名言名句

所知共歌笑，谁忍别笑歌。离轩思黄鸟，分渚清莎。翻情结远旆，洒泪与行波。春江夜明月，还望情如何?。名言： 所知共歌笑，谁忍别笑歌。离轩思黄鸟，分渚清莎。翻情结远旆，洒泪与行波。春江夜明月，还望情如何? 注释： 所知： 所知心的人。忍： 忍心。别： 指与友人谢脁分别时。离轩： 离门， 指告别家乡。黄鸟：《诗经·小雅》中的篇名， 这里用其典， 表示对

关侯日辽绝，如何附行旅。愿作野飞鸟，飘然自轻举。。名言： 关侯日辽绝，如何附行旅。愿作野飞鸟，飘然自轻举。 注释： 关侯： 亭堠， 关塞。日： 一天天地。辽绝： 形容很远。附： 附着， 指随着。愿： 希望。作： 变成。 句意： 此去关山日日远， 我却无法将你送。但愿我能变飞鸟， 一展翅膀多轻松。 出处：

桂水澄夜氛， 楚山清晓云。秋风两乡怨， 秋月千里分。寒枝宁共采， 霜猿行独闻。扪蔓正忆我， 折桂方思君。。名言： 桂水澄夜氛， 楚山清晓云。秋风两乡怨， 秋月千里分。寒枝宁共采， 霜猿行独闻。扪蔓正忆我， 折桂方思君。 注释： 桂水： 指桂花开放时的江水。澄： 澄清。夜氛： 夜间的空气。楚山： 楚地的山。清： 清淡。晓云： 早晨的云。怨： 愁。寒枝： 寒冷的

玉绳隐高树，斜汉耿层台。离堂华烛尽，别幌清琴哀。翻潮尚知恨，客思眇难裁。山川不可尽，况乃故人怀。。名言： 玉绳隐高树，斜汉耿层台。离堂华烛尽，别幌清琴哀。翻潮尚知恨，客思眇难裁。山川不可尽，况乃故人怀。 注释： 玉绳： 星名。隐： 隐没。斜汉： 西斜的银河。指夜已深了。耿： 光明。层台： 多层的楼台。离堂： 饯别的厅堂。华烛： 花烛， 即蜡烛。别

邂逅两相亲，缘念共无已。。名言： 邂逅两相亲，缘念共无已。 注释： 邂(xie)逅(hou)： 偶然相遇。相亲：情投意合， 十分亲密。缘念： 略同“犹念”， 还希望。共： 亲密相处。已： 停止， 完毕。 句意： 邂逅相遇， 一见如故。还望日后， 亲密相处。 出处： 南朝·宋·鲍照《赠傅都曹

勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。。名言： 勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。 注释： 勿言： 别说。明日： 以后的日子。重持： 重新举杯对饮。持： 拿着。何以： 用什么。慰相思： 安慰相思之苦。 句意： 别说只是一杯酒， 将来恐难再对饮。梦里不知友人在哪里， 怎么安慰我的

郑玄欲注《春秋传》，尚未成时， 行与服子慎(虔) 遇宿客舍。先未相识， 服在外车上与人说己注传意。玄听之良久， 多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注， 尚未了。听君向言， 多与吾同。今当尽以所注与君。”。名言： 郑玄欲注《春秋传》，尚未成时， 行与服子慎(虔) 遇宿客舍。先未相识， 服在外车上与人说己注传意。玄听之良久， 多与己同。玄就车与语曰:“吾久欲注， 尚未了。听君向言， 多与吾同。今当尽以所注与君。” 注释： 郑玄： 东汉著名经学家。服虔： 东

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡友人，巨伯曰:“吾今死矣，子可去!”巨伯曰:“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”。名言： 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡友人，巨伯曰:“吾今死矣，子可去!”巨伯曰:“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?” 注释： 荀巨伯： 汉桓帝时人。远看： 从远地来探望。疾：

