——《书·泰誓》
人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。
——《素问·宝命全形论》
天生万物,唯人为贵。
——《列子·天瑞》
天之所能者,生万物也;人之所能者,治万物也。
——[唐]刘禹锡《天论》
草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形。有动乎中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能。
——[宋]欧阳修《秋声赋》
山河大天地已属微尘,而况尘中之尘,血肉身躯。
——[明]洪应明《菜根谭》
天地之中人为贵,万物之中人为灵。
——[清]洪秀全《原道觉世训》
个人爱人类,就只为人类中有了我,与我相关的缘故。
——周作人《人的文学》
世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。
——毛泽东《唯心历史观的破产》
人生万般概都以自觉为归宿。但人却常常是越自觉越感到痛苦。
——张申府《所思》
人若衣暖食饱则庸,而不能有大作为。
——徐悲鸿《中大谈艺录》
人于其是婴儿时,其境界是自然境界。及至成人时,其境界是功利境界。这两种境界,是人所不必努力,而自然得到底。
——冯友兰《新原人》
当他纵身于宇宙生命的大海时,他的小我扩张而为大我,他自己就是自然,就是世界,与万有为一体。
——宗白华《歌德之人生启示录》
人是制造工具的动物,是要使用工具,而不是将自己变为工具。
——周恩来《跟着新生的力量走》
人类最大的悲哀,除衣食诸事能由科学或人事满足者外,便是找不到此生的归宿,不晓得此生的意义。
所谓活下来“四平八稳”的人物,生存时自己无所谓,死去后他人对之亦无所谓。 但有一点应当明白,即“社会”一物,是由这种人支持的。
——沈从文《潜渊》
人类所追求的都是同样的东西——青春、生命、活动、爱情,不仅为他们自己,而且也为别的人,失去了这一切以后所产生的悲哀,乃是人类共有的悲哀。
——巴金《我的自剖》
人类和万类丰饶而且和谐的岁月, 也是人在现实生活中的生活苦闷和生活理想。
——阿垅《想象片论》
人是复杂的,是善与恶、美与丑、真与伪、智与愚的综合体。
——何满子《文以人传两题》
人是有意识的、有理性的,人以自己的理性能力与动物区别开来,也与周围的世界区别开来。
——叶秀山《思·史·诗》
人的潜力是惊人的,只有死才是它的极限。
——张贤亮《绿化树》
人,这是创造财富的财富。
——张洁《沉重的翅膀》
人们正是在改造自然、驾驭时空的过程中,既反映和丰富着现实,又表现和充实着自己。
——杨匡汉《缪斯的空间》
人不仅是动物的存在,也是社会的存在,而且还是神圣的体现,人有永恒、超越的一面。
——杜维明《一阳来复》
人自身的力量,才是实现自身的不可穷竭的潜力的渊源。
——杜维明《人性与自我修养》
人与人的碰撞只能触发生活的精明,人与自然的交流才能开启生命的智慧。
——周国平《从挤车说到上海不是家》
人,这个天地之精英的大写的人,怎能老是屈从于盲目的必然性,让这恶的命运无情地捉弄摆布。不,自然是人的自然,世界是人的世界,应该按照人的自觉意志和审美理想来重新建造一番。
——萌萌《人与命运》
人无论有多少缺陷,仍是我们这颗星球无价的尊严和慰藉。
——韩少功《无价之人》
个人的生命相较于全部人类史是多么短暂,而人类相较于恒久的星球又是如何稚嫩。
人的长处,除了自我的确认以外还有自我的突破与再创造。
——陈思和《 <人·地·书> 序言》
环境并非天外来客,它常常就是人自己的产物。
——王晓明《追问录》
没顶者伸出手去,这是另一种生命的本能。这种本能,只属于珍视生命的人类,只属于以承担人类精神而具有了尊严的人。
——筱敏《救援之手》
人站起来不过一直,躺下去不过一横,和宇宙大自然相比,该知道自己有多大,实在不必作践别人,更不必作践自己。
——墨人《浮生小趣》
人类在保护了大自然的纯洁时,才能最终保护住生命与爱情的栖息之地。
——张乃光《云杉坪速写》
每一个自我都是一个独一无二的、不可替代的世界。
——张乐天《自我的境界》
人有无限的潜力,与我们应该成为的样子相比,我们只是半睡半醒。
——张乐天《自我的境界》
自从出现了“人”,地球上万物民心惶惶,人的聪明和自我中心已逐渐把地球改造成了一个最适宜人类居住的地方。
——曹明华《生存的位置》
凡“人”所到之处,其他物种的生存机会不再均等。
——曹明华《生存的位置》
人各有志,人各有行,这世界才丰富,才热闹,才有看头。
——查志华《站在柯灵先生门外》
世界的奇物珍宝可真不算少,像人这样维妙的却很难找。
——[古希腊]索福克勒斯《安提戈尼》
人是一切动物中最能够获得最丰富多彩技艺的动物。
——[古希腊]亚里士多德《动物构造》
人类是控制陆地和海洋的主人,天赋的智慧胜过一切飞禽走兽。
——[英国]莎士比亚《错误的喜剧》
人类是一件多么了不得的杰作! 多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么文雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长!
