关于教育的名言名句大全
教育应该培养追求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。
对于一个富有思想的人来说，最好的教育是平民百姓的批评。
道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。
[俄]乌申斯基《论俄罗斯教育中的道德因素》
教育不只是只教人不懂的知识，而是举出实例，为知识拓路——其可贵在于不畏艰难，持续不止。
[英]罗斯金《语丝》
就大多数儿童而论，尊重他人之美德必不自然发生，但必须加以教导，然非施用权力又鲜能教之而获效。
教师应具此德性者，鲜有干涉儿童自由之需要，惟在必要时又能实行干涉而不致贻心理上之损伤焉。
[英]罗素 《赞闲》
所谓教育，就是指有计划地感化新一代，以便培养出一定类型的人。
[俄]克鲁普斯卡娅《社会主义教育的理想》
你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
人类有禽兽的一面，也有天使的一面。教育家的目的就在锻炼一个人的灵魂，以天使的一面打垮禽兽的一面。
[伊朗]巴禾乌拉《答客问》
完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。
[俄]乌申斯基《人是教育的对象》
减少很快的讲授而多从事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣。
[英]罗素《社会改造原理》
人只有靠教育才能成人。人完全是教育的结果。
[德]康德《康德教育论》
教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调济。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
在教育中没有主次之分，犹如在一朵鲜花的众多花瓣之中无所谓主要花瓣一样。
[俄]苏霍姆林斯基《我把心献给孩子》
教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。
[古希腊]第欧根尼《亚里士多德传》
铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了。等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这种同样的过程。
考试制度和教学主要是为谋生作训练这一事实，引导青年从一个纯粹功利的观点来看待知识，把它作为赚钱的道路，而不是当作智慧的门径。
[英]罗素《社会改造原理》
要教育人民，有三件东西是必要的： 第一学校，第二学校，第三还是学校。
[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
教育是唯一值得富有思想的人认真思索的问题。
[美]温·菲利普斯《演说集·偶像》
教育是一种最为精细的精神活动。我要把教育者对受教育者的影响比作音乐的影响。
[俄]苏霍姆林斯基《巴甫雷什中学》
我的目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候取得知识，是教他准确地估计知识的价值，是教他爱真理胜于一切。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
本性和教育有某些方面相似：教育很可以改变一个人，但这样做了它就创造了一种第二本性。
[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
我不是什么师长，只不过是个告诉你方向的同路人。我指向前方——这个前方不仅是你的，也是我的。
[英]萧伯纳《结婚》
儿童获得运动和生命的时刻，就是获得最初的教育的时刻。
[法]爱尔维修《论人的理智能力和教育》
教师的椅子对他来说成了君王的御座。
[美]朗费罗《帕克·克利夫兰》
教育所予，学有所得。
[美]爱默生《论文集第1辑·论精神法则》
当你教别人的时候，你自己也在学习。
民主国家的教育机构中最重要的教育内容之一就是培养鉴别论点的能力，以及确立准备能看清哪一方更为有理就接受哪一方的意见的不偏不倚思想。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
教育既是这种社会生活的反映，也是适应这种社会生活的工具。
[瑞士]皮亚杰《教育科学与儿童心理学》
受过教育的人已从教育中获益。
少小学则壮有为，壮年学则老而不衰。
我们和自然的工作是相配合的，当它培养人的体格的时候，我们就致力于培养人的精神;不过，我们的进度是不一样的，当身体已经长得非常健壮有力，灵魂还是十分的嫩弱，不管人的办法有多么好，体质的发育总是走在理智的前面的。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
所谓教育，应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部分东西。
[美]爱因斯坦 引自《女性箴言》
被动地接受教师的智慧，对于大多数的男女孩子是容易的。……但是被动接受的习惯，在后来生活中是一个不幸的习惯。它教人寻求一个领袖，而且接受任何一个稳坐在领袖位置上的人作为他的领袖。
[英]罗素《社会改造原理》
我们称之为“教育”的一切，正是在人身上再现自己的一种伟大创造。
[俄]苏霍姆林斯基《我看到的是人!》
教育的目的是培养人的个性。
[英]赫·斯宾塞《社会静力学》
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
[英]洛克《教育漫话》
一种再三强调的说教可以使大多数人，尤其是在其孩提时代，产生坚定的信仰，以至可以支配他们的下意识，所以我们当中的许多人虽然自认为我们对于正统观念的态度是十分解放的，而实际上，我们仍然不知不觉地为这些说教支配着。
