女正位乎内,男正位乎外。 ——《易传·家人》 士为知己用,女为说(悦)己容。 ——《汉书·司马迁传》 男以强为贵,女以弱为美。 ——[东汉]班昭《女诫》 男力百岁在,女色片时新。 ——[唐]李咸用《春宫词》 男子只懂得人生哲学,女子却懂得人生。 ——林语堂《女...
有关于男女的名言名句大全。女正位乎内,男正位乎外。 ——《易传·家人》 士为知己用,女为说(悦)己容。 ——《汉书·司马迁传》 男以强为贵,女以弱为美。 ——[东汉]班昭《女诫》 男力百岁在,女色片时新。 ——[唐]李咸用《春宫词》 男子只懂得人生哲学,女子却懂得人生。 ——林语堂《女
杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。 ——《公羊传·桓公十一年》 良人者,良其行也;贵人者,贵其心也。 ——《尸子》 古之笃道君子,生不足以喜之,利不足以动之,死不足以禁之。 ——《孔丛子·抗志》 君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。 ——《礼记·表记...
有关于好人的名言名句大全。杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。 ——《公羊传·桓公十一年》 良人者,良其行也;贵人者,贵其心也。 ——《尸子》 古之笃道君子,生不足以喜之,利不足以动之,死不足以禁之。 ——《孔丛子·抗志》 君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。 ——《礼记·表记
为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。 ——[唐]白居易《太行路》 在妇女没有解放的国家绝没有真正的“平民主义”。 ——李大钊《平民主义》 一切女子,倘不得到和男人同等的经济权,我以为所有好名目,就都是空话。 ——鲁迅《南腔北调集·关于妇女解放》 女人的天性...
有关于女人的名言名句大全。为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。 ——[唐]白居易《太行路》 在妇女没有解放的国家绝没有真正的“平民主义”。 ——李大钊《平民主义》 一切女子,倘不得到和男人同等的经济权,我以为所有好名目,就都是空话。 ——鲁迅《南腔北调集·关于妇女解放》 女人的天性
进退无仪,则政令不行。 ——《管子·形势解》 上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。 ——《易传·乾》 知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。 ——《易传·乾》 用之则行,舍之则藏。 ——《论语·述而》 天下有道则见,无道则隐。 ——《论语·泰伯》 进思尽...
有关于进退的名言名句大全。进退无仪,则政令不行。 ——《管子·形势解》 上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。 ——《易传·乾》 知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎。 ——《易传·乾》 用之则行,舍之则藏。 ——《论语·述而》 天下有道则见,无道则隐。 ——《论语·泰伯》 进思尽
偷得利而后有害,偷得乐而后有忧。 ——《管子·形势解》 不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。 ——《文子·精诚》 利之中取大,害之中取小也。 ——《墨子·大...
有关于得失的名言名句大全。偷得利而后有害,偷得乐而后有忧。 ——《管子·形势解》 不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。 ——《文子·精诚》 利之中取大,害之中取小也。 ——《墨子·大
名不得过实,实不得延名。 ——《管子·心术上》 利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不入焉。 ——《管子·禁藏》 行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之。 ——《列子·说符》 众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。 ——...
有关于名利的名言名句大全。名不得过实,实不得延名。 ——《管子·心术上》 利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不入焉。 ——《管子·禁藏》 行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之。 ——《列子·说符》 众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。 ——
用天下人爱者则天下安,用主独爱者则天下危。 ——《亢仓子·君道》 信全则天下安,信失则天下危。 ——《亢仓子·政道》 得士则靖,失士则乱。 ——《亢仓子·政道》 于安思危,危则虑安。 ——《战国策·楚策四》 安危在出令,存亡在所任。 ——《史记·楚元王世...
有关于安危的名言名句大全。用天下人爱者则天下安,用主独爱者则天下危。 ——《亢仓子·君道》 信全则天下安,信失则天下危。 ——《亢仓子·政道》 得士则靖,失士则乱。 ——《亢仓子·政道》 于安思危,危则虑安。 ——《战国策·楚策四》 安危在出令,存亡在所任。 ——《史记·楚元王世
分争者不胜其祸,辞让者不失其福。 ——《晏子春秋·杂下二》 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 ——《老子》 好事者未尝不中,争利者未尝不穷;善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。 ——《文子·符言》 祸在于好利,害在于亲小人。 ——《尉缭子·十二陵》 譬之...
