名言名句

万里飞腾仍有路,莫愁四海正风尘。《万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘》 施展才能仍然大有希望，不要为眼前的困苦而发愁。明·夏完淳《舟中忆邵景说寄张子退》诗：“何时壮志酬明主，几日浮生哭故人。万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘。” 【例】二十多年来，每当我遇到困难挫折时，恩师那娟秀

万物静观皆自得。《万物静观皆自得》 皆：都。静心观察万事万物，都可以有自己的心得体会。宋·程颢《秋日偶成》诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” 【例】这种“以物观物”，就是摆脱个人主观情感的偏私、好恶，以自然、虚静、无私

万物得其本者生,百事得其道者成。《万物得其本者生，百事得其道者成》 万物只要保住根本就能生长，百事只要符合道义就能成功。汉·刘向《说苑·说丛》：“万物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下归之;德之所在，天下贵之。” 【例】汉代刘向说：“万物得其本者生，百事得其道者成。

万分廉洁,止是小善；一点贪污,便为大恶。《万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶》 止：只。万分廉洁也只是小善，而一点贪污，便是大恶。宋·真德秀《西山政训》：“凡名士大夫者，万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。不廉之吏，如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎。” 【例】有的人在“清水衙门

万人所聚,必有公言。《万人所聚，必有公言》 见6页〔百人之聚，未有不公〕。

万人之斗不用命,不如百人之奋也。《万人之斗不用命，不如百人之奋也》 用命：效命。上万人参战但都不拼死战斗，不如一百个人奋勇拼搏。《尉缭子·兵令》：“百万之众不用命，不如万人之斗也;万人之斗不用命，不如百人之奋也。” 【例】兵法有云：“万人之斗不用命，不如百人之奋也。”其实何

万事不如身手好,一生须惜少年时。《万事不如身手好，一生须惜少年时》 身手：身体。指人要珍惜大好时光，努力奋发拼搏。王国维《浣溪纱》词：“万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帏。” 【例】“万事不如身手好，一生须惜少年时。”“身手好”是指身体健壮。青少年是身手最好、

一身之元气足,则外邪不侵；一国之元气足,则外侮不凌。《一身之元气足，则外邪不侵；一国之元气足，则外侮不凌》 元气：指人的精神。一个人元气充足，外界的病邪就不能侵入;一个国家元气充足，外侮就不能侵犯。清·李西沤《老学究语》：“一身之元气足，则外邪不侵;一国之元气足，则外侮不凌。” 【例】当时，八

一贫一富,乃知交态；一贵一贱,交情乃见。《一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见》 乃：才。由贫到富，才知道交往的态度是真是假;由贵到贱，才看出交往的情意多深多浅。《史记·汲郑列传》：“翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃署其门曰：‘一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。《一语天然万古新，豪华落尽见真淳》 指语言贵在自然朴实，情真意切。金·元好问《论诗三十首》诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。” 【例】计划生育广告历来让广告人士颇为头痛，稍有不当就会被指责为“粗鄙

一言可以兴邦,一言可以丧邦。《一言可以兴邦，一言可以丧邦》 一句话可以振兴国家，一句话可以丧失国家。《论语·子路》：“定公问：‘一言而可以兴邦，有诸?’孔子对曰：‘言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎?’曰：‘一言而丧邦，有

一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰。《一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰》 恒：常。指应当常记劳动的艰难辛苦，珍惜劳动成果。明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。” 【例】嘴刁的我把白面吃了，却把玉茭面扔进了鸡窝，父亲看见了，一边

一笑聊开口,千忧不上眉。《一笑聊开口，千忧不上眉》 指保持乐观情绪，就能排除千般忧愁。宋·陈与义《蒙知府宠示》诗：“一笑聊开口，千忧不上眉。林深受风得，柏老到霜知。” 【例】宋人有诗说：“一笑聊开口，千忧不上眉。”俗话也说：笑一笑，十年少;笑口常开，青春常在。笑能解

一物不知,实以为耻。《一物不知，实以为耻》 一件事物不知晓，都觉得是耻辱。指知识越渊博，对自己要求越是高标准。汉·崔瑗《张平子墓碑文》：“一物不知，实以为耻。” 【例】走出张衡博物馆，我怀着对一代科学巨匠、世界文化名人的景仰，在墓前久久地伫立着。我们古老的民族

一枝一叶总关情。《一枝一叶总关情》 哪怕是百姓生活中很细小的事情，总要给以极大的关切。清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” 【例】人的能力有差异，但工作的权利却是平等的。只要他或

一时劝人以口,百世劝人以书。《一时劝人以口，百世劝人以书》 见87页〔化当世莫若口，传来世莫若书〕。

一日不读书,胸臆无佳想。《一日不读书，胸臆无佳想》 胸臆(yì)：想法，思绪。一天不读书，脑海里就没有美好的构想。清·萧抡《读书有所见作》诗：“一日不读书，胸臆无佳想;一月不读书，耳目失清爽。” 【例】古人说：“一日不读书，胸臆无佳想。”“为善最乐，读书便佳。”每当我

一成不变的东西是没有的。《一成不变的东西是没有的》 指世上没有固定不变的东西。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“一切战争指导规律，依照历史的发展而发展，依照战争的发展而发展;一成不变的东西是没有的。” 【例】毛泽东主席早就指出：“一成不变的东西是没有的。”世上万事

一张一弛,文武之道。《一张一弛，文武之道》 张：把弓弦拉紧。弛：把弓弦松开。文武：文王和武王，周朝的两位贤明君主。宽严相济，这是周文王和周武王治理国家的方法。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也;一张一弛，文武之道也。” 【例】你们的缺

一尺之棰,日取其半,万世不竭。《一尺之棰，日取其半，万世不竭》 棰(chuí)：木棍。竭：尽，用

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴》 指时间宝贵，应时刻珍惜。《三宝太监西洋记》一一回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻?” 【例】“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”青春不再、寸阴难求，这是生命的法则，痛苦

骤长之木,必无坚理；早熟之禾,必无嘉实。《骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实》 骤(zhòu)：突然。突然间长高的树木，其木质必定不会坚实;过早地成熟的庄稼，其果实必定不会饱满。明·徐祯稷《耻言》一：“骤长之木，必无坚理;早熟之禾，必无嘉实。” 【例】古人说：“骤长之木，必无坚理;早

饮食约而精,园蔬逾珍馐。《饮食约而精，园蔬逾珍馐》 约：简单。逾：超过。珍馐(xiū)：珍贵的食物。饮食只求简单精细，园里的蔬菜胜过珍贵的食物。明·朱柏庐《治家格言》：“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬逾珍馐。” 【例】“饮食约而精，园蔬逾珍馐。”这类劝戒要人克

饮食有节,起居有常,不妄作劳。《饮食有节，起居有常，不妄作劳》 节：节制。起居：日常生活。常：规律。妄：过度。作劳：操作、劳动。饮食有节制，起居有规律，操劳不过度。《黄帝内经·素问·上古天真论》：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。《震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗》 指深沉韧性的战斗比震骇一时的牺牲更难能可贵。鲁迅《娜拉走后怎样》：“对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。” 【例】出于一时的义愤，呈一时的