名言名句

屋漏在下,止之在上；上漏不止,下不可居。【名句】屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居 语出三国诸葛亮《便宜十六策·纳言》。雨水透过屋顶漏在地下，要制止住它，就得在屋顶上堵塞漏洞;屋顶堵不好，雨水滴漏不止，地下就不能够居

百年富贵身,孰若鸟兽类；唯有令名人,终古如不死。【名句】百年富贵身，孰若鸟兽类；唯有令名人，终古如不死 语出宋代李觏《寄怀》诗之一。一辈子大富大贵的人，死了之后连鸟兽也比不上;只有名声很好的人，千秋万代还被人们传颂，就好像他还活在人世。四句诗表达了作者鄙视富贵，恭求令名的思想。孰若：哪比

欲而不知止,失其所以欲；有而不知足,失其所以有。【名句】欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有 语出《史记·范雎蔡泽列传》。如果欲望没有限度，那就会失去所有的欲望;如果占有东西而不知道满足，那就会失去全部占有的东西。说明贪心不足，什么都想据为己有的人，到头来会一无所有。

罪莫大于好进,祸不大于多言,痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。【名句】罪莫大于好进，祸不大于多言，痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 语出隋代王通《中说·关朗篇》。罪过没有比有野心更大的了，祸害没有比多嘴多舌更大的了，痛苦没有比不能听到别人的批评更大的了，耻辱没有比无羞耻之心更大的了。说明人必须安分守己、

君子千言有一失,小人千言有一当。【名句】君子千言有一失，小人千言有一当 语出元代关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》杂剧第一折。有学问的人说一千句话不免有一处失当，平庸的人说一千句话也会有一句很中肯。说明君子之言并非都是真理，小人之言也并非全无可取之处。说明对君子之言不可盲目信从，

有所举措,不我贤愚,一因其人；有所可否,不我是非,一准于理。【名句】有所举措，不我贤愚，一因其人；有所可否，不我是非，一准于理 语出明代张居正《翰林为师相高公六十寿序》。有举荐出来的人，不根据自己的主观好恶妄加评论，一律看其人的具体情况;有反映上来的意见，不用自己的成见妄加决断，一律拿理去衡量，看看

贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。【名句】贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之 语出《颜氏家训·教子》。才智出众的孩子自然令人喜爱，但愚笨的也应当怜惜他，偏爱孩子的人，虽然想厚待孩子，但更因此使其得祸。说明对孩子应一视同仁，不要偏心。

牛能养人识人意,一牛全家命所寄。阿爷牵牛去输租,劝爷卖牛宁卖吾。【名句】牛能养人识人意，一牛全家命所寄。阿爷牵牛去输租，劝爷卖牛宁卖吾 语出清代孙源湘《牧歌》。牛能养活人，又善解人意，一头牛寄托着全家人的性命。爹爹牵着牛要去卖了交租，我劝爹爹：如果要卖牛，不如先卖我。四句诗写农家与耕牛的密切关系，同时揭

苟利社稷则遂事矫制,虽君有所不从；苟害社稷则伏节死谊,虽身有所不顾。【名句】苟利社稷则遂事矫制，虽君有所不从；苟害社稷则伏节死谊，虽身有所不顾 语出宋代秦观《拟郡学试近世社稷之臣论》。如果对国家有利，就要根据事情的需要，矫行制令，即使皇上也可以不听从;如果对国家有害，就要抱节守义，决不退缩，即使丧生毙命也在

图穷而匕首见。【名句】图穷而匕首见 语出《战国策·燕策三》。战国时期，燕太子丹使荆轲刺秦王。到了秦国，荆轲把逃在燕国的秦将樊於期的头及燕国的地方督亢的地图献给秦王。地图内暗卷匕首。在献图时，至秦王座前，把图打开，当地图展到尽头的时候，匕首显露出来。后以“

安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。【名句】安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也 语出《汉书·贾谊传》。安定，不是一天就能得到的，危乱，不是一天形成的，它们都是逐渐积累造成的，这种情形，不可不明察。说明事物都有一个从小到大，从量到质的发展变化过程，故而细

君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。【名句】君子行德以全其身，小人行贪以亡其身 语出汉代刘向《说苑·谈丛》。君子体行道德从而保全了自身，小人肆行贪婪从而丧亡了自身。说明为人处世应当重视增强自己的道德修养而不能贪恋财物。全：保全。

因病得闲殊不恶,安心是药更无方。【名句】因病得闲殊不恶，安心是药更无方 语出宋代苏轼《病中游祖塔院》诗。因为生病而有些闲暇也实在不是坏事;静下心来歇息是最好的药方，除此而外再无其他办法。说明有了病就要安心休息，这是最好的治病方法。

表奏之文,下谀其上也；诰敕之文,上谀其下也。【名句】表奏之文，下谀其上也；诰敕之文，上谀其下也 语出《朱子语类·论取士》。表奏一类的文字，是下级奉承上级的;诰敕一类的文字，是上级奉承下级的。几句话道出了旧时官场的虚伪。表奏：旧时下级呈给上级的两种文章体式。谀：奉承。诰敕：古时上级下达

上法不立而责下以廉,犹流恶于汾浍,揭竿从之而逐水鸟也。【名句】上法不立而责下以廉，犹流恶于汾浍，揭竿从之而逐水鸟也 语出明代黄道周《天启二年进士策·察举》。处于上位的人不订立法禁而要求下面的人廉洁，这就好像把污秽之物排入河流，而又拿起竿子追赶水鸟一样。说明严明法禁方可促使官吏廉洁。流恶，排泄污

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。【名句】莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也 语出《礼记·中庸》。即使隐蔽得好，也没有不被发现的;即使是最微小的，也没有不显露的，所以君子在个人闲居独处的时候，言行也谨慎不苟。“慎独”是儒家重要的个人修养方法之一，现在从严格要求自己的角度来看

闻死而愠,则医不敢斥其疾；言亡而怒,则臣不敢争其失。【名句】闻死而愠，则医不敢斥其疾；言亡而怒，则臣不敢争其失 语出宋代李觏《庆历民言·开讳》。一听到说死就发怒，那么医生也不敢指出他所生的病;一听到说亡国就大发雷霆，那么臣下也不敢辩论其过失。说明讳言政治上的过失只会阻塞言路，最终导致国家速亡

上求楫,而下致船；上言若丝,下言若纶。【名句】上求楫，而下致船；上言若丝，下言若纶 语出《淮南子·说山训》。君主想得到船桨，臣下就会献上一条船;君主说像是丝，臣下就会说像是纶。意思是说臣下往往持附益、逢迎君主的态度，说明领导者应当清醒冷静，不为所惑。楫：船桨。纶：青丝绶。凡粗于

马之不敢肆足者,衔辔束之也；民之不敢肆意者,法制束之也。【名句】马之不敢肆足者，衔辔束之也；民之不敢肆意者，法制束之也 语出宋代吕祖谦《东莱博仪·齐鲁战长勺》。马之所以不敢撒开四蹄奔跑，是因为有嚼子和缰绳约束着它;人之所以不敢任意妄为，是因为有法令制度约束着他。说明治国必须建立法度。肆足：撒开四

稂莠不锄,嘉禾不茂；冤愤不泄,戾气不消。【名句】稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消 语出明代张居正《论决重囚疏》。害草不铲除，好庄稼就不能茂盛生长;人们的愤恨之情不能发泄，罪恶现象就不能消除。说明必须严惩罪大恶极之人。稂莠：稂草和莠草，均为危害庄稼的恶草，比喻坏人。嘉禾：好庄