——[英国]莎士比亚《哈姆雷特》
人只不过是一根芦苇,是自然界中最脆弱的。但是,人是能够思想的芦苇。要摧毁他,不必全宇宙都武装起来。一口气、一滴水,就足以致他于死地。然而,即使宇宙毁灭人,人仍然比毁灭他的力量更尊贵。因为他知道自己面临毁灭,以及宇宙优越于自己的事实。而宇宙对此一无所知。
——[法国]布莱兹·帕斯卡尔《思想录》
如果没有人类, 整个世界就会成为一个单纯的荒野, 徒然的, 没有最后的目标了。
人类就像江河一样: 木杖刚把波浪划开,波浪又立刻流到一起去了。
动物只生产自身,而人再生产整个自然界。
人是一种能习惯于任何环境的动物,我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的。
——[俄国]陀思妥耶夫斯基《死屋手记》
人是唯一会脸红的动物,或者说是唯一需要脸红的动物。
人的容貌、衣着、心灵、思想,一切都应该是美丽的。
——[俄国]契诃夫《万尼亚舅舅》
水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的;但是人类却兼有了海里的沉默,地上的喧闹,与空中的音乐。
——[印度]泰戈尔《飞鸟集》
老虎并不吃老虎,只有人才用人来养肥自己。
——[印度]泰戈尔《红夹竹桃》
人才是至高无上的,人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。
——[苏联]高尔基《与世隔绝》
人是世界的主人,年轻,美丽,征服了世界,改造了大地,会使草木生长,能和树木、野兽、天神谈心。
——[法国]罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
只要地球上存在着先进的、勇敢的、刚毅的人,那么,与此同时,也必然会存在落后的、怯懦的、萎靡的人,这是一个规律。
——[苏联]安德烈耶夫《青春激荡》
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
人类是由自己创造出来的,他是自己身为其一分子的社会的产物。
——[英国]贝尔纳《发展科学的战略》
人,虽然偶尔会犯错误,却能伸伸脚,一边绊倒一边往前走。
人这个名词,代表着一种复杂的、矛盾的、无法预料其前途的、同时又具有既能行善又能作恶的无限潜力的两腿动物。
——[美国]诺曼·卡曾斯《人的选择》
在我们的时代,人类从地心吸力中解放出来使人类变得不再是纯理论地研究宇宙,而且不再拘泥于宇宙。月球航行最有意义的不是让人踏上月球,而是他们观看地球。他们感受到了与周围世界的更大联系,他们对人类独一无二的特征有了更多的认识。
——[美国]诺曼·卡曾斯《人的选择》
人类进入太空的想法是人类想象力的大发展。它动摇了人们对它的神奇的感觉,它开辟了人类潜力的一个广阔的领域,它使人类的智力面临无限的太空。
——[美国]诺曼·卡曾斯《人的选择》
肉体上的福利,精神上的快乐,艺术上的欣赏,道德上的满足等等,全可以一齐归类为人类需要的目的。
——[奥地利]维塞尔《自然价值》