——《庄子·知北游》
日月不安处,人谁获恒宁。
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
——[三国魏]曹操《短歌行》
贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功,日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也。
——[三国魏]曹丕《典论·论文》
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
——[唐]陈子昂《登幽州台歌》
人生不失意,焉能慕知己。
——[唐]刘禹锡《学阮公体三首》
风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。
见苦方知乐,经忙始爱闲。
——[唐]白居易《看松落有叹》
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。
——[唐]杜牧《汴河阻冻》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。
——[唐]杜牧《遣怀》
人道青山归去好,青山曾有几人归。
——[唐]杜牧《怀紫阁山》
世间寿者稀,尽为悲伤恼。
——[唐]于鹄《古挽歌》
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。
——[唐]邵谒《览镜》
荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
——[唐]李咸用《秋望》
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
——[唐]罗邺《春日独游禅智寺》
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
——[宋]苏轼《前赤壁赋》
谁道人生无再少,门前流水尚能西。
——[宋]苏轼《浣溪沙》
若将世路比山路,世路更多千万盘。
——[宋]范成大《四十八盘》
事如芳草春长在,人似浮云影不留。
——[宋]辛弃疾《鹧鸪天》
尘世难逢开口笑,人生待足何时足。
——[宋]赵善括《满江红》
天若无雪霜,青松不如草;地若无山川,何人重平道。
——[宋]魏庆之《唐备诗》
美人名士英雄墓,一概累累古道旁。
——[清]张问陶《咏怀旧游》
人生世间,天地必有以困之;以天下事困圣贤困英雄,以道德文章困士人,以功名困仕宦,以货利困商贾,以衣食困庸夫。天必欲困之,我必不为所困,是在局中人自悟耳。
——[清]谭嗣同《报邹岳生书》
无论是悲剧,是壮剧,是喜剧,是惨剧,是英雄末路,是儿女情长,都是只演一次的。无论是英雄,是圣贤,是暴君,是流寇,是绝代的佳人,是盖世的才子,在历史的旅途上亦只是过一回的。
——李大钊《时》
开辟乾坤原赖手,故将五指表真筌。
千秋功罪,谁人曾与评说。
——毛泽东《念奴娇·昆仑》
迷矇矇的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。
——叶圣陶《没有秋虫的地方》
古往今来,万象森列,立身处世,物理人情,这些是实地的面对面的一本社会的大书,“人生”的大书。
——丁玲《叶圣陶论创作》
有人想为子孙树立万世不灭的基业;有人愿去理想的天堂中做一位自由的神仙。然而不到多久这一切都变成过去的陈迹而做了后人凭吊唏嘘的资料了。
——巴金《生》
我们每个人从小到老,到死,都朝着一个方向走,这是生之目标,不管我们会不会走到,或者我们会在中途走入了迷径,看错了方向。
——巴金《生》
在我们身上,生与死,醒与梦,少与老,都始终是同一的东西。
我们生来本不是为了在世上享受幸福的;灵魂与肉体,如果不是二者同时在受苦,其中必有一个在受苦。
我们个人的生涯与我们所在的宇宙同样,是以一种不可思议的方式由自由和必然的折衷构成的。
人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样地来回摆动着;事实上痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。
——[德国]叔本华《作为意志和表象的世界》
人类可比之于炊烟、火焰或者瀑布,如果没有从他处而来的流入,立刻就衰竭、停止。
人生和梦都是同一本书的页子,依次连贯阅读就叫做现实生活。
——[德国]叔本华《作为意志和表象的世界》
哦,世界! 哦,时间! 哦,生命! 我登上你们的最后一层,不禁为我曾立足的地方颤抖;你们几时能再光华鼎盛。
生命也许变化,却不会灭掉;希望也许消失,却不会死掉;真理即使被埋藏,还是在燃烧的;爱情即使遭拒绝,还是会回来的。
——[英国]雪莱《希腊》
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——[俄国]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
人生,您可看见,它从来不像人揣想的那么好,也不像那么坏。
——[法国]莫泊桑《人生》
人生并非一根铁棍,能够按照自己的意愿锻成他心爱的形状。
——[德国]卡尔·李卜克内西《青年时代》
人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。
一个人不仅对于别人来说有他个人的经验,他和他的过去和未来的自我也不相同。
——[英国]罗素《人类的知识》
人生的道路漫长,但欢乐总是有限的。
——[英国]戴维·赫伯特·劳伦斯《彩虹》
人生从摇篮到坟墓的旅程表现为一种热情,一种挑战,一种吸引。
——[美国]罗洛·梅《关于恶的问题——给卡尔·罗杰斯的一封公开信》
人生只是短暂爆发的火花,而生前的永恒和死后的永恒之间也只有一纸之隔。
——[苏联]格拉宁《一幅画》
在某种意义上,我们老是阅读——阅读人,阅读事物,阅读书籍,阅读我们自己。
——[美国]莫里斯《开放的自我》