宜作“修”、“改”解，意即修炼自己的品德。 【赏析】 这是《周易·升·象传》中的一句话： “君子以顺德，积小以高大。” 意思是：君子应该效法树木的生长，每天不断地修炼自己的品行，积小德而成大德。 树木

天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。。【注释】 选自《周易·革·彖传》。 革：原意为皮革。兽皮经过加工，制造成柔软的皮革。含有改革、变革的意思。《杂卦传》：“革，去故也。” 汤武：又称“武汤”，推翻夏朝而建立商朝的领袖。 革命：指变革天命。 应：适应。 【赏析】 这是《周易·革·彖传

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。。【注释】 选自《周易·贲·彖传》。 天文：日月星辰等天体分布、运行的现象。 人文：指人类社会的文明礼仪及各种文化现象。 化：教化。 【赏析】 这是《周易·贲·彖传》中的一句话： “观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。” 意思是：观乎天文，可以

君子以遏恶扬善，顺天休命。。【注释】 选自《周易·大有》。 遏：阻止。 顺：顺从。 天：指规律。 休：美善。这里宜作“从”解。 【赏析】 这是《周易·大有》中的一句话： “君子以遏恶扬善，顺天休命。” 意思是：君子必须遏止邪恶，宣扬善行，以顺从天命(自然规律)。 《大有》卦的卦

君子以见善则迁，有过则改。。【注释】 选自《周易·益·象传》。 善：指善行，善事。 迁：追随，效仿。 【赏析】 这是《周易·益·象传》中的一句话： “君子以见善则迁，有过则改。” 意思是：君子见到善人善行善事，就毫不迟疑地追随、仿效;发现自己有过失，就毫不犹豫地改正。 人世百

无平不陂，无往不复。。【注释】 选自《周易·泰》。 无：没有。 不：没有。 陂：倾斜，不正。 复：返。 【赏析】 《周易·泰》说： “无平不陂，无往不复。” 意思是：没有一处平地不是倾斜的，没有去而不复回的。 《泰》卦强调，阴阳、上下相交，才能“通泰”和美。卦象是天在下

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。。【注释】 选自《周易·坤》。 余庆：先人遗存的恩泽。 余殃：先人遗留的灾难。 【赏析】 《周易·坤》中的《文言传》说： “积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。” 意思是：修积善行的人家，必有很多喜庆;积累恶行的人家，必有许多祸殃。 为什么说修

地势坤，君子以厚德载物。。【注释】 选自《周易·坤·象传》。 势：指地的形势。《说卦传》：“天以气运，故曰行;地以形载，故曰势。” 坤：指大地。《说卦传》：“坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。” 厚：深厚，宽厚。 【赏析】 《周易·坤》中的象传，有一句说： “地势坤

天行健，君子以自强不息。。【注释】 选自《周易·乾》。 天行：天体运行，自然界运动变化。 【赏析】 这是《周易·乾》中的一句象辞： “天行健，君子以自强不息。” 意思是：天的运行，刚健不

同声相应，同气相求。。【注释】 选自《周易·乾》。 应：应和，共鸣，呼应。 求：寻求。 【赏析】 《周易》中有一句话：“飞龙在天，利见大人。”这是什么意思呢?孔子解释说，伟大的人物与飞龙一样，都是非常杰出的。因此，飞龙高飞在天，利于出现杰出的人物。为什么这样解释呢?《

必有忍，其乃有济；有容，德乃大。。【注释】 选自《尚书·君陈》。君陈，臣名。周公迁殷商遗民于成周，亲自监督。周公去世，成王命君陈接替周公治理成周，并用策书教导他。史官记录策书的内容，是为《君陈》。 忍：含忍。 乃：就。 济：成功。 容：包容。 【赏析】 周灭商后，为便于管理，周公

人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。。【注释】 选自《尚书·秦誓》。秦穆公不听大臣劝谏，劳师袭远，攻打郑国，结果全军覆灭。秦穆公自责自悔，作了这篇誓词，是为《秦誓》。 技：本事。 若：好像。 彦圣：指有才有德的人。彦，贤良之士。圣，指道德高尚的人。 好：喜爱。 不啻(chì)：不异于。

皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。。【注释】 选自《尚书·蔡仲之命》。蔡仲，蔡叔的儿子。成王命蔡叔的儿子蔡仲为蔡国之君，而用策书告诫他。史官记叙此事，写成《蔡仲之命》。 无亲：没有亲疏之别。 惟：只有。 辅：辅助。 常：永久不变。 惠：恩惠。 怀：关心。 【赏析】 周武王逝世时，成王

功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。。【注释】 选自《尚书·周官》。周成王灭了淮夷，回到王都丰邑，向群臣说明国家设官分职用人的法则。史官记叙这件事，写成《周官》。 崇：高。 惟：只有。 克：能。 罔：没有。 后艰：以后的艰难。 【赏析】 周成王灭了淮夷，回到王都丰邑后，便着手整顿吏治

为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。。【注释】 选自《尚书·蔡仲之命》。 为：做。 善：善行，善事。 恶：恶行，恶事。 【赏析】 蔡仲是蔡叔的儿子。周武王逝世后，周公旦摄政，辅佐成王。管叔和蔡叔不服，阴谋造反。周公受成王之命东征，杀了管叔，囚禁了蔡叔，平息了这场王室内部的叛乱。蔡叔

无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。。【注释】 选自《尚书·洪范》。 偏：不正。 党：袒护自己的侪类。意谓营私结党。 王道：封建统治阶级设想的一种理想的政治。 荡荡：平坦开阔的样子。 平平：平坦的样子。这里指国家治理有序。 反：背逆，违反。 侧：倾斜，偏差，不正。 【赏析】 周武王推翻

君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。。【注释】 选自《尚书·无逸》。武王去世，周公摄政。武王之子成王年长后，周公还政于成王，告诫他不可贪图逸乐。史官记录下周公的诰词，是为《无逸》。 君子：指官长。 所：居官。郑玄注：“所，犹处也。君子处位为政，其无自逸豫也。” 其：副词，表祈使。

无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。。【注释】 选自《尚书·洪范》。《洪范》，大法的意思。为商代贤人箕子所传，又称为《商书》。 偏：不正。 陂：不正。陂，《史记》作“颇”，不平的意思。 遵王之义：依照先王的法纪。遵，依照。王，先王。义，法。 好：私好。 恶：胡乱行动。 【赏析】 箕子

不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。。【注释】 选自《尚书·旅獒》。旅，西旅，西方的旅国。獒，大犬。周武王灭殷建周后，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，劝武王慎德，重视贤能，安定国家，保护百姓。史官记录召公的话，名为《旅獒》。 矜：慎重。 细行：生活小节。 累：连累，使受害。 大德

树德务滋，除恶务本。。【注释】 选自《尚书·泰誓下》。 树：建立。 务：必须。 滋：滋长。 本：根本，指根除。 【赏析】 周武王十三年，周武王大会诸侯，起兵伐商。一月二十八日，武王挥师进驻黄河之北，誓师说：商王纣轻慢五常，沉迷酒色，荒废怠惰，不理朝政，残害忠良：他砍掉