名言名句

有天道，有人道。有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也 ① 。(《庄子·在宥(yòu)》) 【注释】 ①尊:尊贵。累:劳累。 【译文】 道,可以分为天道和人道。无为而尊贵的,是天道;有为而劳累的,是人道。 【感悟】 天道是人道的榜样。庄子所谓的人道,与我们通常所说

自细视大者不尽，自大视细者不明。河伯曰:“世之议者皆曰‘至精无形,至大不可围’。是信情乎?”北海若曰:“夫自细视大者不尽,自大视细者不明。” ① (《庄子·秋水》) 【注释】 ①河伯、北海若:传说中的神话人物。精:细

凫胫虽短，续之则忧。凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲 ① 。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也 ② 。(《庄子·骈拇(pián mǚ)》) 【注释】 ①凫(fú):野鸭子。胫(jìng):小腿。②性:本性,自然,天然。 【译文】 野鸭子的腿虽然短小,如果接上一截,它们就会因为不便而忧愁;仙

自其异者视之，肝胆楚越也。自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也 ① 。(《庄子·德充符》) 【注释】 ①楚越:楚国、越国,比喻相距很远。 【译文】 世上的万事万物,若从差异的方面看,即使是毗(pí)邻的肝与胆,看起来也会像楚国与越国那样相距遥远;若从相同的方面看,都相差无

夫道有情有信，无为无形。夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存 ① ;神鬼神帝,生天生地 ② ;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老 ③ 。(《庄子·大宗师》) 【注释】 ①情、信:实,真。固存:本来就存在

天地与我并生，万物与我为一。天下莫大于秋毫之末,而大山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭 ① 。天地与我并生,万物与我为一 ② 。(《庄子·齐物论》) 【注释】 ①秋毫:动物秋天换的新毛,很细小,形容微

吾生也有涯，而知也无涯。吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已 ① 。(《庄子·养生主》) 【注释】 ①涯(yá):水边,指边际。殆(dài):危险。 【译文】 生命是有限的,知识是无限的,以有限的去追求无限的,是不会有最终的结果的(对于有限的,就危险了)。 【感悟】 世界是不可全知的,

不去小利则大利不得。利不可两,忠不可兼 ① 。不去小利则大利不得,不去小忠则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。圣人去小取大 ② 。(《吕氏春秋 · 权勋》) 【注释】 ①利:利益。两:大与

流水不腐，户枢不蠹。流水不腐,户枢不蠹,动也 ① 。(《吕氏春秋·尽数》) 【注释】 ①户枢(shū):门轴。蝼(lóu):蝼蛄,一种农作物地下害虫。 【译文】 流动的活水不会腐臭,转动的门轴不会生蝼蛄,因为运动

天下无粹白之狐，而有粹白之裘。天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也 ① 。(《吕氏春秋·用众》) 【注释】 ①粹:纯粹。 【译文】 天下没有纯白的狐狸,却有纯白的狐毛大衣,是提取了众多狐狸的白毛

均，天下之至理也。均,天下之至理也,连于形物亦然 ① 。均发均悬,轻重而发绝,发不均也。均也,其绝也莫绝 ② 。(《列子·汤问》) 【注释】 ①均:均匀,均衡。②绝:断绝。 【译文】 均衡是天下最公正的道理,对于有形的物体也是这样。一根均匀的头发,无论悬挂多重的东西,它也不会断(

大匠不斫，大勇不斗。大匠不斫,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇 ① 。(《吕氏春秋·贵公》) 【注释】 ①斫(zhuó):用刀斧砍。 【译文】 大工匠不会干刀劈斧砍那样的事,大厨师不会干剥毛豆那样的事,大勇士不会去与人打架斗殴,大部队不会像贼寇那样去做偷偷摸摸或强盗抢劫那样的事。 【

无则无极，有则无尽。殷汤曰:“然则上下八方有极尽乎?”夏革曰:“不知也。” ① 汤固问 ② 。夏革曰:“无则无极,有则无

天下有常胜之道，有不常胜之道。天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,不常胜之道曰强。(《列子·黄帝》) 【译文】 天下有常胜的法宝,有不常胜的法宝。常胜的法宝是柔弱,不常胜的法宝是刚强。 【感悟】 自以为已经刚强了,暂时胜过了柔弱的一方,便丧失了防范意识,等到柔弱的一方日渐变

积于柔必刚，积于弱必强。鬻子 ① 曰:“欲刚,必以柔守之;欲强,必以弱保之。积于柔必刚,积于弱必强。观其所积,以知祸福之乡。” ② (《列子·黄帝》) 【注释】 ①鬻(yù)子:鬻熊,周朝人,著有《鬻子》。②乡 (xiàng): 向,趋势。 【译文】 要想维持刚、强的状态,必须用柔、弱的方法来保

子奚贵虚。或谓子列子曰:“子奚贵虚?”列子曰:“虚者无贵也。” ① 子列子曰:“非其名也,莫如静、莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。” ② (《列子·天瑞》) 【注释】 ①或:有人。子列子:子是古时对人的尊称;列子,名御寇,战国时道家人物,应比庄子早,《庄子

没身不殆。知常(乃)容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆 ① 。(《老子·十六》) 【注释】 ①常:恒,万物往复运动变化的规律。容:宽容,包容。全:周全;有的版本为“王”。天:自然 【译文】 知道了万物往复运动变化的规律就会宽容,宽容就会公道无私,公道无私就

生物者不生，化物者不化。有生(有)不生,有化(有)不化。不生者能生生,不化者能化化。生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔 ① 。不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷 ② 。《黄帝书》曰:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之

难得之货，令人行妨。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽 ① ;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨 ② 。是以圣人为腹不为目,故去彼取此 ③ 。(《老子·十二》) 【注释】 ①五色:青、黄、黑、白、赤五种原色,形容色彩斑斓、缤纷多彩。五音:宫、商、角、徵(zhǐ)、羽,古代

贵大患若身。何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患 ① ? (《老子·十三》) 【注释】 ①贵:重视。 【译文】 什么叫作重视大祸患像(重视)身体呢? 因为我之所以有大祸患,是因为置身其中了,如果我不置身其中,我哪有什么祸患呢? 【感悟】 不可涉险惹祸。