名言名句

有才无不适，行矣莫徒劳。。(五言排律 高适“送柴司户充刘卿判官之岭外”) 只要有才能，不论到什么地方，做事都会很顺利的，所以，不必烦恼，尽管放心地去吧! “岭外”指广东地方。

南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。。(七言律诗 沈佺期“遥同杜员外审言过岭”) 坐船流放到南方涨海的人，现在究竟在什么地方?向北遥望衡阳时，也只见在天空飞翔的雁群而已，但那几群雁子却没带来任何信息啊! “衡阳”位于湖南省湘潭县南，附近有一座“回雁峰”是衡山七十二峰之首，峰势如雁之回

还家万里梦，为客五更愁。。(五言律诗 张谓“同王征君洞庭有怀”) 虽然时常想着要跋涉万里旅程，以便回到日夜怀念的故乡，但是那终究是一场梦境而已;梦醒时，才发觉自己依然客居异地，于是终夜辗转难眠，直到五更(天快亮时)时分仍因思乡情切，徒然增加满腹乡愁啊!

天长地阔岭头分，去国离家见白云。。(七言律诗 沈佺期“遥同杜员外审言过岭”) 天地广阔无际，被座座山岭分成了好几个岭头，如今我也和朋友离开，此处已离家去国甚远，大家只有各在异地，面对天上飘浮的白云，过着寂寞孤独的生活。 “岭”指华中、华南之间互相为界的山岳。

浮云游子意，落日故人情。。(五言律诗李白“送友人”) 远游在外的游子，行踪就像天上的浮云般，飘忽不定;而故友的情谊却像美丽的落日般，令人依恋难舍。 此二句的另外一种说法是将游子的心情比作天上的浮云般飘泊不定;而“故人情”是指在家乡的故友的心，所以下句的意思是说友人的心将

自当逢雨露，行矣慎风波。。(五言律诗 高适“送郑侍御谪闽中”) 现在你虽然失意地要离开京城，流放到偏僻的远地去，但是，吉人自有天相，不久以后，朝廷的恩惠还是会及于你(即还有出头日子，将可再遣返京城的);所以，只要留意途中免生风波，平安无事地前往赴任就可以了。 “逢雨露”指

升沈应已定，不必问君平。。(五言律诗李白“送友人入蜀”) 人生中万事的盛衰浮沉，从一开始就已经命定了，所以不必再多此一举地去求卜问卦了。 “升沉”指人生的浮沉、荣枯和盛衰。 “君平”是汉代有名的占卜师。

乘时方在德。。(五言律诗玄宗皇帝“幸蜀西至剑门”) 统治者的乘机兴起，并不是靠着一时的武力，权势就可以称霸天下;而应该顺应民心，依靠道德力量称王才是最好的。 修德方能顺乖时运。

白发悲花落，青云羡鸟飞。。(五言律诗岑参“寄左省杜拾遗”) 看到满地落花，不由得为自己的白发苍苍感到悲哀;又眺望高空中的飞鸟，想到昔日自己也曾怀抱着青云大志，如今却已年老体衰;不禁引起无限悲叹自怜之情。 “杜拾遗”指杜甫。

海内存知己，天涯若比邻。。(五言律诗 王勃“送杜少府之任蜀州”) 在这广大的世间中，总会遇到一个与自己相知相许的人，则不管离开多远，都会有相邻而居的亲近感。 这是安慰要远地任官职的友人的诗句。

黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。。(七言古诗骆宾王“帝京篇”) 即使本质不会变化的黄金，到后来可能也会熔;白的丝绢也有变黑的一天;何况是人，难免会变得富贵或贫困起，在这转变之中，正是体验真正友情的时候。 这是根据翟公的故事而作的诗句。古时翟公于身居高官时，宅中满是献媚巴结的人;而

且论三万六千是，宁知四十九年非。。(七言古诗骆宾王“帝京篇”) 春秋时代卫国贤大夫，蘧伯玉活到五十岁时，才为以往四十九年的不是感到悔恨，如此时常因为所做的事而感到后悔，人生又有什么乐趣可言?所以，大致说来，人生百年共有三万六千日，只要谈论这三万六千中，所做的正当事情，而不必像

