名言名句

慎勿锋起求胜。闻人谈论但且 ① 虚受 ② 悦服,慎勿锋 ③ 起求胜。详究 ④ 取舍在我而已。(《法藏碎金录》) 注释 ①但且:“但”即只、仅,“且”即暂且。②虚受:虚心接受。③锋:尖锐。④详究:周密地研究。 译文 听别人议论问题,当时要谦虚、心悦诚服地倾听,不要口气尖锐地和别

莫相骂辱。众生应护口业 ① ,莫相骂辱。(《法苑珠林》) 注释 ①口业:语言活动。 译文 人人都应当保护自己在语言上的德行,不要相互辱骂。 感悟 人与人之间应避免恶语相向。但有的人就是不修口德,总是以刻

说一丈不如行一尺。说得一丈,不如行取一尺;说得一尺,不如行取一寸。(《五灯会元·寰中禅师》) 译文 说的有一丈,不如做一尺;说的有一尺,不如做一寸。 感悟 说得好不如做得好。这句话对于领导干部来说,就是工作要真抓实干。这是领导工作的基本环节。一个决策、一项工作能不能收到

信有十分。信 ① 有十分,疑 ② 有十分;疑有十分,悟 ③ 有十分。(佛迹颐庵真禅师《禅关策进》) 注释 ①信:相信。②疑:怀疑。③悟:领悟。 译文 相信有十分,怀疑就会有十分;怀疑有十分,能悟出的道理也就有十分。 感悟 “信”、“疑”、“悟”三个字概括了求学、问道、明理

行可得道。虽多诵经,不解何益?解一法句,行可得道。(《法句经》) 译文 读经文却没有理解其中的含义,读得再多又有什么用处?如果是真正地理解了,哪怕只有一句,也可以用来指导行动。 感悟 读书要产生有益的效果,要有所悟,要有心得,否则读得再多也难免“有口无心”。相反,深

祖师语句句活。祖师语句句活,学人 ① 当实法 ② ,则句句死。(《憨山梦游集》卷五十一) 注释 ①学人:从事学习的人。此处指学习佛法的人。②实法:刻板的法则。 译文 祖师的话,句句都是灵活的。学习佛法的人如果把这些话当作刻板的法则,那就句句都是僵死的了。 感悟 “读死书,

先当习技艺。先当习技艺,然后获财业。(《善生经》) 译文 首先要学习一门生存的技能,然后才能够得到事业上和财富上的收获。 感悟 一技之长,是安身立命之本。这个“技”字,是广义的——也就是人们常说的“三百六十行”。

钻故纸堆。世界如许广阔,不肯出,钻他故纸,驴年去得!(《五灯会元》卷四) 译文 世界这么广阔,有那么多的路可走,却不去走,偏偏要在窗纸上乱钻,永远都出不去! 感悟 这是神赞禅师看见一只野蜂在窗纸上撞来撞去,想要飞出去却飞不出去时所发的感慨,成语“钻故纸堆”就是由此而

光前绝后。著述须从自己胸中流出,方可光前绝后。(《灵峰宗论》卷六) 译文 写作时,有见解从自己的头脑中产生,才能写出空前绝后的佳作。 感悟 写文章有自己的思想、自己的逻辑、自己的阐释,才能真正算是自己的著述。即使没有多少创见和宏论,至少可以问心无愧地称之为自己

终成大器。如天雨滴,后不及前,虽不相及,能满大器。修学智慧,亦复如是,从小微起,终成大器。(《未曾有经》) 译文 就像天上下雨,雨滴之间并不相连,但是积累起来可以填满很大的容器。学习也是如此,从一点一滴的知识积累起,最终能够获得广博学识。 感悟 不积跬步,无以至千里;

临时学不来。穿杨箭与惊人语,不是临时学得来。(《五灯会元》卷二十) 译文 百步穿杨的射击本领和妙语惊人的警言佳句,不是临时就能学到的。 感悟 台上一分钟,台下十年功。勤学苦练、日积月累就是学习的“捷径”。学习不能指望投机取巧,只能指望熟能生巧,而所谓“巧”,是靠大

朝夕勤修。若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成。(《长阿含经》卷十三) 译文 如果不论是天寒地冻还是烈日炎炎,每天都能够做到勤奋努力,那么就一定能够事业有成。 感悟 事业有成很重要,也是人人都向往和追求的目标。但是,更重要的是:你可以不是完全成功的人,但决不可以是不

若寿百岁。若人寿百岁,懈怠 ① 不精进 ② ,不如生一日,勉力行精进。(《法句经》卷上) 注释 ①懈怠:梵文Kausidya的意译。与“勤”相对,即不努力。②精进:梵文Virya的意译,亦译为“勤”,指努力修行。 译文 人即使活到一百岁,如果不努力不进步,还不如活在这个世上一天,尽最

囫囵吞枣。若是知有 ① 的人,细嚼未咽;若是不知有的人,一似浑 ② 吞个枣。(《碧岩录》卷三) 注释 ①有:占有、获

一分从师得。一分从师得,一分因友得,一分自思维,一分待时 ① 熟。(《成实论》卷十五) 注释 ①时:时机。 译文 获得成功的因素一分来自于老师的教导,一分来自于朋友的帮助,一分来自于自己的思考,一分是由于时机的成熟。 感悟 求学成功所需要的内在条件和外在条件(或者说主观

蹄窝易被水灌满。蹄窝容易被水灌满,小库容易被财物装满,小块田园容易播种,学识浅薄的人容易自满。(《萨迦格言》) 译文 蹄子踏出的坑容易灌满水,小仓库容易被装满东西,小块的田地很容易播种,学识浅薄的人容易自满。 感悟 人具有谦虚的品质,才能够吸取更多的知识,获得更多的经验

上学以神听之。上学以神听之,中学以心听之,下学以耳听之。(《法苑珠林》) 译文 最会学习的人,用精神去听讲;中等会学习的人,用心去听讲;最不会学习的人,用耳朵去听讲。 感悟 学习并没有一定的方法和套路。但是,学习要深入理解知识的精髓,无疑是一个基本的目标。达到这一目标

君子学以成其器。君子学以成其器 ① ,不求闻于人也。然当其得时用世,则铿 ② 天地,震万物,虽欲 ③ 喑其道,伏 ④ 其响,可得哉?(《杂说赠珏钟山》) 注释 ①器:才干。②铿:撞击。③喑:默不作声。④伏:埋伏、掩盖。 译文 君子学习是为了成就自己的才智,不是为了让别人知道自己的名

贵精不贵多。看教 ① 贵精不贵多。一部中精研妙义,彻骨彻髓,自然旁通众典,势如破竹。(《灵峰宗论·答印生四问》) 注释 ①教:此处指佛家教义。 译文 研读教义、经卷,贵在读得精,而不在读得多。对一部书中的教义能够作出精妙的解释和阐述,十分彻底地理解和掌握它的义理,自然

看古人语录。凡看古人语录文字,不可专就一问一答、一拈 ① 一颂、机锋峻利、语妙言奇处,以爽 ② 我心目,资 ③ 我谈柄。须穷究 ④ 他因何到此大彻大悟 ⑤ 田地,其中自叙下手功夫,刻苦用心处,遵而行之,所谓何不依他样子修也。(《莲池大师语录》) 注释 ①拈:用手取物,此处用