人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
[英]弗·培根 《人生论·论习惯》
唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
[美]爱因斯坦《随感》
教育之于人有如雕刻之于大理石。
[美]艾迪生 《旁观者》
对学生来说： 知道论证的方法，比知道论证本身更为重要。
教育能开拓人的智力。
[古罗马]贺拉斯《颂诗集》
在世界上，对无知者来说最可怕的是学校。首先，它是一座监狱，而且在某些方面比监狱还残酷。在监狱里，没有人强迫他去读狱吏和狱长的书。……也许皮肉要吃点苦头，但精神上决不会受到折磨。
[英]萧伯纳《父母与孩子》
只有天赋才能使教育产生它在普通材料上所不能产生的效果。
只有那些具有天赋的人才能在各个领域做出伟大的建树。
[英]罗素《婚姻革命》
轻率地对孩子们下断语的人，是往往会判断错误的! 这种人反而比孩子们还更加幼稚。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。
[俄]别林斯基《别林斯基论教育》
如果把知识传播给广大民众，有形或无形的暴虐和压迫就会像黎明前的妖魔鬼怪一样销声匿迹。
[美]托·杰弗逊 《文集》
教育必须立基于道德与智慧。
[法]尚福尔《格言与思想录》
在我们的整个法典里，最重要的法案是在人民中间传播知识的法案，这是保障自由与幸福唯一可靠的根本。如果有谁认为君王、贵族和牧师是人民幸福的保护者，就叫他到欧洲来。
[美]托·杰弗逊《杰弗逊文集》
在人的所有权利中，无知者的这一权利是无可置疑的，即他们要在知识的人的引导下，始终走在诚实的道路上。至于引导者的方法，可以是循循诱导，也可以是强迫命令。
[英]托·卡莱尔《宪章运动》
一个成年人的情操是由以他的本能为核心，教育为厚壳组合而成的。
[英]罗素《怀疑论小品文集》
有些人为了不让青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正经地教育他，想使他对爱情产生厌恶，甚至想使他认为在他那个年龄一产生爱情的念头便是犯罪，好像爱情只是老年人的事一样。大家的心里都明白这种教法是错误的，是不能说服人的。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于： 一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操; 同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
[日]夏目漱石 《哥儿》
方今高等教育，虽非全然，实大多限于富裕人家之子女。……现制之结果厥为才能之大大浪费。
[英] 罗素《赞闲》
教育最大的目标不单是求知识，而是起而力行。
[英]赫·斯宾塞《社会学原理》
多数教师自然不愿冒险，就避免公开表示他们不大正统的观点。这是一种危险的状况，公正无偏的智慧偏颇地被缄口不言，保守主义和蒙昧主义的势力却自信可以依旧占上风。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
教育的目的在于性格之塑造、成形。
[英]赫·斯宾塞《社会学原理》
只有受过教育的人才享有真正的自由。
[古希腊]爱比克泰德《谈话录》
孩子的本能既能产生有益的活动，也能造成有害的活动，这就像火车头上的蒸气一样，它既能将火车送达目的地，也能使火车出轨，从而造成恶性事件。教育的功能就是把本能引导到能够造成有益的而不是有害的活动的方向上去。
[英]罗素《婚姻革命》
该教的是思考的方法，并非思考的结果。
[德]顾立德《杂志·论文》
凡是没受过教育的人都是伪君子。
[英]威·赫兹里特《席间闲谈·关于性格的认识》
一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
[德]第斯多惠《德国教师教育指南》
一个做父亲的，当他生养了孩子的时候，还只不过是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务;他对社会有培养合群的人的义务;他对国家有造就公民的义务。凡是能够偿付这三重债务而不偿付的人，就是有罪的，要是他只偿付一半的话，也许他的罪还要大一些。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。
[法]雨果《悲惨世界》
在青年人性问题上所采取的传统作法会使人们变得更愚蠢、虚伪和胆怯，而且还会使相当多的人患精神病或类似的疾病。
性的好奇心与其他各种好奇心一样，一旦得到满足，很快就会消失。因此，防止青年人为性的问题所纠缠的最好办法，就是尽量按其所求，告诉他们关于性的一切事情。
[英]罗素 《婚姻革命》
教育乃是社会生活延续的工具。
[美]杜威《民主主义与教育》
说到底，唯有教育才能使我们享受到最充实的快乐。
[美]霍勒斯·曼《关于教育的讲演和报告》
要创造爱书和尊重书的气氛，要对书怀着崇敬的感情——学校和教育工作的实质就在于此。
[俄]苏霍姆林斯基《巴甫雷什中学》
教育的真正目的在于珍惜已经播撒在我们心灵上的不朽的种子，使创世的上帝所赐予我们的各种能力尽可能地得到发挥。
[爱尔兰]安·詹姆森《教育》
受过教育的人好引导但难以驱使，好管理但难以差遣。
[英]布鲁厄姆《1828年1月29日在英国下院的演讲》
采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子; 然而实际上是孩子在管老师。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的主动精神的方法，是最好的方法。
[德]第斯多惠《德国教师教育指南》
如果你热爱教育，那你一定会受到良好的教育。
[希腊]伊索克拉底《致德摩尼克》
教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。
