【名句】有马必待乘之而后致远,有医必待行之而后愈疾 语出汉代徐干《中论·亡国》。有了马,一定在骑上它以后才能到达很远的地方;有医生,一定在让他诊治以后才能使自己的疾病痊愈。比喻对于人才只有委以实任才能成就功业。...
有马必待乘之而后致远,有医必待行之而后愈疾。【名句】有马必待乘之而后致远,有医必待行之而后愈疾 语出汉代徐干《中论·亡国》。有了马,一定在骑上它以后才能到达很远的地方;有医生,一定在让他诊治以后才能使自己的疾病痊愈。比喻对于人才只有委以实任才能成就功业。
【名句】帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处 语出《战国策·燕策一》。称帝于天下的人是与老师相处,称王于天下的人是与朋友相处,称霸于天下的人是与大臣相处,亡国之君是与仆人相处。说明领导者任用强于自己的人就能建立最伟大的功业,任用与...
帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。【名句】帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处 语出《战国策·燕策一》。称帝于天下的人是与老师相处,称王于天下的人是与朋友相处,称霸于天下的人是与大臣相处,亡国之君是与仆人相处。说明领导者任用强于自己的人就能建立最伟大的功业,任用与
【名句】小善虽无大益,而不可不为;细恶虽无近祸,而不可不去 语出晋代葛洪《抱朴子·君道》。小的善行虽然不能带来大的好处,但是不能不做;小的恶行虽然不能立时惹来灾祸,但是不能不改。意同“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。细恶:小的恶行。去:除...
小善虽无大益,而不可不为;细恶虽无近祸,而不可不去。【名句】小善虽无大益,而不可不为;细恶虽无近祸,而不可不去 语出晋代葛洪《抱朴子·君道》。小的善行虽然不能带来大的好处,但是不能不做;小的恶行虽然不能立时惹来灾祸,但是不能不改。意同“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。细恶:小的恶行。去:除
【名句】民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何 语出《国语·周语上》。老百姓在内心考虑好了之后而公开说出自己的意见,这都是想成了以后自然而然说出来的,怎么可以塞其口不让说呢?假若堵住百姓的嘴,能有多少人拥护你呢?说明为...
民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何。【名句】民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何 语出《国语·周语上》。老百姓在内心考虑好了之后而公开说出自己的意见,这都是想成了以后自然而然说出来的,怎么可以塞其口不让说呢?假若堵住百姓的嘴,能有多少人拥护你呢?说明为
【名句】天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余 语出《老子》七十七章。意思是自然界是减少有余的来补给不足的;社会却不是这样,它是减少不足的来献给有余的。说明“天道”是公平的,而“人道”是不公平的。后以“损不足以奉有余”说明反动...
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。【名句】天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余 语出《老子》七十七章。意思是自然界是减少有余的来补给不足的;社会却不是这样,它是减少不足的来献给有余的。说明“天道”是公平的,而“人道”是不公平的。后以“损不足以奉有余”说明反动
【名句】身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 语出唐代李商隐《无题》诗(二首)之一。身上虽然没有凤凰鸟那样的一双善于飞翔的翅膀,无法聚在一起,但彼此内心里却像有着犀牛角的白纹一样息息相通。原是比喻爱恋着的男女心心相印,现常用后句泛指双方思想感情一致...
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。【名句】身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 语出唐代李商隐《无题》诗(二首)之一。身上虽然没有凤凰鸟那样的一双善于飞翔的翅膀,无法聚在一起,但彼此内心里却像有着犀牛角的白纹一样息息相通。原是比喻爱恋着的男女心心相印,现常用后句泛指双方思想感情一致
【名句】吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池 语出《列子·杨朱》。可以吞没一只船的大鱼,不在江河的支流中游泳;鸿鹄翱翔在万里高空,不栖止于污浊的水塘旁边。比喻英雄人物志向远大,秉性高洁。吞舟之鱼:形容鱼之大。枝流:支流。枝,通“支”。鸿鹄...
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。【名句】吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池 语出《列子·杨朱》。可以吞没一只船的大鱼,不在江河的支流中游泳;鸿鹄翱翔在万里高空,不栖止于污浊的水塘旁边。比喻英雄人物志向远大,秉性高洁。吞舟之鱼:形容鱼之大。枝流:支流。枝,通“支”。鸿鹄
【名句】吾人气禀自有上下,学力自有上下,则圣人立教亦因之以上下矣 语出明代孙应...
