名言名句

焚林而田,偷取多兽,后必无兽；以诈遇民,偷取一时,后必无复。【名句】焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复 语出《韩非子·难一》。烧光树林打猎，只能一时猎得很多野兽，以后就再不会猎得野兽了;用欺诈的办法对待人民，只能一时蒙蔽人民，以后就再也不会得逞了。说明领导者必须取信于民，这样

如垤而进,吾与之；如丘而止,吾已矣。【名句】如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣 语出《荀子·宥坐》。成绩小似土堆然而锐意进取，我赞许这样的人;成绩大似丘陵然而止步不前，我不赞同这样的人。说明做事贵在奋进不已，永不松劲。

观其君子之众多如林,则知其国之盛；观其君子之落落如晨星,则知其国之衰。【名句】观其君子之众多如林，则知其国之盛；观其君子之落落如晨星，则知其国之衰 语出宋代罗大经《鹤林玉器》。看到一个国家君子之人多得就像森林中的树木，便可知道这个国家非常强盛;看到一个国家君子之人寥寥无几，便可知道这个国家十分衰弱。

圣人以功授官予爵,故贤者不忧；圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。【名句】圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起 语出《商君书·赏刑》。圣人按功劳大小授予官职、爵位，所以贤人不但忧;圣人不原谅过错，不赦免刑罚，所以奸邪无从发生。宥：宽宥，原谅。赦：赦免。

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天。【名句】地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天 语出元代关汉卿《窦娥冤》杂剧第三折。大地啊，你分不出好人坏人，有什么资格再作地?苍天呀，你以贤为愚、以愚为贤白作天!几句声声血、字字泪的控诉，径直指向了昏愚透顶的封建统治者，具有震惊人心

白璧本不瑕,青蝇亦何为。【名句】白璧本不瑕，青蝇亦何为 语出明代徐渭《寄吴宣镇》诗。如果洁白的美玉上本来就没有一点杂色斑点，那么青蝇又能怎样呢?说明如果白玉上一点杂斑也没有，青蝇也就无从污损。形容人只要端正做人，就不怕有人诬陷。白璧：洁白的玉璧。璧，玉。瑕：玉表面

刺骨,故小痛在体而长利在身；拂耳,故小逆在心而久福在国。【名句】刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国 语出《韩非子·安危》。刺扎骨头，虽然会感到小的疼痛但对身体却有长远的好处;逆耳之言，虽然会使心中小有不快但对国家却会带来持久的福祥。说明领导者应当虚心纳言。拂耳：逆耳。

舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也；无良辅而羡隆平者,未闻其有成也。【名句】舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平者，未闻其有成也 语出晋代葛洪《抱朴子·贵贤》。连小船也不用而想渡过无边无际的大海，肯定渡不过去;没有贤良的辅佐而想使天下太平，肯定不能如愿。说明贤才是治国安民的重要依靠力量。

惮势而交人,势劣而交道息；希利而友人,利薄而友道退。【名句】惮势而交人，势劣而交道息；希利而友人，利薄而友道退 语出唐代皮日休《鹿门隐书》。因为畏惧权势而与人结交，一旦其权势衰落，彼此的交情也便终止;为了求得财利而与人交朋友，一旦获得的财利少了，彼此的友谊也便不复存在。说明以权势和财利交朋友

为善虽人不知,积之既久,自然善积而不可掩；为恶若不知改,积之既久,必至恶极而不可赦。【名句】为善虽人不知，积之既久，自然善积而不可掩；为恶若不知改，积之既久，必至恶极而不可赦 语出明代王守仁《南赣乡约》。做好事即使不为人所知，这样做得久了，好事积累起来自然也会无法掩盖;做坏事如果不思悔改，这样做得久了，一定会导致罪大恶极而

