无政府论之理想至为高超纯洁,有类于乌托邦,但可望而不可即,颇似世上说部所谈之神仙世界。 ——孙中山《与冯自由的谈话》 社会之病,不在兵灾水旱,亦不在嫖赌盗贼,而在全社会之人,终日昏睡麻木,不感觉问题。 ——沈钧儒《应亟普及国民政治教育》 社会化的程序,...
有关于社会的名言名句大全。无政府论之理想至为高超纯洁,有类于乌托邦,但可望而不可即,颇似世上说部所谈之神仙世界。 ——孙中山《与冯自由的谈话》 社会之病,不在兵灾水旱,亦不在嫖赌盗贼,而在全社会之人,终日昏睡麻木,不感觉问题。 ——沈钧儒《应亟普及国民政治教育》 社会化的程序,
无功及生人,何异偷饱暖。 ——[唐]于...
有关于价值的名言名句大全。无功及生人,何异偷饱暖。 ——[唐]于
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ——《庄子·知北游》 日月不安处,人谁获恒宁。 ——[三国魏]王粲《从军诗五首》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 ——[三国魏]曹操《短歌行》 贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功,日月...
有关于述怀的名言名句大全。人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ——《庄子·知北游》 日月不安处,人谁获恒宁。 ——[三国魏]王粲《从军诗五首》 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 ——[三国魏]曹操《短歌行》 贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功,日月
秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 ——[三国魏]曹操《步出夏门行》 野旷沙岸净,天高秋月明。 ——[南朝宋]谢灵运《初去郡》 大江阔千里,孤舟无四邻。唯余故楼月,远近必随人。 ——[南朝梁]朱超《舟中望月》 遥原树若荠,远水舟如叶...
有关于空间的名言名句大全。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 ——[三国魏]曹操《步出夏门行》 野旷沙岸净,天高秋月明。 ——[南朝宋]谢灵运《初去郡》 大江阔千里,孤舟无四邻。唯余故楼月,远近必随人。 ——[南朝梁]朱超《舟中望月》 遥原树若荠,远水舟如叶
子在川上,曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” ——《论语·子罕》 日月逝矣,岁不我与。 ——《论语·阳货》 来世不可待,往世不可追也。 ——《庄子·人间世》 日计之而不足,岁计之而有余。 ——《庄子·庚桑楚》 天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。...
有关于时间的名言名句大全。子在川上,曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” ——《论语·子罕》 日月逝矣,岁不我与。 ——《论语·阳货》 来世不可待,往世不可追也。 ——《庄子·人间世》 日计之而不足,岁计之而有余。 ——《庄子·庚桑楚》 天地无穷极,阴阳转相因。人居一世间,忽若风吹尘。
春秋无义战。 ——《孟子·尽心下》 历观古今,以约失之者实寡,以奢失之者盖众。 ——[晋]陆云《国起西园第表启》 既亡人之国,不可亡其史。 ——[元]苏天爵《滋溪文稿·曹先生文稿序》 作史者,不可以强弱成败论人,只当断以大义。 ——[明]薛瑄《薛文清公读书录...
有关于评史的名言名句大全。春秋无义战。 ——《孟子·尽心下》 历观古今,以约失之者实寡,以奢失之者盖众。 ——[晋]陆云《国起西园第表启》 既亡人之国,不可亡其史。 ——[元]苏天爵《滋溪文稿·曹先生文稿序》 作史者,不可以强弱成败论人,只当断以大义。 ——[明]薛瑄《薛文清公读书录
政治家看到的是地平线上的东西,哲学家看到了地平线以外的东西,历史学家记下了地平线上的东西,但要把视野从地平线引向地平线以外。 ——陈旭麓《浮想录》 史学家总结过去,政治家着眼现在,哲学家展望未来,但三者中的每一个又都要有其他两者的心思。 ——陈旭麓...
有关于史学家的名言名句大全。政治家看到的是地平线上的东西,哲学家看到了地平线以外的东西,历史学家记下了地平线上的东西,但要把视野从地平线引向地平线以外。 ——陈旭麓《浮想录》 史学家总结过去,政治家着眼现在,哲学家展望未来,但三者中的每一个又都要有其他两者的心思。 ——陈旭麓
圣人,百世之师也。 ——《孟子·尽心下》 此三者(指张良、萧何、韩信)皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 ——《史记·高祖本纪》 世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。 ——《史记·司马相如列传》 盖有非常之功,必待非常之人。 —...
