【名句】自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之短 语出明代刘基《郁离子·自瞽自聩》。眼睛瞎的人喜欢谈论自己的长处,耳朵聋的人喜欢谈论别人的短处。两句话非常巧妙地讽刺了盲目自大和充耳不闻人善的人。说明人不能满足于谈论己长人短,而应当全面地衡量、评价...
自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之短。【名句】自瞽者乐言己之长,自聩者乐言人之短 语出明代刘基《郁离子·自瞽自聩》。眼睛瞎的人喜欢谈论自己的长处,耳朵聋的人喜欢谈论别人的短处。两句话非常巧妙地讽刺了盲目自大和充耳不闻人善的人。说明人不能满足于谈论己长人短,而应当全面地衡量、评价
【名句】良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之 语出《三国志·吴志·孙奋传》。疗效优良的药物吃起来很苦,只有患了病的人能乐于服用;忠实诚恳的言论听起来刺耳,只有通达的人能够接受。说明听言纳谏是十分难能的。疾者:患病的人。甘之:以之为...
良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之。【名句】良药苦口,惟疾者能甘之;忠言逆耳,惟达者能受之 语出《三国志·吴志·孙奋传》。疗效优良的药物吃起来很苦,只有患了病的人能乐于服用;忠实诚恳的言论听起来刺耳,只有通达的人能够接受。说明听言纳谏是十分难能的。疾者:患病的人。甘之:以之为
【名句】从教变白能为黑,桃李依然是仆奴 语出宋代陈与义《和张规臣水墨梅》诗之一。即使把白色的梅花画成了黑色,在它面前,桃李依旧还是奴仆。形容人间的善恶是不能颠倒的。...
从教变白能为黑,桃李依然是仆奴。【名句】从教变白能为黑,桃李依然是仆奴 语出宋代陈与义《和张规臣水墨梅》诗之一。即使把白色的梅花画成了黑色,在它面前,桃李依旧还是奴仆。形容人间的善恶是不能颠倒的。
【名句】植稂莠于腴土,不能使为嘉禾,种梧梓于硗土,不能使为荆棘 语出清代陈确《葬书·葬论》。把稂和莠种在肥沃的土地上,也不能使之长成优良的稻禾;把梧桐和梓树种在贫瘠的土地上,也不能使之长成荆棘。说明坏的总是坏的,好的无论在多么恶劣的环境中也...
植稂莠于腴土,不能使为嘉禾,种梧梓于硗土,不能使为荆棘。【名句】植稂莠于腴土,不能使为嘉禾,种梧梓于硗土,不能使为荆棘 语出清代陈确《葬书·葬论》。把稂和莠种在肥沃的土地上,也不能使之长成优良的稻禾;把梧桐和梓树种在贫瘠的土地上,也不能使之长成荆棘。说明坏的总是坏的,好的无论在多么恶劣的环境中也
【名句】陈五色于室中,灭烛而观之则不见;奏五音于堂下,掩耳而听之则不闻 语出清代唐甄《潜书·抑尊》。把五种不同颜色的物品陈列在屋子里,吹灭蜡烛再看,就不能看见;在厅堂里演奏各种音调,堵住耳朵再听,就不能听见。形容国家统治者如果不借助于群臣,...
陈五色于室中,灭烛而观之则不见;奏五音于堂下,掩耳而听之则不闻。【名句】陈五色于室中,灭烛而观之则不见;奏五音于堂下,掩耳而听之则不闻 语出清代唐甄《潜书·抑尊》。把五种不同颜色的物品陈列在屋子里,吹灭蜡烛再看,就不能看见;在厅堂里演奏各种音调,堵住耳朵再听,就不能听见。形容国家统治者如果不借助于群臣,
【名句】与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心 语出《战国策·中山策》。施与人东西不在多少,要紧的是正好在他困穷的时候;惹人怨恨不在深浅,可怕的是恰恰伤了他的心。说明在别人最困难的时候施与人物品是最好不过的,令人伤心的怨隙是最可怕不过的...
与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心。【名句】与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心 语出《战国策·中山策》。施与人东西不在多少,要紧的是正好在他困穷的时候;惹人怨恨不在深浅,可怕的是恰恰伤了他的心。说明在别人最困难的时候施与人物品是最好不过的,令人伤心的怨隙是最可怕不过的
【名句】利于国者爱之,害于国者恶之,故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭 语出《晏子春秋·内篇谏上》。对国家有利的人就爱护;对国家有害的人就厌恶。所以明确了爱护的是对国家有利的人,贤良的人就多了;明确了厌恶的是对国家有害的人,邪恶的人就消失了。...
利于国者爱之,害于国者恶之,故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭。【名句】利于国者爱之,害于国者恶之,故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭 语出《晏子春秋·内篇谏上》。对国家有利的人就爱护;对国家有害的人就厌恶。所以明确了爱护的是对国家有利的人,贤良的人就多了;明确了厌恶的是对国家有害的人,邪恶的人就消失了。
【名句】好学近乎知,力行近乎仁,知耻近手勇。知斯三者,则知所以修身 语出《礼记·中庸》。喜欢学习的人接近智,身体力行的人接近仁,知道耻辱的人接近勇。知道这三点,就知道怎样修养自身。意思是有智有仁有勇在修养中具有重要意义。...
