关于言谈的名言名句大全
文人之间最投机的交谈只有一次。
[美]爱默生《日记》
不与人交谈的人，也一无所知。
[英]托·富勒 《箴言集》
在谈话艺术中，沉默和谦逊是两种非常可贵的素质。
[法]蒙田 《随笔集》
人们的交谈中掺杂着遗憾和忧虑。
言谈是行为的镜子。
[古希腊]第欧根尼《梭伦传》
人的言谈犹如绣花地毯，要展示它的图案就得将它铺开，卷起来是看不到它们的风采的。
他的言谈就像柏树一样，虽然高耸挺秀，却结不出果实。
[古罗马]普卢塔克《希腊罗马名人比较列传·福基翁》
说话是抑制和保留思想的艺术。
通过学习最优秀的作家和演说家的著作，任何能说话的人都可以把话说得优雅动听，恰如其分;但我确实想奉劝那些出言粗鲁者闭上嘴，因为我坚信，沉默对他们更有好处。
[英]切斯特菲尔德《书信录》
说话要可信，用词要通俗。
[古罗马]奥维德《爱的艺术》
说话多是一码事，会说话则是另一码事。
[古希腊]索福克勒斯《奥狄浦斯在科洛诺斯》
什么话题都可以谈，唯有一个得忌讳： 自己的短处。
[美]爱默生《处世之道·论举止》
说话要想有好的效果，就必须注意以下六个因素：内容、目的、场合、对象、原因、时机。
说话喋喋不休，满口胡言是一个人智力不健全的表现。
人一旦染上多话症，就很难管好自己的舌头，即使不发表什么演说，他也会雇上一帮子人去听他的海阔天空。
[英]本·琼森《偶得集·奥普坦达·荷马的奥德修纪》
话一多，话题必然无聊。
[法]高乃依《撒谎者》
寡言少语的有知识。
《旧约全书·箴言》
交谈是生活中最有意义的事。
[美]爱默生 《处世之道·论举止》
交谈是学生的实验室和工作间。
机智、优雅、温和的交谈是人类文明的最后一朵花。……谈吐也即自我描绘。
[美]爱默生《杂录·妇女》
对有些人来说，说话与冒犯是一回事。
[法]拉布吕耶尔《品格论》
所有的演说词，无论是书面的还是口头的，在它没有找到乐于倾听的听众前，都是没有生命的。
[英]罗·路·史蒂文森《世俗的伦理道德》
说我好话的人并不爱我;我会说一个人的好话，但我不会信任他。
[英]约翰·雷《英国谚语大全》
正直的言语，力量何其大。
《旧约全书·约伯记》
话题从天南扯到海北，
水烟筒嘴里冒出凫凫烟雾，
最热门的话题是下面四个：
女人、马匹、权力和战争。
无论在什么情况下，都不要信口开河，有话一定要想好后再说。至于你的话说出来会引起什么样的反响，你大可不必多虑，要注意的倒是如何把你想要说的事实用简单连贯的方法表达清楚。
[英]托·卡莱尔《随笔集·传记文学》
要想在世上不得罪人，
就得管束好自己的喉舌;
高谈阔论何等渺小，
好高骛远终难如愿。
[英]史文朋《阿塔兰箴在卡吕冬·合唱》
我们不应该随便谈论自己的妻子，这一点我们谁都明白; 但我们不一定明白，我们更不该随便谈论自己。
[法]拉罗什弗科《箴言录》
不逊的言辞使自己易受伤害，因为不体面也就是没有理智。
[英]狄龙《论译诗》
信口开河的人总有一天会为自己失口而懊悔不迭。
[英]托·富勒 《箴言集》
口才极好的人几乎都有一种骗己又骗听众的诡辩术和夸张的本事。
[英]麦考莱《随笔集·论雅典的雄辩家们》
一个人要想让别人听懂他的意思，就应像写文章那样，讲话有条有理。
[美]艾迪生《旁观者》
言谈能暴露一个人的性格。
[古希腊]米南德《弄笛姑娘·残篇》
言如其人。
[古罗马]西塞罗《图斯库卢姆谈话录》
嘴上说的什么，心里常常是感觉不到的。
[法]琼·康皮斯特隆《庞培亚》
说话是一种危险行为，而且常常是最危险的行为。
[西班牙]乌纳穆诺《堂·吉诃德传》
言谈是灵魂的指针和镜子。
[英]托·罗伯逊 《夜莺》
能触及灵魂深处、医治百病的乐曲是热诚而亲切的言语。
[美]爱默生 《处世之道·随感录》
谈吐是人的最好特征。只要你一开口，我就能知道你是个什么样的人。
[英]本·琼森 《偶得集·生动的形象语言》
只要能让人听懂，我们的话就算说得好。词藻华丽是没什么意义的。
[法]莫里哀《女学者》
说话的态度如同所说的事情一样重要，因为大多数人只求对方说话中听，而不去思考事情的本质。
[英]切斯特菲尔德《书信录》
女人不用担心无话可讲，
但有一样需要学习： 洗耳恭听，
这是谈话的技巧，
它能使人变得有礼和聪明。
[英]爱·杨格《名声之爱》
对于有理性的人来说，这个话题是绝对忌讳的，即自己的病症。睡得着也好，睡不着也好，头痛也好，坐骨神经痛也好，麻疯也好，受惊也好，我奉劝你一句，朋友，千万要保持心绪的宁静，切不可用不适和呻吟亵渎清新的早晨。
[美]爱默生《处世之道·论举止》