有关于伟人的名言名句大全。圣人,百世之师也。 ——《孟子·尽心下》 此三者(指张良、萧何、韩信)皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 ——《史记·高祖本纪》 世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。 ——《史记·司马相如列传》 盖有非常之功,必待非常之人。 —
英雄者,国之干,庶民者,国之本。 ——[西汉]《黄石公三略·上略》 英雄一去豪华尽,唯有青山似洛中。 ——[唐]许浑《金陵怀古》 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ——[唐]杜甫《蜀相》 天下英雄谁敌手? 曹刘。生子当如孙仲谋。 ——[宋]辛弃疾《南乡子·登京口...
有关于英雄的名言名句大全。英雄者,国之干,庶民者,国之本。 ——[西汉]《黄石公三略·上略》 英雄一去豪华尽,唯有青山似洛中。 ——[唐]许浑《金陵怀古》 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ——[唐]杜甫《蜀相》 天下英雄谁敌手? 曹刘。生子当如孙仲谋。 ——[宋]辛弃疾《南乡子·登京口
物质文明,与心性文明相待,而后能进步。 ——孙中山《建国方略》 文明有善果,也有恶果,须要取那善果、避那恶果。 ——孙中山《在东京 创刊周年庆祝大会的演说》 文明人和野蛮人的分别,其一,是文明人有文字,能够把他们的思想,感情,藉此传给大众,传给将来。 ——...
有关于文明的名言名句大全。物质文明,与心性文明相待,而后能进步。 ——孙中山《建国方略》 文明有善果,也有恶果,须要取那善果、避那恶果。 ——孙中山《在东京 创刊周年庆祝大会的演说》 文明人和野蛮人的分别,其一,是文明人有文字,能够把他们的思想,感情,藉此传给大众,传给将来。 ——
古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。 ——鲁迅《南腔北调集·经验》 中国的文字、礼俗、政教垂传数千年,从来未有其他文化与之对立或比较过,所以吾们的文化,无形中变成一种惰力,变成煤炉中的渣滓,而缺少...
有关于传统的名言名句大全。古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。 ——鲁迅《南腔北调集·经验》 中国的文字、礼俗、政教垂传数千年,从来未有其他文化与之对立或比较过,所以吾们的文化,无形中变成一种惰力,变成煤炉中的渣滓,而缺少
学说思想本身的成因有二: 一是时代的要求,二是个人的倾向。 ——夏丏尊《学说思想与阶级》 禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超越一切的力量。 ——李大钊《危险思想与言论自由》 越是文化发展时期越有大的分歧。 ——李可染《传统、创造和东方文化》 一种酝...
有关于思潮的名言名句大全。学说思想本身的成因有二: 一是时代的要求,二是个人的倾向。 ——夏丏尊《学说思想与阶级》 禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超越一切的力量。 ——李大钊《危险思想与言论自由》 越是文化发展时期越有大的分歧。 ——李可染《传统、创造和东方文化》 一种酝
疑今者察之古,不知来者视之往。 ——《管子·形势》 天下同归而殊途,一致而百虑。 ——《易传·系辞下》 狂者东走。逐者亦东走。其东走则同,其所以东走之为则异。 ——《韩非子·说林上》 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。 ——《庄子·德...
有关于异同的名言名句大全。疑今者察之古,不知来者视之往。 ——《管子·形势》 天下同归而殊途,一致而百虑。 ——《易传·系辞下》 狂者东走。逐者亦东走。其东走则同,其所以东走之为则异。 ——《韩非子·说林上》 自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。 ——《庄子·德
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ——[唐]杜甫《登高》 流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。 ——[唐]刘禹锡《浪淘沙》 发展之权,操之在我则存,操之在人则亡。 ——孙中山《建国方略》 中国学说,历代也有盛衰,大势还是向前进步,不过有一点儿偏胜。 ——章太炎《...