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近手勇。知斯三者,则知所以修身。【名句】好学近乎知,力行近乎仁,知耻近手勇。知斯三者,则知所以修身 语出《礼记·中庸》。喜欢学习的人接近智,身体力行的人接近仁,知道耻辱的人接近勇。知道这三点,就知道怎样修养自身。意思是有智有仁有勇在修养中具有重要意义。
【名句】闻善言则拜,告有过则喜 语出宋代林逋《省心录》。听到高妙的言论就拜谢,有人提示自己的过失则欣喜。说明人应当有虚心好学、闻过则喜的精神。...
闻善言则拜,告有过则喜。【名句】闻善言则拜,告有过则喜 语出宋代林逋《省心录》。听到高妙的言论就拜谢,有人提示自己的过失则欣喜。说明人应当有虚心好学、闻过则喜的精神。
【名句】忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室 语出唐代杜甫《忆昔》诗之二。想当年的开元盛世,小镇也有不下上万户的人家。作者是借回忆昔日的人民众庶景象,提醒当时的统治者,实现国运中兴。开元:唐玄宗年号,公元七一三年起,止于公元七四二年,凡二十九年,...
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。【名句】忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室 语出唐代杜甫《忆昔》诗之二。想当年的开元盛世,小镇也有不下上万户的人家。作者是借回忆昔日的人民众庶景象,提醒当时的统治者,实现国运中兴。开元:唐玄宗年号,公元七一三年起,止于公元七四二年,凡二十九年,
【名句】过而不文,犯而不校,有功而不伐 语出隋代王通《中说·天地篇》。有过错而不掩饰,被别人触犯了也不计较,建立了功绩却不炫耀。...
过而不文,犯而不校,有功而不伐。【名句】过而不文,犯而不校,有功而不伐 语出隋代王通《中说·天地篇》。有过错而不掩饰,被别人触犯了也不计较,建立了功绩却不炫耀。
【名句】山锐则不高,水狭则不深 语出汉代刘向《新序·节士》。山坡太陡峭,山就不会很高;水面太狭窄,水就不会很深。锐:细尖,此指陡峭。狭:狭窄。...
山锐则不高,水狭则不深。【名句】山锐则不高,水狭则不深 语出汉代刘向《新序·节士》。山坡太陡峭,山就不会很高;水面太狭窄,水就不会很深。锐:细尖,此指陡峭。狭:狭窄。
【名句】千人所指,无病而死 语出《汉书·王嘉传》。被众人指责的人,没有病也会死去。“千人所指”,也有“千夫所指”,此句说明众怒难犯和群众舆论的威力。...
千人所指,无病而死。【名句】千人所指,无病而死 语出《汉书·王嘉传》。被众人指责的人,没有病也会死去。“千人所指”,也有“千夫所指”,此句说明众怒难犯和群众舆论的威力。
【名句】察己则可以知人,察今则可以知古 语出《吕氏春秋·察今》。明察自己就可推知别人,明察现代就可以推知古代。察:仔细看;调查。...
察己则可以知人,察今则可以知古。【名句】察己则可以知人,察今则可以知古 语出《吕氏春秋·察今》。明察自己就可推知别人,明察现代就可以推知古代。察:仔细看;调查。
【名句】美必有恶,芬必有臭 语出宋代苏轼《颜乐亭》诗。有美好的,就一定有丑恶的;有芬芳的,就一定有腐臭的。说明事物都是对立的统一,互为条件,互相依存。...
美必有恶,芬必有臭。【名句】美必有恶,芬必有臭 语出宋代苏轼《颜乐亭》诗。有美好的,就一定有丑恶的;有芬芳的,就一定有腐臭的。说明事物都是对立的统一,互为条件,互相依存。
【名句】古之仕者为人,今之仕者为己 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。古时候做官是为了别人,现在做官则是为了自己。仕者:做官的人。...
古之仕者为人,今之仕者为己。【名句】古之仕者为人,今之仕者为己 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。古时候做官是为了别人,现在做官则是为了自己。仕者:做官的人。
【名句】百言百当,不如择趋而审行也 语出《淮南子·人间训》。说一百句话一百句恰当,也不如选定方向而谨慎地实行。说明应注重实践,少说多做。...
百言百当,不如择趋而审行也。【名句】百言百当,不如择趋而审行也 语出《淮南子·人间训》。说一百句话一百句恰当,也不如选定方向而谨慎地实行。说明应注重实践,少说多做。
【名句】虽有尧之智而无众人之助,大功不立 语出《韩非子·观行》。虽然有尧一样的智慧,但没有众人的帮助,大的功业也不能建立。...
虽有尧之智而无众人之助,大功不立。【名句】虽有尧之智而无众人之助,大功不立 语出《韩非子·观行》。虽然有尧一样的智慧,但没有众人的帮助,大的功业也不能建立。
【名句】纵死侠骨香,不惭世上英 语出唐代李白《侠客行》诗。即使死了,勇武的气质也会散发出芳香,不愧为世上的英豪了。两句诗歌颂为国捐躯的将士。...
纵死侠骨香,不惭世上英。【名句】纵死侠骨香,不惭世上英 语出唐代李白《侠客行》诗。即使死了,勇武的气质也会散发出芳香,不愧为世上的英豪了。两句诗歌颂为国捐躯的将士。
【名句】人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚 语出汉代刘向《说苑·建本》。人都知道用食物医治饥饿,不知道用学习医治愚昧。说明学习能使人聪明。...
人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。【名句】人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚 语出汉代刘向《说苑·建本》。人都知道用食物医治饥饿,不知道用学习医治愚昧。说明学习能使人聪明。