吾人气禀自有上下,学力自有上下,则圣人立教亦因之以上下矣。【名句】吾人气禀自有上下,学力自有上下,则圣人立教亦因之以上下矣 语出明代孙应
【名句】西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看 语出宋代辛弃疾《清平乐》词。在西风中,山园的梨枣都成熟了,附近的孩子们拿着长竹竿想来偷着打摘。不要叫家人把他们吓跑,我要在僻静的地方悠闲地看着他们打呢!四句词反映作者的悠闲生活...
西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。【名句】西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看 语出宋代辛弃疾《清平乐》词。在西风中,山园的梨枣都成熟了,附近的孩子们拿着长竹竿想来偷着打摘。不要叫家人把他们吓跑,我要在僻静的地方悠闲地看着他们打呢!四句词反映作者的悠闲生活
【名句】有为人主之勤,无为人主之欲,故天下各得济其欲;有为人主之位,无为人主之心,故天下各得肆其心 语出《亢仓子·君道》。有做君主的勤苦,没有做君主的奢欲,因而天下人都能满足自己的欲望;有做君主的势位,没有做君主的尊心,因而天下人都能疏放自...
有为人主之勤,无为人主之欲,故天下各得济其欲;有为人主之位,无为人主之心,故天下各得肆其心。【名句】有为人主之勤,无为人主之欲,故天下各得济其欲;有为人主之位,无为人主之心,故天下各得肆其心 语出《亢仓子·君道》。有做君主的勤苦,没有做君主的奢欲,因而天下人都能满足自己的欲望;有做君主的势位,没有做君主的尊心,因而天下人都能疏放自
【名句】青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟 语出唐代李商隐《霜月》诗。青霄玉女和嫦娥都具有耐寒的特性,她们顶霜傲寒,争美斗艳,自得其乐。两句诗写的是霜月争辉的景色,同时也寄托了作者对高标绝俗的理想人格的向往之情。青女:青霄玉女,传说是主霜雪的天...
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。【名句】青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟 语出唐代李商隐《霜月》诗。青霄玉女和嫦娥都具有耐寒的特性,她们顶霜傲寒,争美斗艳,自得其乐。两句诗写的是霜月争辉的景色,同时也寄托了作者对高标绝俗的理想人格的向往之情。青女:青霄玉女,传说是主霜雪的天
【名句】不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好 语出隋代王通《中说·魏相篇》。不要责求别人做所做不到的事,不要强迫别人做所不擅长的事,不要硬逼别人做所不愿做的事。三句话讲用人致事之道。...
不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。【名句】不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好 语出隋代王通《中说·魏相篇》。不要责求别人做所做不到的事,不要强迫别人做所不擅长的事,不要硬逼别人做所不愿做的事。三句话讲用人致事之道。
【名句】君子之交也,以道义合,以志契亲,故淡而成焉;小人之接也,以势利结,以狎慢密,故甘而败焉 语出晋代葛洪《抱朴子·疾谬》。君子交朋友,是因为道义相同而结合,因为志趣相投而亲密,所以尽管恬淡但友谊却很牢固;小人交朋友,是因为权势财利而结合...
君子之交也,以道义合,以志契亲,故淡而成焉;小人之接也,以势利结,以狎慢密,故甘而败焉。【名句】君子之交也,以道义合,以志契亲,故淡而成焉;小人之接也,以势利结,以狎慢密,故甘而败焉 语出晋代葛洪《抱朴子·疾谬》。君子交朋友,是因为道义相同而结合,因为志趣相投而亲密,所以尽管恬淡但友谊却很牢固;小人交朋友,是因为权势财利而结合
【名句】积善在身,犹长日加益而人不知也;积恶在身,犹火之销膏而人不见也 语出《汉书·董仲舒传》。积累善行于自身,就像冬至以后白天逐渐延长一样难以察觉;积累恶行于自身,就像烛火销蚀油膏一样不易看出。形容积累善行就会在不知不觉中延年益寿,积累恶...