不睹皇居壮，安知天子尊。。(七言古诗骆宾王“帝京篇”) 不曾目睹皇宫的壮丽宏伟，又怎知天子的崇高尊贵呢? 这是称颂宫殿壮观华丽的诗句。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。。(七言古诗张若虚“春江花月夜”) 昨夜做了一个落花飘进清静深渊里的梦，梦醒时，想到自己目前的处境也觉得非常可怜，因为春天已过了一半，而自己却还留居他乡无法回家。

江畔何人初见月，江月何年初照人。。(七言古诗张若虚“春江花月夜”) 扬子江岸边，究竟是什么人头一次看到明月呢?而映影在扬子江上的明月，又是那一年才开始照耀人世的呢? 这是面对天地的悠久，而感到人生寂寞无奈的诗句。

羡君有酒能便醉，羡君无钱能不忧。。(七言古诗张谓“赠乔林”) 你虽处于逆境中，但只要有酒就能很快乐地醉个痛快，并且不因为贫困无钱而忧愁，实在令人羡慕啊!

即今相对不尽欢，别后相思复何益?。(七言古诗张谓“湖中对酒作”) 现在你我二人相聚不能尽情享乐，等到分别以后，再互相想念又有什么用呢? 描写和旧友久别重逢时的心情。

边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻?。(七言古诗 岑参“胡茄歌送颜真卿使赴河陇”) 防卫边境城镇的人，时常会挂念故乡的亲友，每天晚上都作着怀乡的愁梦，使得客居异地的落寞感更加深沉;尤其听到夷人所吹草笛的哀愁乐音时，更引人伤心落泪。 “胡笳”是北方胡人用苇草叶所作的笛子，其声听来无限

丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。。(七言古诗张谓“赠乔林”) 真正有才干的男子汉，总有一天会遇到一个赏识自己才能的人，又何必介意此时世上人的任何风评呢? “悠悠”毫不介意也。

终年无客长闭关，终日无心长自闲。。(七言古诗王维“答张五弟”) 整年里都没有访客前来，只好屋门常闭着;又因为一天到晚都没有任何烦恼的心事，所以经常都是悠闲地度日。 这是王维从别庄答覆比他年轻的张五弟的诗句。

武帝宫中人去尽，年年春色谁为来。。(七言古诗岑参“登古邺城”) “邺城”是魏武帝曹操所建的都城。 那繁华的都城如今已成废墟，以前在武帝宫中的人，如今都已不在，但年年春色仍然像往日般地装饰古城，可知春色到底是为谁而来的吗?

今年花似去年好，去年人到今年老。。(七言古诗 岑参“韦员外家花树歌”) 今年的花还是和去年一样开得那样美丽;只是去年赏花的人，今年又已大了一岁啊! 这是与永恒的自然相比之下，为世事变迁的寂寞而发出感慨的诗句。 “员外”是官名。

君不见今人交态薄，黄金用尽还疏索。。(七言古诗高适“邯郸少年行”) 你难道没有看到现今世上的人情，薄似纸吗?有钱的时候就多方巴结献殷勤;等到黄金散尽，身无分文时，就逐渐疏远视同陌路。 这两句和杜甫“翻手作云覆手雨”的诗句有相同的感慨。“少年行”是乐府题名。 “邯郸”是战国时代赵国的

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。。(七言古诗 杜甫“丹青引赠曹将军霸”) 因为太熟衷于画图，也就忘记了自己的岁数已经很大了;同时以为人世间的荣华富贵，都像飘浮于天空的云彩一般，悠游而不可靠。 这是社甫看到曹霸所画的图，一时兴起而作的诗。 “丹青”即绘画。“引”是诗的一种形式。“曹

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。。(七言古诗杜甫“哀江头”) 年年曲江的水仍如往日般悠悠地流着，岸边的花也还是像往年般继续地开着，拿这无情的自然与有情的人生相比，不免悽然。又想到亡国的哀愁，更是潸然泪下沾湿衣襟。