[古罗马]贺拉斯《颂诗集》
善良与崇高的教育如同一条笔直的道路。初上路时，人确要经历一番艰辛，然而以后的道路却是那么平坦，那么充满生机，那么富有希望。它的两旁还飘荡着美妙的旋律，这旋律简直能与俄耳甫斯的琴声媲美。
[英]弥尔顿《论教育》
要知道儿童的教育对于国家要比对父亲更为重要。因为根据自然之道，父亲一死往往就得不到他们教育儿童的果实了，但是他的国家迟早会理会教育的后果。
只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。
[法]拉美特利《人是机器》
诚实与善良均来自良好的教育。
[古罗马]普卢塔克《论儿童的训练》
一个真正善于施教的人，并且要使青年生长和发展得完全，一定要十分透彻地充满了尊敬的精神。
[英]罗素《社会改造原理》
教育最伟大的技巧是：知所启发。
[瑞士]亚美路 《日记》
当我们看到野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚，它为了替他在遥远的地方准备我认为他永远也享受不到的所谓的幸福，就先把他弄得那么可怜时，我们心里是怎样想法的呢?
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果;人们的童年教育太被忽视了。
[法]爱尔维修《论人的理智能力和教育》
学习总是无害的，哪怕从敌人那儿学，而教书就要担风险，哪怕教的是自己的朋友。
[英]查·科尔顿《莱肯》
教育的根须是苦的，而教育的果实却是甜的。
[古希腊]第欧根尼《亚里士多德传》
说来也真是奇怪，自从人们承担了培养孩子的事情以来，除了拿竞争、嫉妒、猜疑、虚荣、贪婪和怯弱，拿各种各样在身体还没有长定以前就能把人的心灵完全败坏的最危险和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
不但教员要他们的学生有一种叫他们的动作容易预先晓得和决不致不便的“一致”;就是有权力的人，对于属员，也是这样。其结果是他们在能压制自己发动力和个性的时候，就压制;不能的时候，就从事争论。
[英]罗素 《政治理想》
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
[德]赫尔巴特《论世界的美的启示为教育的主要工作》
我们面临着这样一个不可思议的事实：教育已成为智力发展和思想自由的主要障碍之一。
[英]罗素《怀疑论小品文集》
另外一个错误的做法，我曾经批判过，但心胸狭隘的人仍然是老犯这种错误：做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。……要打动别人的心，自己的行为就必须合乎人情!所有这些完人是既不能感动别人也不能说服别人的。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
世人多被教育误。
[英]约·德莱顿《牡鹿与豹》
教人要像你从未教过他们一样;
讲新鲜事要像讲被忘却了的往事一样。
[英]蒲柏《批评论》
我们生来是软弱的，所以我们需要力量; 我们生来是一无所有的，所以需要帮助; 我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
教育好学生的秘诀在于尊重他们。
[美]爱默生《演讲与传记小品集·教育》
学习有门道，教书也有门道。
[古罗马]西塞罗《论法律》
用富有独创性的传授方法和知识给人以快乐，这是教师最高超的艺术。
[美]爱因斯坦《为美国加利福尼亚州帕萨迪纳初级大学天文馆的题词》
儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
[法]卢梭《忏悔录》
使人轻信的教育，经过一个时期很快就会引导到思想的腐朽;使自由发问的精神活着，是达到进步不可缺少的最低限度的要求。
[英]罗素《社会改造原理》
如果我们仅仅根据智力测验的基础断定谁是聪明的孩子，我们就会忽视大约70%最富创造性的孩子。
[美]E·保罗托兰斯《怎样提高你的智能》
懂得如何启发，是教人的一大艺术。
[瑞士]阿米尔 《日记》
国家一定要儿童受教育，这是合理的，但若要强使教育程序必须划一，而且要养成一种死板的一致，便不合理了，教育以及广义的心理生活，是一种极需要个人创造的事件。国家的功用，始终只能强迫要人受几种教育，若是能够做到的时候，就要人受一种增进心理的个人主义的教育，决不可要那种偶尔和政府中人成见相合的教育。
[英]罗素 《政治理想》
应当像对待同伴和直言规劝的朋友那样跟孩子们打交道，同他们一道分享胜利的喜悦和失意的忧伤。
[俄]苏霍姆林斯基《巴甫雷什中学》
人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。
[法]儒贝尔《格言集》
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋的人却难做到这一点。
[古罗马]西塞罗《四缪斯神之一的比奥塔》
天赋的力量大于教育的力量。
[法]伏尔泰 《莫里哀传》
不论一个人怎样倾向于邪恶，一颗慈爱的心给予他的教育，是不会永远对他不起作用的。
[法]卢梭《论人类不平等的起源和基础》
如果教育学要想从各方面去培养人，那么它首先要从各方面去了解人。
[俄]乌申斯基《人是教育的对象》
第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
[瑞士]裴斯泰洛齐《与友人谈斯坦兹经验的信》
在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论： 真正的教育不在于口训而在于实行。
[法]卢梭《爱弥儿——论教育》
与其为成人造班房，不如为孩子建学堂。
[美]伊·库克《献给贫民免费学校的歌》
在我们赠给大众的礼物中，还有什么比教导青年人更伟大、更有意义?
