名言名句

善治者，使跖可信。善治者,使跖可信,而况伯夷乎?不能治者,使伯夷可疑,而况跖乎?势不能为奸,虽跖可信也;势得为奸,虽伯夷可疑也。(《商君书·画策》) 【注释】 跖(zhí):人名,春秋战国时期的强盗首领,因贪婪著称。伯夷:商朝末年孤竹国国君的长子。他与弟弟叔齐互相推让君位,逃到周

以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱。以刑去刑,国治;以刑致刑,国乱。故曰:行刑重轻,刑去事成,国强;重重而轻轻,刑至事生,国削。刑生力,力生强,强生威,威生惠,惠生于力。(《商君书·去强》) 【注释】 以刑去刑:指轻罪重罚,使民众不敢犯罪,从而达到不使用刑罚的目的。以刑致刑:指重罪轻罚或者重罪重

治之于其治，则治；治之于其乱，则乱。治之于其治,则治;治之于其乱,则乱。民之情也治,其事也乱。故行刑,重其轻者,轻者不生,则重者无从至矣,此谓治之于其治也。行刑,重其重者,轻其轻者,轻者不止,则重者无从止矣,此谓治之于其乱也。故重轻,则刑去事成,国强;重重而轻轻,则刑至而事生,国削。(《商君书

欲利者非耕不得，避害者非战不免。使民之所苦者无耕,危者无战,二者,孝子难以为其亲,忠臣难以为其君。今欲驱其众民,与之孝子忠臣之所难,臣以为非劫以刑而驱以赏莫可。……故吾教令:民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐。(《商君书·慎法》) 【注释】 无:不

重罚轻赏，则上爱民。重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。兴国行罚,民利且畏;行赏,民利且爱。(《商君书·去强》) 【注释】 利:以之为利。 【译文】 加重刑罚,慎用奖赏,实际上就是君主爱护民众,民众也肯拼死为君主效命;加重奖赏,减轻刑罚,实际上就是君主不爱

欲战其民，必以重法。欲战其民者,必以重法。赏则必多,威则必严,淫道必塞,为辩知者不贵,游宦者不任,文学私名不显。赏多威严。民见战赏之多则忘死,见不战之辱则苦生。赏使之忘死,而威使之苦生,而淫道又塞,以此遇敌,是以百石之弩射飘叶也,何不陷之有哉?(《商君书·外内》) 【注释】

利出一空者，其国无敌。重刑少赏,上爱民,民死赏;多赏轻刑,上不爱民,民不死赏。利出一空者,其国无敌;利出二空者,国半利;利出十空者,其国不守。(《商君书·靳令》) 【注释】 一空:即一孔,指一个渠道,一种途径。 【译文】 加重刑罚,减少赏赐,这就是君主爱护民众,民众也会愿意为了赏赐而

壹赏、壹刑、壹教。圣人之为国也,壹赏、壹刑、壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。(《商君书·赏刑》) 【注释】 明:修明,彰明。不费:不耗费财物。

爵禄之所道，存亡之机。人君之出爵禄也,道明。道明则国日强,道幽则国日削。故爵禄之所道,存亡之机也。夫削国亡主非无爵禄也,其所道过也。(《商君书·错法》) 【注释】 出:发出,指分发,颁发。道:遵行,遵循,实行。明:公开,公正。幽:暗。机:关键。 【译文】 君主奖赏爵位和俸禄,要遵循

好恶者，赏罚之本。明王之所贵,惟爵其实,爵其实而荣显之。不荣,则民不急列位;不显,则民不事爵;爵易得也,则民不贵上爵;列爵禄赏不道其门,则民不以死争位矣。人君而有好恶,故民可治也。人君不可以不审好恶。好恶者,赏罚之本也。夫人情好爵禄而恶刑罚,人君设二者以御民之志,而立所

民弱国强，民强国弱。政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。民弱国强,民强国弱。故民之所乐民强,民强而强之,兵重弱。民之所乐民强,民强而弱之,兵重强。(《商君书·弱民》) 【译文】 用政治措施建立民众所憎恶的东西,民众的力量就削弱了;用政治措施建立民众所喜欢的东西,民众的力

民有私荣，则贱位卑官。民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治,民则乐用;以赏战,民则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。(《商君书·弱民》) 【注释】 乐用:乐于出力。民有私荣:指道德品行好的个人在民间享有的威望和荣誉。列:爵位。 【译文】 对于民众来说,地位

治大国小，治小国大。法枉治乱,任善言多。治众国乱,言多兵弱。法明治省,任力言息。治省国治,言息兵强。故治大国小,治小国大。(《商君书·弱民》) 【注释】 法枉:指治国之道在采用法治的同时杂有儒术。枉:邪曲不正。任力:任用力量,指采取强硬措施。 【译文】 法度不正,治国措施必然

以其所难，胜其所易。圣人非能以世之所易胜其所难也;必以其所难胜其所易。故民愚,则知可以胜之;世知,则力可以胜之。臣愚,则易力而难巧;世巧,则易知而难力。(《商君书·算地》) 【注释】 知:三处“知”均通“智”。臣愚:当作“民愚”,因形似而误。 【译文】 圣人不会用世上人们容易

民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。辩慧,乱之赞也。礼乐,淫佚之徵也。慈仁,过之母也。任举,奸之鼠也。乱有赞则行,淫佚有征则用,过有母则生,奸有鼠则不止。八者有群,民胜其政。国无八者,政胜其民。民胜其政,国弱。政胜其民,兵强。(《商君书·说民》) 【注释】 赞:赞助。淫:荒淫。佚:通“逸”,安

用善则民亲其亲，任奸则民亲其制。用善则民亲其亲,任奸则民亲其制。合而复者善也,别而规者奸也。章善则过匿,任奸则罪诛。过匿则民胜法,罪诛则法胜民。民胜法,国乱;法胜民,兵强。故曰:以良民治,必乱至削;以奸民治,必治至强。(《商君书·说民》) 【注释】 善:指按照儒家所谓的道义,顾全私人的情

仓廪虽满，不偷于农。善为国者,仓廪虽满,不偷于农,国大民众,不淫于言,则民朴壹。民朴壹,则官爵不可巧而取也。不可巧取,则奸不生。奸不生,则主不惑。(《商君书·农战》) 【注释】 仓廪(lǐn):贮藏米谷的仓库。偷:忽视,放松。淫:放任。朴壹:朴实专一。 【译文】 善于治国的人,即使粮

重富者强，重贫者弱。国富而贫治,曰重富,重富者强。国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。(《商君书·去强》) 【注释】 贫治:即以治理贫国的方法来治理富国,指注重节俭,使民众努力农作。重(chóng)富:更加富有。富治:指崇尚奢侈。 【译文】 国家富有,却当做穷国来治理,这叫做富上加富。富

刑不善而不赏善，故不刑而民善。善治者,刑不善而不赏善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯。故无刑也,而民莫敢为非,是一国皆善也。故不赏善而民善。赏善之不可也,犹赏不盗。(《商君书·画策》) 【译文】 善于治国的人,只惩罚不守法的人,而不奖赏守法的好人,这样,不需要动用

一臣专君，群臣皆蔽。夫一妇擅夫,众妇皆乱;一臣专君,群臣皆蔽。故妒妻不难破家也,而群臣不难破国也。是以明君使其臣,并进辐凑,莫得专君焉。今人君之所以高为城郭而谨门闾之闭者,为寇戒盗贼之至也。今夫弒君而取国者,非必逾城郭之险而犯门闾之闭也。蔽君之明,塞君之聪,夺之政而专其