诗经译文扩展

硕鼠。硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。 硕鼠硕鼠,无食我麦! 三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。 硕鼠硕鼠,无食我苗! 三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号? 用“硕鼠

十亩之间。十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮! 十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。 《诗经》民歌是劳动人民口耳相传的作品,许多作品就产生于他们从事劳动的过程之中。通常是一边劳动,一边歌唱,倾吐着他们的各种感情。劳动中的歌,未必是歌唱劳动本身。他们思绪万千,有

伐檀。坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮,不素食兮! 坎坎伐轮兮,置之河之

陟岵。陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:“嗟予子! 行役夙夜无已。上慎旃哉! 犹来无止!” 陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:“嗟予季! 行役夙夜无寐。上慎旃哉! 犹来无弃!” 陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:“嗟予弟! 行役夙夜必偕。上慎旃哉,犹来无死!” 这是一首反映在羁旅行役中的征夫

园有桃。园有桃,其实之殽。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。“彼人是哉,子曰何其?”心之忧矣,其谁知之! 其谁知之,盖亦勿思! 园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。“彼人是哉,子曰何其?”心之忧矣,其谁知之! 其谁知之,盖亦勿思! 这

葛屦。纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?要之襋之。好人服之。 好人提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。 《葛屦》写的是一件家庭琐事。闻一多《风诗类钞》解释此诗为“刺妒也。屦裳皆妾手所制,夫持以受嫡。嫡然而走避之。”这个解释和诗的内容大体符

汾沮汝。彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。 彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊异乎公行。 彼汾一曲, 言采其 。彼其之子, 美如玉。美如玉, 殊异乎公族。 汾,水名,在今山西中部,西南流入黄河。沮洳 (音巨入),水旁低湿的地方。这首

猗嗟。猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。 猗嗟名兮,美目清兮。仪既成兮,终日射侯。不出正兮,展我甥兮。 猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以御乱兮。 本诗是“齐风”第十一首,也是最后一首。兰菊荪《诗经国风今译》:“诗

载驱。载驱薄薄, 簟茀朱 。 鲁道有荡, 齐子发夕。 四骊济济,垂辔沵沵。鲁道有荡,齐子岂弟。 汶水汤汤,行人彭彭。鲁道有荡,齐子游翔。 汶水滔滔,行人儦儦。鲁道有荡,齐子游敖。 齐国国君齐襄公逆行悖义,与其妹逆人伦,行秽事。文姜下嫁鲁桓公以后,二人仍然情丝连绵,

敝笱。敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。 敝笱在梁, 其鱼鲂。 齐子归止, 其从如雨。 敝笱在梁,其鱼唯唯,齐子归止,其从如水。 《齐风·敝笱》无情地揭露了齐襄公与文姜兄妹私通的丑恶,讽刺文姜糜烂无耻,放荡不羁的腐朽生活; 对鲁桓公不能禁止文姜行淫乱之事,

无衣。岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮! 岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮! 这首诗的主旨是什么呢?《诗序》云: 无衣,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹的《诗集传》云:“史记曲沃桓叔之孙武公,伐晋,灭之。尽以其宝器赂周厘

有杕之杜。有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我? 中心好之,曷饮食之? 有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游? 中心好之,曷饮食之? 这是一首恋歌,歌者是一位妙龄怀春的少女,她徘徊在荒凉的路上,一种爱的冲动强烈地撞击着她的心,使她兴奋,也使她哀伤,看到路旁孤独的赤

鸨羽。肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能艺稷黍。父母何怙? 悠悠苍天,曷其有所? 肃肃鸨羽,集于苞棘。王事靡盬,不能艺稷黍。父母何食? 悠悠苍天,曷其有极? 肃肃鸨行,集于苞桑。王事靡盬,不能艺稻谷。父母何尝? 悠悠苍天,曷其有常? 这是一首反映农民不堪徭役之苦,怨

羔裘。羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故! 羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好! 这首诗的主旨是什么?《诗序》云:“羔裘,刺时也。晋人刺其在住,不恤其民也。”而朱熹在《诗集传》中却说:“此诗不知所谓,不放强解。”仔细推敲体味诗意,似应为农奴刺奴隶主

杕杜。有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父! 嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉? 有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓! 嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉? 这是一首咏叹孤独的民歌,其本事不可考。《诗序》 曰:“《杕杜》,刺时

椒聊。椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且! 椒聊之实,蕃衍盈掬。彼其之子,实大且笃。椒聊且,远条且! 在《国风·唐风》中,有几首含义比较隐晦的诗,这是其中的一首,古今学者对此多有争议。《序》曰:“《椒聊》,刺晋昭公也。君子见沃之强盛,能修其

绸缪。绸缪束薪,三星在天。今夕何夕?见此良人?子兮子兮!如此良人何? 绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕?见此邂逅?子兮子兮!如此邂逅何? 绸缪束楚,三星在户。今夕何夕?见此粲者?子兮子兮!如此粲者何? 唐,古国名,乃帝尧旧都之地。位于“太行恒山之西,太原太岳之野”,即今

扬之水。扬之水, 白石凿凿。素衣朱襮, 从子于沃。 既见君子, 云何不乐! 扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧! 扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人! 这是一首揭发晋大夫潘父勾结桓叔,搞政变阴谋的诗。诗中写作者“素衣朱襮(红色衣领)”“素衣朱

蟋蟀。蟋蟀在堂,岁聿其英。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿! 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康。职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶! 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休! 周成王姬诵

山有枢。山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉! 山有栲, 隰有杻。 子有廷风, 弗 弗埽。 子有钟鼓, 弗敲弗考。宛其死矣,他人是保! 山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟? 且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室! 这是一首讽刺贵族