名言名句

酒醴异气， 饮之皆醉； 百谷殊味， 食之皆饱。。名言： 酒醴异气， 饮之皆醉； 百谷殊味， 食之皆饱。 注释： 醴(li)： 甜酒。 句意： 酒和醴气味不一样， 但喝后同样醉人; 百样谷类味道不一样， 吃了同样觉得饱。 出处： 汉· 王充《论衡· 自纪》

酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。。名言： 酒极则乱，乐极则悲，万事皆然。 句意： 酒喝过头就会乱了规矩， 高兴过头了会生悲伤之事， 世间万事都是如此。 出处： 《史记·滑稽列传》

空器在厨，金银涂饰，其中无物益于饥，人不顾也。肴膳甘醢，土釜之盛，入者乡之。。名言： 空器在厨，金银涂饰，其中无物益于饥，人不顾也。肴膳甘醢，土釜之盛，入者乡之。 注释： 醢(hai)： 肉酱。土釜： 沙锅。乡： 通“向”， 对着。 句意： 厨房里放着涂金饰银的空器皿， 其中没有东西对饥饿的人有益，人看都不去看。而沙锅里如果装着饭

人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。。名言： 人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。 句意： 人之所以能说话， 是因为有气力; 气力的旺盛， 是因为能饮食。 出处： 汉·王充《论衡·论死》

豆麦之种与稻粱殊，然食能去饥。。名言： 豆麦之种与稻粱殊，然食能去饥。 句意： 豆、麦的果实与稻， 粟不一样， 但吃着能除去饥饿。 出处： 汉·王充《论衡·率性》

五谷之于人也，食之皆饱。。名言： 五谷之于人也，食之皆饱。 句意： 五谷对于人来说， 吃了都能饱。 出处： 汉·王充《论衡·艺增》

不知味者以芬香为臭。。名言： 不知味者以芬香为臭。 句意： 不懂得味道的人把芳香当成臭的。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·论灾》

鼠涉饭中，捐而不食。。名言： 鼠涉饭中，捐而不食。 注释： 涉： 入。捐： 丢弃。 句意： 老鼠爬进饭中， 就将饭全部丢掉不吃。 出处： 汉·王充《论衡·累害》

蒸谷为饭，酿饭为酒，酒之成也，甘苦异味；饭之熟也，刚柔殊和。非疱厨酒人有意异也，手指之调有偶适也。。名言： 蒸谷为饭，酿饭为酒，酒之成也，甘苦异味；饭之熟也，刚柔殊和。非疱厨酒人有意异也，手指之调有偶适也。 注释： 和： 适中， 恰当。疱厨： 厨师。酒人： 酿酒的人。 句意： 蒸熟谷子做饭， 酿饭做酒。酒做成， 却有甜、苦等不同的味道;饭烧成， 有的

橘柚生于江南， 而民皆甘之于口， 味同也。。名言： 橘柚生于江南， 而民皆甘之于口， 味同也。 注释： 甘： 觉得甜美。味： 指人们对味道的感觉。 句意： 橘、柚生长在江南， 而人们觉得它们都好吃， 是因为人们对味道的感觉一样的缘故。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·相刺》

夫嗟来而招之， 投而与之， 乞者由不取也。。名言： 夫嗟来而招之， 投而与之， 乞者由不取也。 注释： 由： 通“犹”。 句意： 以不敬的口气招人来吃东西， 将食物丢给人家， 连乞丐都不要的。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·孝养》

觞酒豆肉， 迁延相让， 辞小取大， 鸡廉狼吞。。名言： 觞酒豆肉， 迁延相让， 辞小取大， 鸡廉狼吞。 注释： 觞(shang)： 古代喝酒用的器皿。豆： 古代盛肉或其他食品的器皿。迁延： 指把酒肉递来递去。鸡廉： 鸡寻找食物有所选择， 挑来挑去， 故称小廉似鸡。狼贪： 狼吃东西， 大口大口， 故称狼贪。 句

老亲之腹非唐园，唯菜是盛。。名言： 老亲之腹非唐园，唯菜是盛。 注释： 唐园： 场园、菜地。 句意： 老父老母的肚子不是菜场， 总是吃蔬菜。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·孝养》

饥渴得食，谁能不喜?。名言： 饥渴得食，谁能不喜? 句意： 又饥又渴的人得到食物， 谁会不高兴呢? 出处： 《汉·刘向《说苑·谈丛》

衣食饥寒者，慈父之道也。。名言： 衣食饥寒者，慈父之道也。 注释： 衣： 给……衣穿。食： 给……食物吃。 句意： 给饥饿寒冷的人饭吃、衣穿， 是慈爱父亲的道理。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·忧边》

尝一脟肉，而知一镬之味。一鼎之调。。名言： 尝一脟肉，而知一镬之味。一鼎之调。 注释： 脟(luan)： 切肉成块。镬(huo)： 古代的大锅。调： 调味。 句意： 尝一块肉， 可以知道一大锅的味道， 整只鼎中的调出来的滋味。 出处： 《吕氏春秋·察今》

凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。。名言： 凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。 句意： 凡是用盐， 都是附托在某物上的， 用得不当就会弄坏所附托的某物， 因此不能吃。 出处： 《吕氏春秋·用民》

饥而不食，非仁体也。。名言： 饥而不食，非仁体也。 注释： 食： 给人食。仁体： 应为“体仁”， 体会仁的实质。 句意： 饥饿的人不给他们食物， 是没有体会到仁的真正含意

人之于滋味，无不说甘脆，而甘脆未必受也。。名言： 人之于滋味，无不说甘脆，而甘脆未必受也。 注释： 说： 通悦。甘脆： 食物的美味。 句意： 人对于食物的滋味， 没有不喜欢美味的， 尽管他未必接触过美味。 出处： 《吕氏春秋·遇合》

鼎中之变，。名言： 鼎中之变， 精妙微纤， 口弗能言， 志不能喻， 若射御之微， 阴阳之化，四时之数。故久而不弊， 熟而不烂， 甘而不哝， 酸而不酷， 咸而不减， 辛而不烈， 澹而不薄， 肥而不。 注释： 志： 志意、思想。喻： 揆度。射： 射箭。御： 赶马。四时： 春