名言名句

围炉夜话·清王永彬 - “小心谨慎必善后·高自位置难保终”。围炉夜话·清王永彬 - “小心谨慎必善后·高自位置难保终” 【原文】 小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也;高自位置者，难保其终，亢则有悔也。 【译文】 凡是小心谨慎的人，事后必定谋求安全的方法，因为只要警戒，必然不会犯下过错。凡是居高位的人，很难能

围炉夜话·清王永彬 - “勿以耕读谋富贵·莫以衣食逞豪奢”。围炉夜话·清王永彬 - “勿以耕读谋富贵·莫以衣食逞豪奢” 【原文】 耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。 【译文】 耕种是为了糊口活命，读书是为了明白道理，

围炉夜话·清王永彬 - “观规模之大小·知事业之高卑”。围炉夜话·清王永彬 - “观规模之大

围炉夜话·清王永彬 - “君子尚义·小人趋利”。围炉夜话·清王永彬 - “君子尚义·小人趋利” 【原文】 义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也;利之中有害，而趋利之小人，并不愿其为害也。 【译文】 在义行之中也会得到益处，这个益处是重视义理的君子始料所不及的。在谋利中也会有不利的事发生，这

围炉夜话·清王永彬 - “行嫁礼不必厚·待子孙不可宽”。围炉夜话·清王永彬 - “行嫁礼不必厚·待子孙不可宽” 【原文】 待人宜宽，惟待子孙不可宽;行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 【译文】 对待他人应该宽厚，唯有对待子孙不能够太宽厚;礼节要周到，唯有在办婚事时不必大肆铺张。

围炉夜话·清王永彬 - “事观已然知未然·人尽当然听自然”。围炉夜话·清王永彬 - “事观已然知未然·人尽当然听自然” 【原文】 事但观其已然，便可知其未然;人必尽其当然，乃可听其自然。 【译文】 事情只要看它已经如何，便可推知它未来的发展;一个人要努力做到他的本分，其余的能够顺其自然地发展。

围炉夜话·清王永彬 - “益友肯规我之过·小人必徇己之私”。围炉夜话·清王永彬 - “益友肯规我之过·小人必徇己之私” 【原文】 何者为益友?凡事肯规我之过者是也;何者为小人?凡事必徇己之私者是也。 【译文】 哪一种朋友才算是益友呢?凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢?凡遇到自己做

围炉夜话·清王永彬 - “儒者多文为富·君子疾名不称”。围炉夜话·清王永彬 - “儒者多文为富·君子疾名不称” 【原文】 儒者多文为富，其文非时文也;君子疾名不称，其名非科名也。 【译文】 读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章;有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指登科之名。

围炉夜话·清王永彬 - “神闲气静·智深勇沉”。围炉夜话·清王永彬 - “神闲气静·智深勇沉” 【原文】 博学笃志，切问近思，此八字是收放心的功夫;神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。 【译文】 广博地去吸收学问以维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫;心神安详

围炉夜话·清王永彬 - “身体力行·集思广益”。围炉夜话·清王永彬 - “身体力行·集思广益” 【原文】 凡事勿待委于人，必身体力行，方能有济;凡事不可执于己，必集思广益，乃罔后艰。 【译文】 不要什么事都依赖他人，必须亲自去做，才能够对自己有帮助。也不要事事只凭自己的心意去做，最好参考大家的

围炉夜话·清王永彬 - “耕读乃能成其业·仕宦亦未见其荣”。围炉夜话·清王永彬 - “耕读乃能成其业·仕宦亦未见其荣” 【原文】 耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业;仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。 【译文】 耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学业上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是

围炉夜话·清王永彬 - “势家女公婆难做·富家儿师友难为”。围炉夜话·清王永彬 - “势家女公婆难做·富家儿师友难为” 【原文】 最不幸者，为势家女作翁姑;最难处者，为富家儿作师友。 【译文】 最不幸的事，莫过于做有财有势人家女儿的公婆。最难以相处的，就是做富有人家子弟的教师和朋友。

围炉夜话·清王永彬 - “钱能福人也祸人·药能生人也杀人”。围炉夜话·清王永彬 - “钱能福人也祸人·药能生人也杀人” 【原文】 钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知;药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。 【译文】 钱可以为人带来幸福，也可以带来祸害，有钱的人一定要明了这一点;药可以救人，也可以杀人，用药的人

围炉夜话·清王永彬 - “五伦为教然后有大经·四子成书然后有正学”。围炉夜话·清王永彬 - “五伦为教然后有大经·四子成书然后有正学” 【原文】 自虞廷立五伦为教，然后天下有大经;自紫阳集四子成书，然后天下有正学。 【译文】 自从舜令契为司徒，教百姓以五伦，天下自此才有不可变易的人伦大道;自从朱熹集 - “论语”、 -

围炉夜话·清王永彬 - “意趣清高利禄不动·志昂远大富贵不淫”。围炉夜话·清王永彬 - “意趣清高利禄不动·志昂远大富贵不淫” 【原文】 意趣清高，利禄不能动也;志昂远大，富贵不能淫也。 【译文】 心意志趣清雅高尚的人，金钱和禄位是无法变易其心志的。心志广阔高远的人，即使生子宝贵也不会迷乱心志而陷溺其中。

围炉夜话·清王永彬 - “富贵应读书积德·愚少宜亲贤事长”。围炉夜话·清王永彬 - “富贵应读书积德·愚少宜亲贤事长” 【原文】 富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也;少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉! 【译文】 在富有的时候不肯好好读书，在显贵的时候不能积累德业，错过了这宝贵可为之时实在可惜。年少的时候不

围炉夜话·清王永彬 - “大义之忍·并非不怒”。围炉夜话·清王永彬 - “大义之忍·并非不怒” 【原文】 莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 【译文】 再大的祸事，起因都是由于一时的不能忍耐，因此凡事不可不谨慎。

围炉夜话·清王永彬 - “我为人人·人人为我”。围炉夜话·清王永彬 - “我为人人·人人为我” 【原文】 家人长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也?士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也? 【译文】 家中的老小都依靠自己生活，自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢?读书人在衣食上完全凭着他人的生

围炉夜话·清王永彬 - “是非要自知·正人先正己”。围炉夜话·清王永彬 - “是非要自知·正人先正己” 【原文】 自己所行之是非，尚不能知，安望知人?古人已往之得失，且不必论，但须论己。 【译文】 自己的行为举止是对是错，还不能确切知道，哪里还希望知道他人的对错呢?过去古人所做的事是得是失，暂且不要

围炉夜话·清王永彬 - “仁厚为儒家治术之本·虚浮为今人处世之祸”。围炉夜话·清王永彬 - “仁厚为儒家治术之本·虚浮为今人处世之祸” 【原文】 治术必本儒术者，念念皆仁顾也;今人不及古人者，事事皆虚浮也。 【译文】 治理国家之所以必定要本于儒家的方法，主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁爱宽厚之心。现代人之所