有关于祸福的名言名句大全。分争者不胜其祸,辞让者不失其福。 ——《晏子春秋·杂下二》 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 ——《老子》 好事者未尝不中,争利者未尝不穷;善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。 ——《文子·符言》 祸在于好利,害在于亲小人。 ——《尉缭子·十二陵》 譬之
贫而无谄,富而无骄。 ——《论语·学而》 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 ——《论语·里仁》 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——《论语·述而》 邦有道,贫且贱焉,耻...
有关于贫富的名言名句大全。贫而无谄,富而无骄。 ——《论语·学而》 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 ——《论语·里仁》 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——《论语·述而》 邦有道,贫且贱焉,耻
至老尚哀死者,怯也;左右助哀者,谀也。 ——《晏子春秋·外篇上二》 人有三死,非命亡焉: 饮食不节,简贱其身,病共杀之;乐得无已,好求不止,刑共杀之;以寡犯众,以弱凌强,兵共杀之。 ——《文子·符言》 辱可避,避之而已矣。及其不可避也,君子视死若归。 ——《曾...
有关于死亡的名言名句大全。至老尚哀死者,怯也;左右助哀者,谀也。 ——《晏子春秋·外篇上二》 人有三死,非命亡焉: 饮食不节,简贱其身,病共杀之;乐得无已,好求不止,刑共杀之;以寡犯众,以弱凌强,兵共杀之。 ——《文子·符言》 辱可避,避之而已矣。及其不可避也,君子视死若归。 ——《曾
民不畏死,奈何以死惧之。 ——《老子》 人之生也柔弱,其死也坚强。 ——《老子》 死而不亡者寿。 ——《老子》 生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子上》 有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。 ——[西汉]扬雄《法言·君子》 生为百夫雄,死为壮士规。 —...
有关于生死的名言名句大全。民不畏死,奈何以死惧之。 ——《老子》 人之生也柔弱,其死也坚强。 ——《老子》 死而不亡者寿。 ——《老子》 生于忧患,死于安乐。 ——《孟子·告子上》 有生者必有死,有始者必有终,自然之道也。 ——[西汉]扬雄《法言·君子》 生为百夫雄,死为壮士规。 —
少壮轻年月,迟暮惜光辉。 ——[南朝梁]何逊《赠诸游旧》 少年何必好,老去何须嗔? 祖公日日故,孙子朝朝新。 ——[唐]王梵志《少年何必好》 相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。 ——[唐]周贺《寄潘纬》 少不勤苦,老必艰辛;少能服劳,老必安逸。 ——[宋]林逋《省心...
有关于老少的名言名句大全。少壮轻年月,迟暮惜光辉。 ——[南朝梁]何逊《赠诸游旧》 少年何必好,老去何须嗔? 祖公日日故,孙子朝朝新。 ——[唐]王梵志《少年何必好》 相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。 ——[唐]周贺《寄潘纬》 少不勤苦,老必艰辛;少能服劳,老必安逸。 ——[宋]林逋《省心
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——《论语·述而》 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ——《论语·为政》 人之老也,形益衰而智益盛。 ——《吕氏春秋·去宥》 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心...
有关于老年的名言名句大全。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 ——《论语·述而》 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 ——《论语·为政》 人之老也,形益衰而智益盛。 ——《吕氏春秋·去宥》 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心
天不变其常,地不易其则,春夏秋冬不更其节,古今一也。 ——《管子·形势》 万物皆有理,顺之则易,逆之则难。 ——[宋]程颢《语录》 阴阳之度,日月、寒暑、昼夜之变,莫不有常。 ——[宋]程颢《语录》 天地之运,愈久而愈文明,则亦不得不愈久而愈侈靡。 ——章太炎...