跟女人讲话要像你爱过她似的，跟男人讲话要像你恨过他似的。
[英]王尔德《无足轻重的女人》
如果你想在众人中间受到敬重，你就得有控制自己喉舌的本事，直到遇上你所研究并拿手的话题再开腔议论。
[英]托·富勒《谨言慎行导论》
说话过多会给人以一种言不由衷的感觉。
[英]托·富勒《箴言集》
夸夸其谈不等于会说话。
[意]哥尔多尼 《帕梅拉》
好吹牛皮的人也希望竖起耳朵多听听，因为这样就可以有更多的谈资了。这也是健谈者所固有的一种毛病，甚至不治之症。
[古罗马]普卢塔克《道德论丛·论健谈》
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
《旧约全书·箴言》
在需要探明事实真相的时候却拐弯抹角，这实在是一种令人讨厌的说话方式。
[古罗马]普劳图斯《商人》
交谈是一门艺术，在这个问题上全人类都是竞争的对手。因为他们每天都在练习这种技能。
[美]爱默生《处世之道·随感录》
谈吐不仅是思想而且还是性格的表露。
[美]爱默生《社交与孤独·论俱乐部》
没有一个人说话比办事和思考问题更诚实。
[英]弗·培根《学识的增长》
生气的人说话是怒气冲冲的;激动的人说话是急急忙忙的;娇滴滴的人说话是软弱无力的。
[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》
人的眉毛、眼神和面孔常常欺骗我们，但最能欺骗人的莫过于人说出来的话。
[古罗马]西塞罗《致弗拉特利姆五世的书信》
上帝让所有人都能说话，却只让极少数人会唱歌。
[美]沃·史密斯《奥尔里格庄园》
楔子劈木头远胜于锋利的工具;最粗俗的闲谈中往往有最深刻的寓意。
[英]塞·巴特勒《平达体颂诗》
我喜欢听别人说“不”，而不大喜欢听“是”。
[美]爱默生 《日记》
说话谨慎胜于滔滔雄辩。
[英]弗·培根《随笔集·论演说》
守财不如守口。
[古希腊]琉善《希腊文选》
我将舌头牢牢禁锢在双唇之间，因为言多必然有失。
[美]约·盖伊《寓言诗·第1部·引言》
言近而指远者，善言也。
(战国)孟轲《孟子·尽心下》
言而当，知也; 默而当，亦知也。
(战国)荀况《荀子·非十二子》
弗知而言为不智，知而不言为不忠。
《战国策·秦策一》
不足于行者，说过; 不足于信者，诚言。
(战国)荀况《荀子·大略》
无验而言之谓妄。
(汉) 扬雄《法言·问神》
君子之言，寡而实;小人之言，多而虚。
(汉) 刘向 《说苑·说丛》
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
心之所感有邪正，故言之所形有是非。
(宋) 朱熹《诗集传·序》
君子不言己之所不能行，不言人之所不可行。
(宋) 杨万里《庸言》
可以言而不言，犹叩之而不鸣也，亦为废钟鼓矣。
(宋) 司马光 《温公迁书·言戒》
言语须是含蓄而有余意。
(宋)程颐、程颢《二程遗书》
语高则旨远，言约则义微。
(宋)程颐、程颢《二程·遗书》
得意则可以忘言，然无言又不见其意。
(宋)程颐、程颢《二程外书》
小人不可与尽言。
(明) 薛瑄《读书录》
人生惟有说话是第一难事。
(明)吕坤《呻吟语·修身》
理直而出之以婉，善言也，善道也。
(明)吕坤《呻吟语·应务》
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
(明)陈继儒《安得长者言》
发言须句句有着落方好。人于忙处，言妄发，所以有悔。
(明) 薛瑄《读书录》
开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。
(清) 石成金《传家宝》
誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。
(清) 石成金《传家宝》
“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
鲁迅《华盖集》
知无不言，言无不尽。
毛泽东《论联合政府》
舒心的酒，千杯不醉;知心的话，万言不赘。
郭小川《郭小川诗选·祝酒歌》
只要有正确而独到的见解，三言两语较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。
王朝闻《也为了耐看》
赠人以言，贵在精湛，意在浓郁，通过寥寥几语，把诤言和希望系于一身，把感情和寄托融为一体。
苏军《语言的不同价值》
热情的说话方法，比内容更能抓住对方心理。
黄台生《谈判心理学》