有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席而坐，曰:“子非吾友也。”。名言： 有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席而坐，曰:“子非吾友也。” 注释： 轩冕： 显贵者。置、冕， 卿大夫所有的车辆和服装。宁： 管宁， 东汉时人。如故： 指象原来一样认真读书。歆： 华歆， 管宁的同学。废： 废弃， 扔掉。割席： 把席子

贫贱之知不可忘， 糟糠之妻不下堂。。名言： 贫贱之知不可忘， 糟糠之妻不下堂。 注释： 贫贱之知： 贫贱之时结交的好朋友。糟糠之妻： 一起度过艰难岁月的妻子。糟糠， 酒糟， 米糠等粗劣的食物。下堂： 指休妻。 句意： 贫贱之交不可忘记， 患难之妻不可抛弃。 出处： 南朝·宋·范晔《后汉书

势利之交，古人羞之。。名言： 势利之交，古人羞之。 注释： 势利之交： 为权势与私利而结成的交情。羞之： 即以之为羞， 把它认为是羞耻的。 句意： 为了权势与私利而交往， 古人就感到是羞耻的。 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·忿狷》

至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。。名言： 至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。 注释： 至音： 极高深的音乐。听： 指欣赏水平。伯牙绝弦： 春秋时伯牙和钟子期是好友， 伯牙琴艺高妙， 只有钟子期能听出他的弹琴有高山流水之意。钟死， 伯牙摔琴断弦， 不再弹奏。至宝： 无

交浅而言深者， 愚也。。名言： 交浅而言深者， 愚也。 注释： 交浅： 交情浅。言深： 说很知心的话。 句意： 交情不深却作深谈， 是很愚蠢的。 出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》

善人相处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。。名言： 善人相处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 注释： 善人： 品行好的人。相处： 生活在一起。日： 每天。嘉训： 良好的教诲。恶人： 坏人。从游： 交往。生： 产生。邪情： 邪念。 句意： 平日相交是好人， 良好教训天天闻， 如果来往是坏人， 邪

交绝无恶声。。名言： 交绝无恶声。 注释： 交： 交情。绝： 断绝。恶声： 难以入耳的互相辱骂声。 句意： 交情断绝也无恶意辱骂声。 出处： 南朝·宋·裴松之《三国志·蜀书·刘封传》注

共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。。名言： 共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之。 注释： 舆(yu)： 车。驰： 奔驰。济： 渡河。倾： 倒， 颠覆。覆： 倾覆。患： 忧患， 灾祸。实： 语中语气词， 表示强调。 句意： 同乘一辆车奔跑， 同坐一只船过河， 要是车倒船翻， 患祸则共同承受。 出

出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。。名言： 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。 注释： 出门： 指远行。万里： 形容行程之远。中道： 中途。嘉友： 好朋友。未言： 没有开口说话。心相醉： 两人的心都陶醉了。接： 连接， 这里指连连举酒。 句意： 出门今作万里游， 途中遇到好

大丈夫处世，当交四海英雄。。名言： 大丈夫处世，当交四海英雄。 注释： 大丈夫： 男子汉， 泛指有大志， 有气节的男子。处世： 在社会上与人交往。当交： 应当结交。四海： 四海之内。古人以为我国四周被水包围着。后沿用代指全国。 句意： 男子汉在社会上生活， 应当结交天下的英雄豪

与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自成润。。名言： 与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自成润。 注释： 善人： 品行好的人。游： 交际， 交往。虽： 即使， 濡 (ru) 湿： 沾湿。潜： 指自然而然， 不知不觉。润： 潮湿。 句意： 和品行好的人交往， 就象在大雾里行走， 即使不浸湿， 也差不多潮润了。

不怨道里长，但畏人我欺。。名言： 不怨道里长，但畏人我欺。 注释： 怨： 抱怨。道里： 路途。但畏： 只怕。人我欺： 即人欺我。 句意： 行走不怕路途远， 只怕有人将我骗。 出处： 晋·陶渊明《拟古九首》