积善在身,犹长日加益而人不知也;积恶在身,犹火之销膏而人不见也。【名句】积善在身,犹长日加益而人不知也;积恶在身,犹火之销膏而人不见也 语出《汉书·董仲舒传》。积累善行于自身,就像冬至以后白天逐渐延长一样难以察觉;积累恶行于自身,就像烛火销蚀油膏一样不易看出。形容积累善行就会在不知不觉中延年益寿,积累恶
【名句】蠹众而木折,隙大而墙坏 语出《商君书·修权》。蛀虫多,木头就会被咬断,墙壁内的空隙大,墙就会倒塌。这里以蛀虫比喻贪官污吏,以空隙比喻百姓对昏君的背离,说明国家有众多的蛀虫和大的漏洞,就没有不灭亡的。蠹:蛀虫。...
蠹众而木折,隙大而墙坏。【名句】蠹众而木折,隙大而墙坏 语出《商君书·修权》。蛀虫多,木头就会被咬断,墙壁内的空隙大,墙就会倒塌。这里以蛀虫比喻贪官污吏,以空隙比喻百姓对昏君的背离,说明国家有众多的蛀虫和大的漏洞,就没有不灭亡的。蠹:蛀虫。
【名句】稻生于水,而不能生于湍濑之流;芝生于山,而不能生于盘石之上 语出《淮南子·说山训》。水稻是一种生长在浅水里的谷物,但是它不能生长在水流湍急的浅滩;灵芝是一种生长在高山上的瑞草,但是它不能生长在巨石嶙峋的秃岭。说明事物的存在离不开一定...
稻生于水,而不能生于湍濑之流;芝生于山,而不能生于盘石之上。【名句】稻生于水,而不能生于湍濑之流;芝生于山,而不能生于盘石之上 语出《淮南子·说山训》。水稻是一种生长在浅水里的谷物,但是它不能生长在水流湍急的浅滩;灵芝是一种生长在高山上的瑞草,但是它不能生长在巨石嶙峋的秃岭。说明事物的存在离不开一定
【名句】仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后 语出三国诸葛亮《便宜十六策·思虑》。仰望高空的人不能忽视地下,往前方观看的人不能忽视背后。比喻做事必须周密考虑,谨慎为之。...
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。【名句】仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后 语出三国诸葛亮《便宜十六策·思虑》。仰望高空的人不能忽视地下,往前方观看的人不能忽视背后。比喻做事必须周密考虑,谨慎为之。
【名句】得民则威立,失民则威废。蛟龙待得水而后立其神,人主待得民而后成其威 语出《管子·形势解》。得到人民的拥护就能立起权威,失去人民的拥护就会丧失权威。蛟龙得水以后才有神威,君主得到人民的拥护以后才会形成权威。说明权威是在得到人民的信任和...
得民则威立,失民则威废。蛟龙待得水而后立其神,人主待得民而后成其威。【名句】得民则威立,失民则威废。蛟龙待得水而后立其神,人主待得民而后成其威 语出《管子·形势解》。得到人民的拥护就能立起权威,失去人民的拥护就会丧失权威。蛟龙得水以后才有神威,君主得到人民的拥护以后才会形成权威。说明权威是在得到人民的信任和
【名句】立治有体,施治有序,酌而应之,临时之宜也 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。确立政务管理,有一定的规矩;施行政务管理,有一定的程序;根据情况决定如何具体地治理,这是临时应当做的事情。治:管理。体:法式,规矩。酌:考虑、斟酌具体情况...
立治有体,施治有序,酌而应之,临时之宜也。【名句】立治有体,施治有序,酌而应之,临时之宜也 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。确立政务管理,有一定的规矩;施行政务管理,有一定的程序;根据情况决定如何具体地治理,这是临时应当做的事情。治:管理。体:法式,规矩。酌:考虑、斟酌具体情况
【名句】以岁之有凶穰而荒其稼穑者,非良农也;以利之有盈缩而弃其资货者,非良贾也;以行之有祸福而改其善道者,非良士也 语出汉代徐干《中论·修本》。认为年成有坏有好,就荒废农事的,不是好的农夫;认为利润有多有少,就抛弃自己财货的,不是好的商人;认...
以岁之有凶穰而荒其稼穑者,非良农也;以利之有盈缩而弃其资货者,非良贾也;以行之有祸福而改其善道者,非良士也。【名句】以岁之有凶穰而荒其稼穑者,非良农也;以利之有盈缩而弃其资货者,非良贾也;以行之有祸福而改其善道者,非良士也 语出汉代徐干《中论·修本》。认为年成有坏有好,就荒废农事的,不是好的农夫;认为利润有多有少,就抛弃自己财货的,不是好的商人;认