费千金为一瞬之乐,孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦,何如庇寒士于一廛之地。【名句】费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地 语出宋代林逋《省心录》。花费很多钱以得到片刻的快乐，哪儿比得上把这些钱散发出去，救活忍饥受寒的成百上千人;有宽敞高大的房子安顿自己短小的躯体，哪儿比得上广

日中为乐饮,夜半不能休。岂知阌乡狱,中有冻死囚。【名句】日中为乐饮，夜半不能休。岂知阌乡狱，中有冻死囚 语出唐代白居易《歌舞》诗。富贵者们从中午开始宴饮，到半夜三更尚不肯罢休。可知道，阌乡狱中，已有囚犯冻死!一边是富贵者的狂欢豪饮，一边是囚犯寒冻致死，对比何等强烈!阌乡：旧县名，在今河南

以天下之目视,则无不见也；以天下之耳听,则无不闻也；以天下之心虑,则无不知也。【名句】以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也 语出《六韬·文韬·大礼》。用天下人的眼睛观看，就没有看不见的;用天下人的耳朵谛听，就没有听不到的;用天下人的头脑思虑，就没有不能明晓的。说明领导者应当集思广

若人无病,粱肉而已；及其有病,当先诛伐有过。病之去也,粱肉补之,如世已治矣,刑措而不用。岂可以药石为补哉。【名句】若人无病，粱肉而已；及其有病，当先诛伐有过。病之去也，粱肉补之，如世已治矣，刑措而不用。岂可以药石为补哉 语出金代张从正《汗下吐之法该尽治病诠》。如果人没有病，只吃饭菜就行了;到他们有了病，应当先治疗有病的地方。病好了，用饭菜补养身

古之明君,错法而民无邪,举事而材自练,赏行而兵强。【名句】古之明君，错法而民无邪，举事而材自练，赏行而兵强 语出《商君书·错法》。古代英明的君主，施行法令，百姓中就不会有奸邪;兴举事业，就可以使人才练达;实行奖赏，就能使军队强大。错：同“措”，施行。邪：指奸邪之人。材：人才。练：练达。赏行：

水道曲折,立岸者见而操舟者迷；棋势胜负,对弈者惑而傍观者审。【名句】水道曲折，立岸者见而操舟者迷；棋势胜负，对弈者惑而傍观者审 语出宋代何坦《西畴老人常言》。河道弯弯曲曲，站在岸上的人看得很清楚而摇船的人则迷惑不清;棋局谁赢谁输，下棋的双方很迷惑而在旁边观战的人则十分明白。比喻当事人往往迷惑不清，旁

圣贤之书不是教人专学作文字求取富贵,乃是教天下万世做人的方法。【名句】圣贤之书不是教人专学作文字求取富贵，乃是教天下万世做人的方法 语出明代高攀龙《读书法示揭阳诸友》。圣贤之书不是为了教人们学习如何写文章以求取富贵的，它是要教给天下世世代代的人做人的方法。说明读先贤的著作不能是为了求取高官厚禄，而应当

天地交,而后能成化育之功；上下交,而后能成和同之治。【名句】天地交，而后能成化育之功；上下交，而后能成和同之治 语出明代张居正《论时政疏》。天与地接合，然后就能成就生成万物的事功;上与下通气，然后就能成就和睦同心的政治。说明上级必须与下层的人们保持思想畅通，这样才会造成良好的政治局面。交：接

处世须存心上刃,修身切记寸边而。【名句】处世须存心上刃，修身切记寸边而 语出明代吴承恩《西游记》第二十六回。忍耐二字是处世修身所必须记在心间的。心上刃：“忍”字的拆写。寸边而：“耐”字的拆写。

民富,则君不至独贫；民贫,则君不能独富。【名句】民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富 语出宋代朱熹《论语集注》卷六。老百姓富足了，国君就不至于独自贫困;老百姓贫困了，国君也不会独自富足。说明“民富”是“君富”的基础，“民贫”必然导致“君贫”。这里体现了朱熹“薄取于民”的思想。君