名言名句

吾亦爱吾庐。。(五言古风长篇 陶渊明“读山海经”) 我的家是我生命中的快乐泉源。人有了家来作依据，生命就有了光辉，焉能不爱吾庐。吾庐焉能不爱?

户庭无尘杂，虚室有余闲，久在樊笼里，复得反自然。。(五言古风长篇 陶渊明“归田园居”) 离开世俗的尘嚣，回到乡下的家园里，淳朴的屋子里，再没有因名利而污秽的气氛，在这儿也没有俗人再来打扰的，我可以好好地休息一下，把闭锁在官宦生活的身心，重新回返到大自然的陶醉下。

思君令人老。。(五言古风长篇无名氏“古诗”) 思忆起旅羁外乡的你，不由得令人担忧，只身在外是否安好?是否如意?又是否了解我为相思所苦，心境早已化成一杯古井，一泓死水般苍老。 (参考)游水不顾返，思君令人老。

慈鸟复慈鸟，鸟中之曾参。。(五言古风长篇 百乐天“慈鸟夜啼”) 慈鸟啊!慈鸟。你为思念亡母而啼泣，可知道人们正在赞誉你为“鸟中曾参”。慈鸟尚且知啼泣，罔顾孝道的逆子，可知道罪愆有多深重?快快尽孝吧!莫等欲养亲不在时，啼泣又复何益? “曾参”，即曾子，是孔子七十二门生之一，素

但得醉中趣，勿为醒者传。。(五言古风短篇 李白“独酌”) 酒醉时，所给予人的快乐情趣，以及通体的舒畅感，对不会喝酒，以及不曾醉过的人而言，实在是无法言传的，正因为那些人无法领略此中乐趣，当然也就无法与之相交了。

天地既爱酒，爱酒不愧天。。(五言古风短篇李白“独酌”) 天河有星名“酒星”，人间有地名“酒泉”，说起来，无论是天或地都是爱酒的，否则为什么既有“酒泉”又有“酒星”?而我们爱酒的人，也能算是不愧敬奉天地了。 (参考)天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱

虚室绝尘想。。(五言古风短篇 陶渊明“归田园居”) 尘世的俗事何其繁缛?回到家园仍不能达到归息的目的。只得让柴扉紧扣，使来访的客人败兴而回，这样才能断绝人声笑语，屋子里再也没烦扰人的事情，自然而然地就能使自己的心灵清明，断绝了世俗琐屑的扰乱。 陶渊明自罢彭泽

人生无根蒂，飘如陌生尘。。(五言古风短篇陶渊明“杂诗”) 我们最大的幸福，在于有一个依据的家，有了家生命的奋斗才有目的。如果人生无处定着，就仿佛是一朵浮萍，一片落叶随风飘摇，毫无定向，更仿佛是街道上的尘砂，微风飘来，就随之打转滚动，终至跌落到不知名的地方去。

叶落风不起，山空花自红。。( 五言古风短篇 陈无已“妾薄命二首”) 时序一届秋霜，风虽不起，而落叶自飘，这都是天道所为，就好像没有人迹的山野，而花仍会顺乎自然的开得艳红娇美。

处世若大梦，胡为劳其生。。(五言古风短篇 李白“春日醉起言志”) 人生在世彷若一场虚浮幻梦，来也匆匆，去也匆匆，无常无定，又何必为了外物劳碌奔波，锱铢必较?“君子役物，小人役于物”，且不论役物或役于物，心志终将受其拘泥，不得自由遨翔，人生果真如此，反倒不如沉醉在一场黄梁

盛年不重来，一日难再晨。。(五言古风短篇陶渊明“杂诗”) 生命中年轻的岁月，正像是日正当中，放射出万丈光芒，令人不敢逼视。但随着光芒的照耀，到达顶点之后，就将转变为黄昏。夕阳的微光力量薄弱了，想要有第二度的盛年，除非是投胎转世，否则是绝不可能的，因此，生命在最富活力的

世间那有杨州鹤。。(五言古风短篇苏子瞻“绿筠轩”) 世间岂真有“杨州之鹤”?人贵知足，才能常乐，世间那里会有事事物物都能依顺自己愿望的呢? 从前有四人在说自己的愿望，第一个人希望腰缠十万贯，衣食不虞匮乏，第二个人希望能身居杨州吏，驾驭千百奴;第三人希望能驾鹤遨游杨

少壮不努力，老大徒伤悲。。(五言古风短篇沈休文“长歌行”) 不见时光催人老，却见人随时光逝，形体的生命是有限度的，生命的意义即是无垠无涯的，以有限的形体去追求那无涯的生命，怎能不加紧向学的脚步呢?而少年时代是最好的学习时间，如果不在这段时间内鞭策自己，等到垂垂迟幕，只

