名言名句

善为人者能自为者也,善治人者能自治者也。【名句】善为人者能自为者也，善治人者能自治者也 语出汉代桓宽《盐铁论·贫富》。善于为别人办事的人，能够做好自己的事;善于统治别人的人，能够管理好自己。强调治理国家的人，首先应当善于“自治”，否则便治理不好国家。自为：指把自己的事做好。自治：

宁直见伐,无为曲全:宁渴而死,不饮盗泉。【名句】宁直见伐，无为曲全:宁渴而死，不饮盗泉 语出明代王廷陈《矫志篇》诗。宁可正直做人而丧生，也不屈意逢迎以活命;宁可干渴而死，也不饮盗泉而生。说明做人就应当有种泰山压顶不弯腰的刚强之气，决不可舍义取生。盗泉：古泉名，故址在今山东省泅水县，

愿将腰下剑,直为斩楼兰。【名句】愿将腰下剑，直为斩楼兰 语出唐代李白《塞下曲》诗之一。愿意手持利剑，径去斩杀侵扰边地的敌寇首领。两句诗借西汉傅介子的故事，表达了戍边将士愿意身赴绝域、杀敌立功的爱国热情。《汉书·傅介子传》记载：西汉昭帝时，楼兰国王屡次杀害汉朝交通西

人之生,不患气质之不美,而患立志之不高。【名句】人之生，不患气质之不美，而患立志之不高 语出明代吴与弼《尚友轩记》。人生在世，不担心先天的素质不好，而担心不能树立远大的志向。是指人生的价值并不取决于先天的素质而是取决于后天的努力，只要树立了远大的志向，努力进取，就可以大有作为。气

贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。【名句】贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭 语出《孟子·尽心下》。贤人总是把问题弄明白了再去教别人，使其明白;现在的人自己对问题还糊糊涂涂，却去教训别人，使别人明白。今用此句说明领导者应首先学习，才能领导正确，不出错误。昭昭：明白。昏

布施生生富,悭贪世世贫。【名句】布施生生富，悭贪世世贫 语出唐代王梵志《布施生生富》诗。以财物施舍于人，自己到哪一辈子也都是富有的;一毛不拔，并觊觎别人的财物，世世代代都逃脱不了贫穷的境地。说明人应该乐于施舍。布施：以钱财物品施舍于人。生生：一辈子又一辈子，永远。

安危之本在人情,治乱之机系事始。【名句】安危之本在人情，治乱之机系事始 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。国家的安危取决于人心，国家的治乱关键在行事之始。说明得人心、慎举事是国家长治久安的关键所在。

名满于天下,不若其已也。名进而身退,天之道也。【名句】名满于天下，不若其已也。名进而身退，天之道也 语出《管子·白心》。名满天下的人，不如早些离位。因为在名声高的时候引退，才合乎天道。意思是说物极必反，人应急流勇退，方能保全身名。

冶容色者侮之招,丽服饰者盗之招,多才能者忌之招。【名句】冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招 语出明代刘基《郁离子·梓棘》。姿色漂亮的会招人侮辱，穿着华丽的会招人偷盗，才能出众的会招人嫉妒。嫉贤妒能这在当时那种社会是一种普遍现象。

太平本是将军定,不许将军见太平。【名句】太平本是将军定，不许将军见太平 语出元代《赚蒯通》杂剧第一折。天下太平的局面本来是将军创造的，但是将军却不被允许看到天下太平的景象。两句话揭露封建统治者卸磨杀驴的凶残本性。

但假深根常得地,何忧直干不扶天。【名句】但假深根常得地，何忧直干不扶天 语出宋代王令《松》诗。只要能把松根深埋在适合它生长的土壤中，还用得着担心它那挺拔的树干不能高耸入云吗?两句诗比喻只要给予适宜的培养，伟大的人才就能够涌现出来。

为国家厘细务百,不若定大计一；为国家得能吏百,不若得硕辅一。【名句】为国家厘细务百，不若定大计一；为国家得能吏百，不若得硕辅一 语出清代魏源《默觚下·治篇一》。替国家做好一百件微小的事情，不如决定一项重大的计策;替国家寻得一百名能干的一般官吏，不如寻得一名贤良辅佐之臣。说明应当为国家谋大事、举大才。

莫讶变化须臾事,一点一熔金在炉。【名句】莫讶变化须臾事，一点一熔金在炉 语出宋代刘过《和危府教三绝》诗之二。不要诧异事物的变化是极短时间内的事，它就像用炉火冶炼金子一样，经历了从燃火到熔化的复杂、漫长的过程，然后才发生了瞬间的变化。说明教育人是长久而艰苦的事情，它的成功是

鸾隼不接翼,薰莸不共气。【名句】鸾隼不接翼，薰莸不共气 语出《新唐书·陈子昂传》。凤凰不会同隼鸟亲聚，薰草不会与莸草在同一处散发气味。比喻好人和坏人搞不到一块儿。鸾：传说为凤凰一类的鸟。隼：一种凶猛的鸟。接翼：翅膀交接，比喻相互靠近。薰：一种香草。莸：一种散发臭味

人未己知,不可急求其知；人未己合,不可急与之合。【名句】人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合 语出明代薛瑄《薛子道论·中篇》。别人还没有了解自己，不要急于让人家了解;别人还没有与自己相处融洽，不要急于同别人融洽相处。说明交结朋友不能由着自己，而应当充分尊重对方，耐心等待对方。

惧危者,常安者也；忧亡者,恒存者也。【名句】惧危者，常安者也；忧亡者，恒存者也 语出《晋书·段灼传》。惦念危难的，便是永远安定的;忧虑衰亡的，便是永远存在的。说明居安思危、居存忧亡，必定长治久安。

舟必漏也而后水入焉,土必湿也而后苔生焉。【名句】舟必漏也而后水入焉，土必湿也而后苔生焉 语出明代刘基《郁离子·自讳自矜》。船一定是自身有了漏洞，然后水才会进来;土一定是本来就很湿润，然后苔才会长出。说明人只有本身有了弱点，才会受制于邪恶之人。也就是说必须严格要求自己，凡事要从自身

立德不绝俗,则不能收美声著厚实；执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。【名句】立德不绝俗，则不能收美声著厚实；执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋 语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。德行如果不超凡出俗，就不能赢得美好的声誉，造成深远的影响;志向如果不高出众人，就不能获得事业的成功，建立伟大的功绩。说明人只有立大志才能成

荃荪孤植,不以岩隐而歇其芳；石泉潜流,不以涧幽而澈其清。【名句】荃荪孤植，不以岩隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而澈其清 语出北齐刘昼《刘子·慎独》。荃荪单独植立，但不因为山岩隐蔽而不散发香气;山泉悄悄下流，但不因为涧溪深幽而改变明净之色。比喻做人应该在任何时候都要保持高洁的本色。荃荪：古书上说的

却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。【名句】却思猛士卫神宇，安得长年在乡土 语出元代萨都剌《登歌风台》诗。心里却想着做一个勇士保卫神州大地，怎么能终年局促在穷乡僻壤?借咏汉高祖刘邦，抒发了作者志在用世的积极思想。前句本刘邦《大风歌》“安得猛士兮守四方”句。猛士，勇士。神宇：神