围炉夜话·清王永彬 - “真涵养有真性情·大见识出大文章” 【原文】 有真性情，须有真涵养;有大识见，乃有大文章。 【译文】 要有至真无妄的性情，必须先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。...
围炉夜话·清王永彬 - “真涵养有真性情·大见识出大文章”。围炉夜话·清王永彬 - “真涵养有真性情·大见识出大文章” 【原文】 有真性情，须有真涵养;有大识见，乃有大文章。 【译文】 要有至真无妄的性情，必须先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。
围炉夜话·清王永彬 - “为善要讲让·立身务得敬” 【原文】 为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行;立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。 【译文】 行善的方法是无穷的，只要能讲一个“让”宇，人人都能够做得到。处世的道理何止千百，只要做到一个“敬...
围炉夜话·清王永彬 - “为善要讲让·立身务得敬”。围炉夜话·清王永彬 - “为善要讲让·立身务得敬” 【原文】 为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行;立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。 【译文】 行善的方法是无穷的，只要能讲一个“让”宇，人人都能够做得到。处世的道理何止千百，只要做到一个“敬
围炉夜话·清王永彬 - “有守与有猷有为并重·立言与立功立德并传” 【原文】 有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重;立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。 【译文】 能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志...
围炉夜话·清王永彬 - “有守与有猷有为并重·立言与立功立德并传”。围炉夜话·清王永彬 - “有守与有猷有为并重·立言与立功立德并传” 【原文】 有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重;立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。 【译文】 能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志
围炉夜话·清王永彬 - “殷殷求教·津津有味” 【原文】 遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也;听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。 【译文】 遇到年老有德的人，便热心地向他请求教诲，那么这个人向善之心必定十分深重。听到实在的话语，便觉得十分有...
围炉夜话·清王永彬 - “殷殷求教·津津有味”。围炉夜话·清王永彬 - “殷殷求教·津津有味” 【原文】 遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也;听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。 【译文】 遇到年老有德的人，便热心地向他请求教诲，那么这个人向善之心必定十分深重。听到实在的话语，便觉得十分有
围炉夜话·清王永彬 - “读书不可知足·接物不可求备” 【原文】 求备之心，可用之以修身，不可用在待人接物上。容易满足的心理，可以用在对环境的适应上，却不可以用在读书求知上。 【译文】 追求完备的想法，能够用在自身的修养上，却不可用在待人接物上。...
围炉夜话·清王永彬 - “读书不可知足·接物不可求备”。围炉夜话·清王永彬 - “读书不可知足·接物不可求备” 【原文】 求备之心，可用之以修身，不可用在待人接物上。容易满足的心理，可以用在对环境的适应上，却不可以用在读书求知上。 【译文】 追求完备的想法，能够用在自身的修养上，却不可用在待人接物上。
围炉夜话·清王永彬 - “齐家先修身·读书在明理” 【原文】 齐家先修身，言行不可不慎;读书在明理，识见不可不高。 【译文】 治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，必须要使自己的见识高超而不低劣。...
围炉夜话·清王永彬 - “齐家先修身·读书在明理”。围炉夜话·清王永彬 - “齐家先修身·读书在明理” 【原文】 齐家先修身，言行不可不慎;读书在明理，识见不可不高。 【译文】 治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，必须要使自己的见识高超而不低劣。
围炉夜话·清王永彬 - “积善者有余庆·多藏者必厚亡” 【原文】 桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之;食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。栗实之肉秘于内，深自防防，人乃剖而食之;食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者心厚亡也。 【...
围炉夜话·清王永彬 - “积善者有余庆·多藏者必厚亡”。围炉夜话·清王永彬 - “积善者有余庆·多藏者必厚亡” 【原文】 桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之;食之而种其核，犹饶生气焉，此可见积善者有余庆也。栗实之肉秘于内，深自防防，人乃剖而食之;食之而弃其壳，绝无生理矣，此可知多藏者心厚亡也。 【
围炉夜话·清王永彬 - “创业维艰·毋负先人” 【原文】 念祖考创家基，不知栉风沐雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世;为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。 【译文】 祖先创立家业，不知受过多少艰辛，经过多少努力，才...
围炉夜话·清王永彬 - “创业维艰·毋负先人”。围炉夜话·清王永彬 - “创业维艰·毋负先人” 【原文】 念祖考创家基，不知栉风沐雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世;为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。 【译文】 祖先创立家业，不知受过多少艰辛，经过多少努力，才
围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事” 【原文】 但作里中不可缺少之人，便为于世有济;必使身后有可传之事，方为此生不虚。 【译文】 成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。...
围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事”。围炉夜话·清王永彬 - “生时有济于乡里·死后有可传之事” 【原文】 但作里中不可缺少之人，便为于世有济;必使身后有可传之事，方为此生不虚。 【译文】 成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。
围炉夜话·清王永彬 - “凡事不必件件能·惟与古人心心...
围炉夜话·清王永彬 - “凡事不必件件能·惟与古人心心印”。围炉夜话·清王永彬 - “凡事不必件件能·惟与古人心心
围炉夜话·清王永彬 - “人生无愧...
围炉夜话·清王永彬 - “人生无愧怼·霞光满桑榆”。围炉夜话·清王永彬 - “人生无愧
围炉夜话·清王永彬 - “性情执拗不可与谋·机趣流通始可言文” 【原文】 性情执拗之人，不可与谋事也;机趣流通之士，始可与言文也。 【译文】 性情十分固执而又乖戾的人，往往无法和他一起商量事情。只有天性风趣活泼无碍的人，我们才可以和他谈论文学之道...