有关于发展的名言名句大全。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ——[唐]杜甫《登高》 流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。 ——[唐]刘禹锡《浪淘沙》 发展之权,操之在我则存,操之在人则亡。 ——孙中山《建国方略》 中国学说,历代也有盛衰,大势还是向前进步,不过有一点儿偏胜。 ——章太炎《
欲诚其意者,先致其知。 ——《礼记·大学》 意者,心之所发也。 ——[宋]朱熹《四书章句集注》 身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 ——[明]王守仁《传习录》 一切观念最初都来自事物本身的作用,观念就是事物的观念。 ——[英国]...
有关于意识的名言名句大全。欲诚其意者,先致其知。 ——《礼记·大学》 意者,心之所发也。 ——[宋]朱熹《四书章句集注》 身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 ——[明]王守仁《传习录》 一切观念最初都来自事物本身的作用,观念就是事物的观念。 ——[英国]
心之官则思。 ——《孟子·告子上》 心之有思,乃体之有用,所以知来藏往,周流贯彻,而无一物之不该也。 ——[宋]朱熹《朱子文集·记疑》 思之为道,贵切近而优游,切近则不失己,优游则不滞物。 ——[宋]陆九渊《与刘深父书》 人之思也,心感于物而动,虽圣人不能不...
有关于思想的名言名句大全。心之官则思。 ——《孟子·告子上》 心之有思,乃体之有用,所以知来藏往,周流贯彻,而无一物之不该也。 ——[宋]朱熹《朱子文集·记疑》 思之为道,贵切近而优游,切近则不失己,优游则不滞物。 ——[宋]陆九渊《与刘深父书》 人之思也,心感于物而动,虽圣人不能不
少壮轻年月,迟暮惜光辉。 ——[南朝梁]何逊《赠诸游旧诗》 叹息光阴催白发,莫悲风月独霑巾。 ——[唐]李绅《建元寺》 昨是儿童今是翁,人间日月急如风。 ——[唐]姚合《酬令狐郎日见寄》 人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。 ——[唐]杜牧《池州送孟迟先辈》 青春...
有关于蹉跎的名言名句大全。少壮轻年月,迟暮惜光辉。 ——[南朝梁]何逊《赠诸游旧诗》 叹息光阴催白发,莫悲风月独霑巾。 ——[唐]李绅《建元寺》 昨是儿童今是翁,人间日月急如风。 ——[唐]姚合《酬令狐郎日见寄》 人生直作百岁翁,亦是万古一瞬中。 ——[唐]杜牧《池州送孟迟先辈》 青春
幽深谓之玄,理微谓之妙。 ——[东汉]荀悦《申鉴·杂言下》 哲学合综,学非合综不大;科学分析,理非分析不精。 ——黄宾虹《致傅怒菴》 科学所求得者乃局部之真理,唯有哲学能明示吾人全体之现象与光明之大道。 ——马寅初《我的人生观》 哲学使吾人恢复自尊心,把...
有关于哲学的名言名句大全。幽深谓之玄,理微谓之妙。 ——[东汉]荀悦《申鉴·杂言下》 哲学合综,学非合综不大;科学分析,理非分析不精。 ——黄宾虹《致傅怒菴》 科学所求得者乃局部之真理,唯有哲学能明示吾人全体之现象与光明之大道。 ——马寅初《我的人生观》 哲学使吾人恢复自尊心,把
善日者王,善时者霸;补漏者危,大荒者亡。 ——《荀子·强国》 圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。 ——《淮南子·原道训》 志士惜日短,愁人知夜长。 ——[晋]傅玄《杂诗三首》 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。 ——《三国志·魏书·王肃传》...
有关于惜时的名言名句大全。善日者王,善时者霸;补漏者危,大荒者亡。 ——《荀子·强国》 圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。 ——《淮南子·原道训》 志士惜日短,愁人知夜长。 ——[晋]傅玄《杂诗三首》 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。 ——《三国志·魏书·王肃传》
明日复明日,明日何其多! 日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。 ——[明]文嘉《明日歌》 “将来”这回事,虽然不能知道情形怎样,但有是一定会有的,就是一定会到来的,所虑者到了那时,就成了那时的“现在”。然而人们也不必这样悲观,只要“那...
有关于未来的名言名句大全。明日复明日,明日何其多! 日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。 ——[明]文嘉《明日歌》 “将来”这回事,虽然不能知道情形怎样,但有是一定会有的,就是一定会到来的,所虑者到了那时,就成了那时的“现在”。然而人们也不必这样悲观,只要“那