名言名句

容得天下人,然后能教得天下人。【名句】容得天下人，然后能教得天下人 语出明代王艮《语录》。心里装得下全天下的人，那么才能够去教育全天下的人。说明教师必须胸襟宽广。

富有之谓大业,日新之谓盛德。【名句】富有之谓大业，日新之谓盛德 语出《易·系辞上》。财物丰富叫作大业，能使财富不断发展变化叫作大德。日新：不断发展变化。盛德：大德。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。【名句】在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 语出唐代白居易《长恨歌》诗。在天上愿像比翼鸟那样并翅双飞，在地上愿像连理枝一样水不分离。

自知者英,自胜者雄。【名句】自知者英，自胜者雄 语出隋代王通《中说·周公篇》。能正确估价自己的人是俊伟之人，能战胜自己的私心杂念的人是杰出之人。说明人贵在能够自知自胜。

以全举人固难,物之情也。【名句】以全举人固难，物之情也 语出《吕氏春秋·举难》。用十全十美的标准推荐人，本来就很困难，这是事物的实际情形。说明人无完人，不要求全责备。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。【名句】春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 语出唐代李商隐《无题》诗。原来的意思是表明爱情坚贞，现常用以形容为理想献身的高尚情操。

不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。【名句】不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立 语出《韩非子·难一》。不能穿透的盾跟无所不能穿透的矛，不可以同时成立。

少则得,多则惑。【名句】少则得，多则惑 语出《老子》二十二章。对于知识，少学反而有收获，贪多反而造成迷惑。这是少与得、多与惑的对立统一关系。说明学习知识应少而精，不宜多而杂。

水可使不滥,不可使无流。【名句】水可使不滥，不可使无流 语出汉代荀悦《申鉴·政体》。人可以使水不泛滥，但不能使水不流淌。比喻政令不能太苛刻，应留有余地。滥：水漫出。

宁人之务,莫重用贤。【名句】宁人之务，莫重用贤 语出《后汉书·左雄列传》。安定人民的急务，没有比任用贤才更重要的了。极言任用贤才对于安民治国的重要作用。宁人：安定人民。

存亡祸福,其要在身。【名句】存亡祸福，其要在身 语出汉代刘向《说苑·敬慎》。人的生存、死亡和祸福，其关键在于自身。说明人处世应谨慎并不断加强自身的修养。要：要点，关键。

树曲木者,恶得直景。【名句】树曲木者，恶得直景 语出汉代刘向《说苑·君道》。竖立弯曲的木头，哪能得到直的树影呢?比喻行为不正，不会得到好的结果。树：通“竖”。景：同“影”。

工无二伎,士不兼官。【名句】工无二伎，士不兼官 语出《淮南子·主术训》。工匠不同时兼有二种技艺，士人不同时兼任两职。说明劳动应有明确的分工，对工作才有利。伎：同“技”。

人体欲得劳动,但不得使极尔。【名句】人体欲得劳动，但不得使极尔 语出《三国志·魏志·华佗传》。人的身体需要劳动，只是不能太过劳累。说明劳动有益于健康，但要有劳有逸。

垂老畏闻秋,年光急水流。【名句】垂老畏闻秋，年光急水流 语出清代施闰章《舟中立秋》诗。人近老年，听说立秋了，真有些悚然!时光像流水一样，过得真快啊!两句诗感叹年华易逝。

祸福无门,吉凶由己。【名句】祸福无门，吉凶由己 语出唐代吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。灾祸和福运来去无定，吉祥和不幸取决于自己。意谓人们的命运是好是坏，全在人们自己。

龙欲升天须浮云,人之仕进待中人。【名句】龙欲升天须浮云，人之仕进待中人 语出三国曹植《当墙欲高行》诗。龙要想飞上天去需要有云雾，人要想踏上仕途需要有荐举之人。

君子不以私害公。【名句】君子不以私害公 语出汉代刘向《新序·义勇》。有道德有修养的人不因为私人的利益而损害公家的利益。说明人应当把“公”放在首位，而不可损公肥私，损人利己。

山气日夕佳,飞鸟相与还。【名句】山气日夕佳，飞鸟相与还 语出晋代陶潜《饮酒》诗之五。太阳落山的时候，山色最为秀丽，飞鸟一同结伴而还。两句诗写傍晚时分的山景，美丽如画。

丈夫结交须结贫,贫者络交交始亲。【名句】丈夫结交须结贫，贫者络交交始亲 语出唐代高适《赠任华》诗。大丈夫应当结交困穷者为友，只有与困穷者结交，交情才会深厚持久。