围炉夜话·清王永彬 - “性情执拗不可与谋·机趣流通始可言文”。围炉夜话·清王永彬 - “性情执拗不可与谋·机趣流通始可言文” 【原文】 性情执拗之人，不可与谋事也;机趣流通之士，始可与言文也。 【译文】 性情十分固执而又乖戾的人，往往无法和他一起商量事情。只有天性风趣活泼无碍的人，我们才可以和他谈论文学之道
围炉夜话·清王永彬 - “以直道教人·以诚心待人” 【原文】 以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求容也;以诚心待人，人或不谅，而历从自明，不必急于求白也。 【译文】 以正直的道理去教导他人，即使他不听从，只要我问心无愧，千万不要委曲求全，...
围炉夜话·清王永彬 - “以直道教人·以诚心待人”。围炉夜话·清王永彬 - “以直道教人·以诚心待人” 【原文】 以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求容也;以诚心待人，人或不谅，而历从自明，不必急于求白也。 【译文】 以正直的道理去教导他人，即使他不听从，只要我问心无愧，千万不要委曲求全，
围炉夜话·清王永彬 - “粗粝能甘·纷华不染” 【原文】 粗粝能甘，必是有为之士;纷华不染，方称杰出之人。 【译文】 能够粗服劣食而欢喜受之不弃，必定是有作为的人;能够对声色荣华不着于心的人，才能称做优秀杰出的人。...
围炉夜话·清王永彬 - “粗粝能甘·纷华不染”。围炉夜话·清王永彬 - “粗粝能甘·纷华不染” 【原文】 粗粝能甘，必是有为之士;纷华不染，方称杰出之人。 【译文】 能够粗服劣食而欢喜受之不弃，必定是有作为的人;能够对声色荣华不着于心的人，才能称做优秀杰出的人。
围炉夜话·清王永彬 - “为学不外静敬·教人先去骄惰” 【原文】 为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 【译文】 求学问不外乎“静”和“敬”两个宇。要教育他人，首先要去掉“骄”和“惰”两个毛...
围炉夜话·清王永彬 - “为学不外静敬·教人先去骄惰”。围炉夜话·清王永彬 - “为学不外静敬·教人先去骄惰” 【原文】 为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。 【译文】 求学问不外乎“静”和“敬”两个宇。要教育他人，首先要去掉“骄”和“惰”两个毛
围炉夜话·清王永彬 - “知己乃知音·读书为有用” 【原文】 人得一知己，须对知己而无惭;士既多读书，必求读书而有用。 【译文】 人难得有一个知已，在面对知己时应当毫无可惭愧之处;读书人既然读了许多书，总要将学问用之于世，才不枉然。...
围炉夜话·清王永彬 - “知己乃知音·读书为有用”。围炉夜话·清王永彬 - “知己乃知音·读书为有用” 【原文】 人得一知己，须对知己而无惭;士既多读书，必求读书而有用。 【译文】 人难得有一个知已，在面对知己时应当毫无可惭愧之处;读书人既然读了许多书，总要将学问用之于世，才不枉然。
围炉夜话·清王永彬 - “人欲死天亦难救·人求福惟有自己” 【原文】 天虽好生，亦难救求死之人;人能造福，即可邀悔祸之天。 【译文】 上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种一心不想活的人。人假如能够自求多福，就可以使原本将要发生的灾祸不再发生...
围炉夜话·清王永彬 - “人欲死天亦难救·人求福惟有自己”。围炉夜话·清王永彬 - “人欲死天亦难救·人求福惟有自己” 【原文】 天虽好生，亦难救求死之人;人能造福，即可邀悔祸之天。 【译文】 上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种一心不想活的人。人假如能够自求多福，就可以使原本将要发生的灾祸不再发生
围炉夜话·清王永彬 - “薄族者必无好儿孙·恃力者勿逢真敌手” 【原文】 薄族者，必无好儿孙;薄师者，必无佳子弟，君所见亦多矣。恃力者，忽逢真敌手;恃势者，忽逢大对头，人所料不及也。 【译文】 苛待族人的人，一定没有好的后代;不尊重师长的人，也不会...
围炉夜话·清王永彬 - “薄族者必无好儿孙·恃力者勿逢真敌手”。围炉夜话·清王永彬 - “薄族者必无好儿孙·恃力者勿逢真敌手” 【原文】 薄族者，必无好儿孙;薄师者，必无佳子弟，君所见亦多矣。恃力者，忽逢真敌手;恃势者，忽逢大对头，人所料不及也。 【译文】 苛待族人的人，一定没有好的后代;不尊重师长的人，也不会
围炉夜话·清王永彬 - “先天下之忧而忧·后天下之乐而乐” 【原文】 世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧。可知当大任者，其心良苦。 【译文】 世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，...
围炉夜话·清王永彬 - “先天下之忧而忧·后天下之乐而乐”。围炉夜话·清王永彬 - “先天下之忧而忧·后天下之乐而乐” 【原文】 世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧。可知当大任者，其心良苦。 【译文】 世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，
围炉夜话·清王永彬 - “今日且坐矮板凳·明天定是好光阴” 【原文】 矮板凳，且坐着;好光阴，莫错过。 【译文】 这矮小的板凳，暂且坐着吧!人有许多美好的时光，不要让它偷偷溜走了呀!...
围炉夜话·清王永彬 - “今日且坐矮板凳·明天定是好光阴”。围炉夜话·清王永彬 - “今日且坐矮板凳·明天定是好光阴” 【原文】 矮板凳，且坐着;好光阴，莫错过。 【译文】 这矮小的板凳，暂且坐着吧!人有许多美好的时光，不要让它偷偷溜走了呀!