名言名句

聪明不可用尽了。。人聪明是好的, 但聪明不能用尽了。

少年人只宜修身笃行， 信命读书， 勿深以得失为念， 所谓得固欣然， 败亦可喜。。少年人只应该努力提高自己的品德修养,并踏踏实实地去做,要认真地读书, 不要太重地考虑得到什么、 失去什么, 所谓有所得固然令人喜悦, 而失败可以借鉴也不无可喜之处。

先见后虑，彻事终始，智之深者也。周详持固，事成不瑕，才之真者也。。考虑到事情的前前后后, 贯通事情的始终, 这是智谋深远的表现。 一贯地周到详细, 事情成功了, 没有什么缺点毛病, 这才是真正的有才

茹荼历辛， 自是儒生本色，须打清心地以图大业，万勿为琐琐萦怀。。吃苦受难, 自然是读书人的本色, 要修养心性以图谋大的事业, 千万不要将细

有才者不可无识也，无识者不可有才也。夫才，骋之则多事，矜之则多怨， 恃之则多祸。。有才能的人不能没有见识,没有见识的人不能有才能。才能,放任它则会无事生非, 自负了则会怨仇百结, 依仗它又会灾祸丛生。

聪明过露者德薄， 词华太盛者福浅。。聪明过于显露的人德行浅薄, 花言巧语, 卖弄口舌的人福分浅微。

孝、友、勤、俭四字，最为立身第一义，必真知力行。。孝敬父母, 兄弟相敬, 勤奋刻苦, 节俭朴素, 这些字句, 最应当成为树立己身最高深的妙理, 一定要真正理解努力实行。

有过人之学者， 必有过人之识， 盖识由学长也。 有过人之识者， 必有过人之量， 盖量由识进也。。有超过一般人的学问的人, 一定有过人的见识, 见识是随着学问增长的。 有超过一般人的见识的人, 一定有过人的胆量, 胆量是随着见识而长进的。

陶侃运甓(pi僻)， 自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生， 养德养身咸在焉； 逸则妄念生， 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史。东晋人陶侃每天搬运砖头,自称是为了适应将来的劳苦生活,此外大概还有不便向外人道的心里话。一个人勤劳就会产生善心,培养品德、 锻炼身体都要依靠它; 淫逸就会产生邪妄的念头、 丧失道德、 戕害身体都是由于它。 因此, 我告诫吾儿史言、 孙子史稽的话, 不外

爱民治国， 能无知乎?。爱抚百姓, 治理国家, 没有智慧怎么能行呢?

人言松柏黛参天，谁知铁根霜干蟠九泉。。人们都说苍翠的松柏高入云天, 有谁知道它之所以如此是因为它把根深深地扎到土壤里去。

唯上知与下愚不移。。高贵的有智慧的人和卑贱的愚蠢的人, 是不可改变的。

福德报应之书，颇多肤浅，然尝 (常)读之，使人多发善念，亦养心之一助。。祸福怨德报应之类的书, 有许多写得很肤浅, 然而经常读这类书, 能使人多生善良的思想, 也是对修养身心的一种帮助。

读书当读全书，节抄者不可读。。读书应当读完整的书, 节录抄写的书不能读。

一言而有益于智者， 莫如 “预”。。要说一个字就有益于增进智慧的, 都不如“预” (预先考虑、准备) 字。

若要小儿安， 常带三分饥与寒。。如果要小孩平安无事, 让他经常带有三分饥饿和寒冷。

人一能之， 己百之； 人十能之， 己千之。果能此道矣， 虽愚必明， 虽柔必强。。别人一次能做好的事, 自己就做他一百次; 别人十次能做好的事, 自己就做他一千次。 果真能按照这种方法去做, 即使愚笨也一定能明智起来, 即使软弱也定能变得坚强起来。

为学从切实处下手， 自不落空。。做学问从实在的地方着手,自然不会落空。

志不强者智不达， 言不信者行不果。。意志不坚强的人智慧也难以通达, 说话不守信用的人做事也不能成功。

名须立而戒浮， 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华，庭以外卑谦自牧。。名声应当树立,但要防止虚假,志向要高远,但不能狂妄。在家庭中至诚而无华, 在家庭以外, 谦恭而自我控制。