名言名句

天之道，利而不害。圣人不积,即以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争 ① 。(《老子·八十一》) 【注释】 ①积:积累。 【译文】 圣人不为自己积累什么,他因为帮助别人,自己就更加富有;因为给予别人,自己所得到的就越多。自然的规律,是使万物得利而无害;

天道无亲，常与善人。天道无亲,常与善人 ① 。(《老子·七十九》) 【注释】 ①无亲:没有亲近、偏好。与:偕同。 【译文】 自然的行径没有亲疏好恶,但经常与善良的人在一起。 【感悟】 善人行善而不求报答,这不就是一种发自内心的“自然”吗? 天道自然。但是人们还是愿意相信:天道酬

信言不美，美言不信。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知 ① 。(《老子·八十一》) 【注释】 ①信言:真话,实话。辩:巧辩。知:真知。 【译文】 真实的话不华丽,华丽的话不真实。“善”应指有道之人的善,而非“仁善”之“善”。行为善良的人不巧辩,巧辩的人不

天之道，损有余而补不足。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者 ① 。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤 ② 。(《老子·七十七》) 【注释】 ①人之道:人世的行径。②见:现。贤:多才,有余。 【译文】 自然的行径,是减少有余的以补助

弱水无敌。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之 ① 。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。(《老子·七十八》) 【注释】 ①易之:替代它。 【译文】 天下没有比水更柔弱的了,而攻克坚强的东西又没有能胜过它的,因为没有什么能替代它。弱能胜强、柔能克刚,

坚强者死之徒，柔弱者生之徒。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒 ① 。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上 ② 。(《老子·七十六》) 【注释】 ①也:语气词。枯槁(kūgǎo):草木干枯。徒:类别。②处下:向下发展。处上:向上发展。 【

小迷迷方向，大迷迷本性。夫小惑易方,大惑易性。何以知其然邪? 自虞氏招仁义以挠天下也,天下莫不奔命于仁义 ① 。是非以仁义易其性欤 ② ?(《庄子·骈拇》) 【注释】 ①夫:语气词。惑:困惑,迷糊。易:改变。方:方向。挠(náo):扰乱。②是、非、以:这、不是、用。欤(yú):文言语气助词。

天网恢恢，疏而不漏。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋 ① 。天网恢恢,疏而不漏 ② 。(《老子·七十三》) 【注释】 ①天:自然。②天网:自然的范围。恢恢:广阔而庞大的样子。漏:原文为“失”。 【译文】 自然的规律,是不见争夺而善于取胜,不听言语而善于回应,没

坐忘。颜回 ① 曰:“堕肢体,黜聪明,离形去智,同于大通,此谓坐忘。” ② (《庄子·大宗师》) 【注释】 ①庄子借孔子的学生颜回之口表达自己的思想。②堕(huī):通隳、废。黜(chù):废除,罢免。聪明:耳聪目明。大通:大道。 【译文】 四肢无觉、耳聋目盲,忘掉形体和心

嗜欲深者，其天机浅。嗜欲深者,其天机浅 ① 。(《庄子·大宗师》) 【注释】 ①天机:天生的本能、悟性。 【译文】 嗜好欲望太深的人,他的天性就浅

相忘于江湖。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖 ① 。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 ② 。(《庄子·大宗师》) 【注释】 ①涸(hé):水干枯。呴(xū):吐气。濡(rú):沾湿。②誉:颂扬,赞美。非:非难,贬损。 【译文】 泉水干涸了,其中的鱼被困在陆地上

山木，自寇也。山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故 割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也 ① 。(《庄子·人间世》) 【注释】 ①寇:强盗,这里引申为砍伐。膏:油脂,可燃烧、点燃。桂:桂树,其皮可入药、作香料。漆:漆树。 【译文】 山上的树木,因为有用而自招

德有所长而形有所忘。德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘 ① 。(《庄子·德充符》) 【注释】 ①长(cháng):善,长于。 【译文】 对于道德高尚的人,人们就会忘记他形体上的残缺、相貌上的丑陋。一个人未忘记他应当忘记的而忘记他不应当忘记的,那是真正的“忘”

安时而处顺。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能人也 ① 。(《庄子·养生主》) 【注释】 ①适:有时。来、去:比喻生、死。安时:应时,顺应 时机。处顺:应势,顺应事物的变化。 【译文】 生,老聃先生应时而来;死,老聃先生应势而去。应时而来、应势而去,生死是

内直而外曲。颜回 ① 曰:我内直而外曲。内直者,与天为徒;外曲者,与人为徒 ② 。(《庄子·人间世》) 【注释】 ①颜回:孔子的门徒。这里是庄子借颜回之口表达自己的思想。《庄子》中借孔子之口表达道家思想的有许多处。②徒:同类,朋友。也有人解释为师、师表。 【译文】 我

为善无近名，为恶无近刑。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年 ① 。(《庄子·养生主》) 【注释】 ①缘督:缘,因循、沿着;督,察看,这里可解释为介于刑与名之间的“中”。亲:真君、精神,也有人解释为父母。 【译文】 做好事不图有名,做坏事不致于获刑

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民 ① 。(《庄子 · 缮(shàn)性》) 【注释】 ①倒置:本末、上下颠倒。民:人。 【译文】 追逐外物、患得患失而丧失自我,同于世俗、人云亦云而失去本性,这就是本末颠倒、头朝下生活的人。 【感悟】 追求物欲是我们人生中的应有

终身役役，不知所归，哀也。一受其成形,不亡以待

至仁无亲。庄子曰:“至仁无亲。”(《庄子·天运》) 【译文】 至高无上的仁爱,无所谓亲近。 【感悟】 至仁无亲、公而不偏。平等地关爱一切,大爱无私。庄子的这句话近似于西方基督教伦理文化所倡导的“博爱、平等”。当然,庄子所偏重的是自由、自然。

名，不可多取。名,公器也,不可多取 ① 。(《庄子·天运》) 【注释】 ①公器:公共的器物、东西。 【译文】 名誉,是公共的、大家都急着想要的东西,不可多