有关于规律的名言名句大全。天不变其常,地不易其则,春夏秋冬不更其节,古今一也。 ——《管子·形势》 万物皆有理,顺之则易,逆之则难。 ——[宋]程颢《语录》 阴阳之度,日月、寒暑、昼夜之变,莫不有常。 ——[宋]程颢《语录》 天地之运,愈久而愈文明,则亦不得不愈久而愈侈靡。 ——章太炎
苟非力自振拔,猛勇精进,欲不为时代之落伍者,乌可得哉? ——柳亚子《 发刊词》 黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。 ——李大钊《桑西门的历史观》 大凡一个时代,总有一个时代的特别空气,这种特别空气笼罩民众生活的各方面。 ——谢六逸《...
有关于时代的名言名句大全。苟非力自振拔,猛勇精进,欲不为时代之落伍者,乌可得哉? ——柳亚子《 发刊词》 黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。 ——李大钊《桑西门的历史观》 大凡一个时代,总有一个时代的特别空气,这种特别空气笼罩民众生活的各方面。 ——谢六逸《
仁圣之本,在乎制度而已。 ——[唐]白居易《策林二·立制度》 社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。 ——毛泽东《在苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》 制度好可以使坏人无法任意横行,制度...
有关于制度的名言名句大全。仁圣之本,在乎制度而已。 ——[唐]白居易《策林二·立制度》 社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。 ——毛泽东《在苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》 制度好可以使坏人无法任意横行,制度
疑今者察之古,不知来者视之往。 ——《管子·形势》 得失兴亡,并关人事;吉凶悔吝,无涉天时。 ——[唐]卢藏用《析滞论》 人事有代谢,往来成古今。 ——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》 古人日已远,青史字不泯。 ——[唐]杜甫《赠郑十八贲》 为史官者,明不顾刑辟,幽...
有关于今昔的名言名句大全。疑今者察之古,不知来者视之往。 ——《管子·形势》 得失兴亡,并关人事;吉凶悔吝,无涉天时。 ——[唐]卢藏用《析滞论》 人事有代谢,往来成古今。 ——[唐]孟浩然《与诸子登岘山》 古人日已远,青史字不泯。 ——[唐]杜甫《赠郑十八贲》 为史官者,明不顾刑辟,幽
究天人之际,通古今之变。 ——[西汉]司马迁《报任少卿书》 史者,所以明夫治天下之道也。 ——[宋]曾巩《南齐书序》 历史者,记载以往社会之现象,以垂示将来者也。吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也。 ——蔡元培《华工学...
有关于历史的名言名句大全。究天人之际,通古今之变。 ——[西汉]司马迁《报任少卿书》 史者,所以明夫治天下之道也。 ——[宋]曾巩《南齐书序》 历史者,记载以往社会之现象,以垂示将来者也。吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也。 ——蔡元培《华工学
世情五谷养性,而弃之于地;珠玉无用,而宝之于身。 ——[西汉]陆贾《新语·术事》 誉生则毁随之,善见则怨从之。 ——《淮南子·诠言训》 林中多疾风,富贵多谀言。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·国疾》 德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言。 ——[东汉]王符《潜夫论·贤...
有关于世情的名言名句大全。世情五谷养性,而弃之于地;珠玉无用,而宝之于身。 ——[西汉]陆贾《新语·术事》 誉生则毁随之,善见则怨从之。 ——《淮南子·诠言训》 林中多疾风,富贵多谀言。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·国疾》 德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言。 ——[东汉]王符《潜夫论·贤
风俗之美,男女自不取于涂,而百姓羞拾遗。 ——《荀子·正论》 居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。 ——《荀子·儒效》 乡异而用变,事异而礼易。 ——《战国策·赵策二》 九土区分,四民殊俗。 ——[南朝梁]萧纲《千佛愿文》 积习生常,遂成旧...
有关于风俗的名言名句大全。风俗之美,男女自不取于涂,而百姓羞拾遗。 ——《荀子·正论》 居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。 ——《荀子·儒效》 乡异而用变,事异而礼易。 ——《战国策·赵策二》 九土区分,四民殊俗。 ——[南朝梁]萧纲《千佛愿文》 积习生常,遂成旧