[古罗马]西塞罗 《占卜》
如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一种职业，那就是把孩子养大去做贼。
[美]爱默生 《日记》
主持教育的权威者，教给孩子们的“爱国主义”，实际上就是制造一种狂热，为了一些毫无意义的原因，让人们去杀人或被杀。假如权力永远掌握在那些能在他们的管制下得到好处的人手中，那么危害就会相对减少。
[英]罗素《真与爱——罗素散文集》
鞭挞儿童，是教育上最不适用的一种办法。
[英]洛克《教育漫话》
普及教育是人类最伟大的发现。
[美]霍勒斯·曼《美国名人纪念馆霍勒斯·曼的半身塑像上的题词》
在我们这个国家，我们这个时代，如果哪位领导人不把教育人民纳入他的整个施政纲领里，那么，他就配不上政治家这个光荣的称号。
[美]霍勒斯·曼《关于教育工作的讲演》
一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。
[古希腊]斯托巴欧斯《名诗选》
我们不要一切的人都相同。我们不要设立一模型，用各种方法，叫一切的人皆与这模型相近。这是操切的行政官员的理想。一个坏教员，以灌输他的意见为目的，造就一班对于一个疑点，有同样答案的学生。
[英]罗素 《政治理想》
教育本身就在于有教无类，重视每一个人。
[日] 三浦绫子《冰点》
自学成才的人具有百折不挠的特点。
[英]艾·迪斯累里《天才的文学特性》
教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。
[英]洛克《教育漫话》
人的知识大部分来自自我教育。
[英]詹·拉·洛威尔《我学习的窗口·林肯》
鞭扑之子，不从父之教。
(春秋) 孔丘 《孔子家语·六本》
善教人者，使人继其志。
(汉) 戴圣《礼记·学记》
择师，不可不慎也。
(汉) 戴圣《礼记·学记》
教者必以正。
(战国)孟轲《孟子·离娄上》
大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
(战国)孟轲《孟子·告子上》
师者，人之模范也。
(汉) 扬雄《法言·学行》
父善教子者，教于孩提。
(宋)林逋《省心录》
教不立，学不传，人材不期坏而自坏。
(宋)杨时《二程粹言·论学篇》
学贵得师，亦贵得友。
(明) 唐甄《潜书·讲学》
师以质疑，友以析疑。师友者，学问之质也。
(清)李惺《西沤外集·冰言补》
人不可以不就师矣。
(汉)王符《潜夫论·赞学》
教人者，成人之长，去人之短也。
(清)魏源《默觚下·治篇》
人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。
(清)李塨《习斋年谱》
欲言建设，当得人才; 欲得人才，当兴教育。
什么叫“名师”?并不是手把手教就是名师，而是善于启发诱导，让你敢“创”。
钱三强《在微观物理学思想史讨论会上的讲话》
教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。
徐特立《教育讲座》
盖教育有广狭二义，自狭义言之，乃学校师弟之所授受; 自广义言之，凡伟人大哲之所遗传，书籍报章之所论列，家庭之所教导，交游娱乐之所观感，皆教育也。
陈独秀 《今日之教育方针》
与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
陶行知《陶行知文集·试验主义与新教育》
教育是实现理想社会的历程。
陶行知 《陶行知文集·湘湖教学做讨论会记》
教育是人格的成长。
林砺儒《林砺儒教育文选·教育与耍狗熊》
重视教育，舍得投资，这从经济建设上说，是有战略眼光的表现。
敢峰《在生活的洪流中》
一个人，因为小时没受到好的教育，不知遗留了多少终生不能去的痛苦。
张申府《所思》
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。