空负头上巾(吾于尔何有)。。(五言古风短篇 李白“嘲王历阳不肯饮酒。”) 陶渊明头戴葛巾，且用此巾过滤浊酒，如若他不善饮酒，岂不枉负那一顶葛巾。李白以“头上巾”之故，嘲笑那不肯饮酒的王历阳。盖李白最嗜饮酒，曾为“酒逢知已千杯少”，王历阳不肯饮酒，在李白眼里，实在是个不懂

天晴一雁远，海阔孤帆迟。。(五言古风短篇 李白“送张舍人之江东”) 送别友人来到江边看着他迟疑的脚步，满怀着依恋不舍之情，却无奈船儿绳缆一收缓缓远去，也不管离人情何以堪。远眺江外青天，有一只孤雁飞翔在百云青山间，它的影子仿佛变成一片落云，伴随在遥阔海上的孤帆船影，慢慢

蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。。(五言古风短篇陆鲁望“离别”) 一旦受到毒蛇的噬咬，必须要有壮士断腕的勇气，稍一犹疑不决，即将危及生命。人在遭逢困窘时，也正如“蝮蛇螫手”，亦当有“壮士疾解腕”的魄力。方能解决问题，不致动摇根本。

丈夫非无泪，不洒离别间。。(五言古风短篇陆鲁望“离别”) 大丈夫并不是没有眼泪、没有感情的，只是不愿为了离别时的儿女情怀而轻易掉泪罢了。男子汉挥洒泪珠，必然是为了国家兴亡的缘故。 (参考)伏剑对樽酒，耻为游子颜。 蝮蛇一击手，壮士疾解腕。 所畏在功名，离别何足欢。 丈夫非无

人亡余故宅，(空有荷花生)。。(五言古风短篇 李白“对酒忆贺监二首”) 时光不断地流逝，生命亦随着光阴的步伐，渐渐地走向枯萎消失的路途。人死了，所残存的故宅却依然兀立。人生总不如外物的强韧啊!即使青山依旧，绿水长流，过去的日子还会再来吗?

醉来卧空山，天地即衾枕。。(五言古风短篇李白“友人会宿”) 喝醉了酒，即席卧在濯濯的童山中，以天为衾，以地为枕，此等干云豪气，即使是天子亦不如我之潇洒奔放。 (参考)涤荡千古愁，留速百壶饮。 良宵宜且谈，皓月未能寝。 醉来卧空山，天地即衾枕。

谁言寸草心，报得三春晖。。(五言古风短篇孟东野“游子吟”) 即使是不足一寸的清草，也是经过三月天的春阳孕育，才能抽芽成长的。然不论草心有多深长，又怎能回报春光的恩德于万一?人子亦复如此，慈母赐我的恩泽，山高水长，又岂是我们能报答得了的?

本是同根生，相煎何太急。。(五言古风短篇曹子建“七步诗”) 釜中所煮的是豆子，炉中所用的柴薪却是同一茎根所生的豆箕。豆与豆箕原出同辙，可是却有不同的遭遇。一在烧人，一则被人烧，今日的差别，又岂是当初所能预料得到的?命运真是太作弄人了。 同胞相背就好比是煮豆燃箕，兄弟阋穑

我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。。(五言古风短篇 聂夷中“伤田家”) 衷心盼望着君王的心灵，能变作一盏光芒四射的明灯，但是切莫照射在歌舞升平，游宴喧哗的庭院中，而且要点亮在受重税苛赋所压榨的贫家，为他们凄苦的生活带来光明与温暖。

今日汉宫人，明日胡地妾。。(五言古风短篇李白“王昭君”) 命运真是难说，今天还是汉服宫女，明天却即将成为胡人姬妾，从家乡到异国，从华宫入毡帐，转徙流离，是由天意或由人呢?

慈母手中线，游子身上衣。。(五言古风短篇孟东野“游子吟”) 羁旅他乡的我，身上所穿的衣服，正是慈母亲手缝制的，一针一线充塞着温馨的母爱。仰头望见朵朵彩云，慈母的脸庞隐约地浮现在其中，似乎在召唤我早日回到她的身边。 (参考)慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

十年磨一剑。。(五言古风短篇贾岛“剑客”) 宝剑何其难求?花费了漫漫十年的时光，也只不过是磨成一把剑罢了。这口血汁凝结而成的剑，虽然剑刃霜白似雪，又有谁能断定能力穿盾石泥?寒窗数十载，励行笃学的人，纵使所学富如五车，才气高如八斗，又有谁能断言他必为世用?可获