名言名句

(天生民，有欲)无主乃乱。。(仲虺之诰) 人的心中都存有私欲，不能妥加控驭，就会生乱。就好象社会上的人，没有不为自己打算的，如果没有睿智勤慎的君主去治理，社会即将混乱不堪。

(朕)不食言。。(汤誓) 商汤表示自己一定会实践承诺，不会因破坏承诺而失信于民。 “食言”即把话吞到肚中。已经答应别人的事，再反悔而不予履行。

时日曷丧，予及汝皆亡。。(汤誓) 这个太阳什么时候才会毁灭呢?我们情愿与你同归于

天吏逸德，烈于猛火。。(胤征) 代天执法的官吏，若违背道德处事，则政令所达的地方，人民所受的灾祸，比猛火燃烧还严重。 也是胤君指责义和无道的话。盖所谓“苛政猛于虎”的意思。

火炎昆冈，玉石俱焚。。(胤征) “昆冈”是昆仑山，产美玉。大火燃烧昆仑山，山中所有的美玉宝石，将同遭焚毁。比喻执政者的暴虐，有如猛火般可怕，使人民无法遁逃，使国人不分善恶都将被祸害。 夏朝仲康时，义和氏荒淫无道，人民怨声载道。胤国君主，奉王命前往征伐，胤君所说的话

若朽索之驭六马。。(五子之歌) 君王沉溺于一己的享乐，不介意于朝纲松弛，就好象用腐朽的绳索，去驾驭六匹骏马，是无法控驭，而会发生危险的。 古时天子的车以六马驾御。

怨岂在明。。(五子之歌) 百姓即使对国君怨愤，也不会将怨恨显现出来。如果百姓所累积的怨愤，长久积压在心中，待一旦突发，将不可收拾。所以国君必须随时体察人民疾苦，若沉迷逸乐，使得人民敢怒而不敢言，就非常危险了。

(郁陶乎予心)颜厚有忸怩。。(五子之歌) “忸怩”指惭愧的样子。即使是寡廉鲜耻的厚颜人，在自己感到羞耻时也会面带惭色。国君若不体恤百姓疾苦，也将无地自容。

民惟邦本，本固邦宁。。(五子之歌) 百姓是邦国的根本，根本稳固了，国家才能安定富足。人民是组成国家的基本，也是社会的主体，如果民生困乏，流离转从，则奸邪丛生，国家自无安宁的可能。

盘游无度。。(五子之歌) “盘”指取乐。恣意游乐，不知节制。这是指谪太康沉腼逸乐，不理朝政，政事因而松弛荒废。

恭行天之罚。。(甘誓) 恭敬的奉行天命所加的惩罚。 有扈氏蔑视夏朝，违逆天道，天命将断绝他的国祚。我祗不过是替天行道，出师讨伐，正是名正言顺的。 这是启出兵伐有扈氏的誓师辞。

元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。。(益稷) “丛脞”指总理琐碎小事。“堕”是荒废的意思。国君如果连琐碎小事，都要插手过问，就会因之忽略大局。大臣们反而会懈怠萎顿，国家政事随而松弛。 这是皋陶答舜的歌。强调国君要谨守天命，奋励将事情处置合宜;臣民将仰赖归趋而不懈惰。

罔水行舟。。(益稷) 禹说丹朱不肖，只知成天玩乐。没有尽治水的责任，只顾乘船游乐。 只知享乐，而不知为民谋福，是违背天道而行。禹专心治水，无暇顾家，自然不屑丹朱之所为。

无面从退有后言。。(益稷) 舜告诉臣子，当他有过失时，要匡正他。不要当面听从我的话，退到背后再任意批评。 “面从后言”即指当面阿谀，背后毁谤。与“阳奉阴违”类似。

箫韶九成，凤凰来仪。。(益稷) “箫韶”是舜所制的乐曲。“九成”即九奏。乐曲终止叫一成。“仪”是配合的意思。 舜所作的箫韶之乐演奏了九节，连凤凰都来合鸣配乐。意指音乐感人的深刻。

臣作朕股肱耳目。。(益稷) “股”指大腿。“肱”指手肘。舜说要臣子们像手脚一般，辅助他推动一切事情，要做他的耳目，为他视听百姓生活的实际状况。 “股肱之臣”指左右辅政的得力贤臣。

臣哉邻哉!邻哉臣哉!。(益稷) “臣”指身旁辅弼的臣子。舜对禹说：辅佐的臣子要亲近君王，君王也要亲近身边的臣子。君信臣，臣辅君，国家才有富强的希望。

思日孜孜。。(益稷) 我只知道天天孜孜不倦的努力工作。 舜询问禹有何建议，禹说明自己忙于治水，只晓得为百姓努力不懈，没有空闲说话。 “孜孜”是勤勉不懈怠的样子。

天聪明，自我民聪明。(天明畏，自我民明威。)。(皋陶谟) 上天的视听，是依从人民的视听。上天扬善惩恶，也是根据人民的意向而决定。国君理政也要尊循民意。 皋陶认为是非善恶，天民相同。人民的耳目就是上天的耳目。“聪明”指视听，即所谓耳聪目明。

天工人其代之。。(皋陶谟) “工”指事功。凡是符合天意的事功，人都可以代行。把天职当做自己的事，不要空设职官而不做事。

一日二日万几。。(皋陶谟) “几”指时机转变的征兆。即使在一天两天的短时间，也会产生很多变化。所以凡事不可大意，要随时戒慎恐惧，提高警觉，以应付突发事件。皋陶所说。

迩可远在兹。。(皋陶谟) 为政之道，先安抚近处的臣民，再怀柔远方的百姓。不论远近，政令都可抵达，才是政治的真谛。 这是皋陶建议大禹，推行政令要由近至远。

天叙有典，敕我五典。。(皋陶谟) 上天所定的伦序，有一定的常理，要随时匡正以遵行五常之性。 “五典”指五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间应有的正常交接。

口出好，兴戎。。(大禹谟) 舜指示禹说：语言使用得当，可为亲善的工具。如果使用不当，会引发战争。 “戎”是武器，泛指战争。

兢兢业业。。(皋陶谟) 要时时刻刻戒慎恐惧，随时留意突发的事情。“兢兢业业”与“战战兢兢”同是谨慎小心的样子。