名言名句

平时不烧香，临时抱佛脚。。【释义】 民间俗语。其意很直白： 平时不努力，到了出现问题的时候才去补救。 【评析】 有这样一段佛教故事： 很久以前，云南的人都信奉佛教。有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一

瓜田不纳履，李下不整冠。。【释义】 古代格言。意思是： 经过瓜田不可弯腰提鞋子，走过李树下不要举手端正帽子。比喻避免招惹无端的怀疑。后衍生出成语“瓜田李下”，意思是做有嫌疑的事情。此句出自曹植《君子行》。 附原诗： 君子防未然，不处嫌疑间。 瓜田不纳履，李下不正冠。 嫂

半生忧患里，一梦有无中。。【释义】 陈师道诗词名句。其意是： 人的一生总是处于忧患之中，但梦里的东西却总是有无之中。 附原诗《除夜对酒赠少章》： 岁晚身何托，灯前客未空。 半生忧患里，一梦有无中。 发短愁催白，颜衰酒借红。 我歌君起舞，潦倒略相同。 【评析】 《除夜对酒赠少

只要功夫深，铁杵磨成针。。【释义】 民间谚语。其意是：将铁棒磨成细针，比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。杵： 舂米或捶衣用的棒。 【评析】 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》中有这样一个故事： 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，悄悄溜出门去

生当作人杰，死亦为鬼雄。。【评析】 该句出自李清照诗词 《夏日绝句》。 附原诗： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向： 人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业; 死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，

功高成怨府，权盛是危机。。【释义】 古代格言。该句意思是： 功高震主，主子很难容得下这样的下属。由于部下有功劳权力过大，就会威胁到主子的地位，主子也不会允许这样的事情长期发生。出自宋·王迈 《读渡江诸将传》中的一句。 附原诗： 读到诸贤传，令人泪洒衣。 功高成怨府，权盛

未晚先投宿，鸡鸣早看天。。【释义】 民间俗语。意思是： 无论做什么事，都要早打算，早做准备。 【评析】 据台湾媒体报道，连战大陆之行当天在离开家门之前，表示这趟就是了解大陆、更希望促进两岸交流，他还提到一句“未晚先投宿、鸡鸣好看天”。 据了解，连战说的这句话，其实是大陆

宁可信其有，不可信其无。。【评析】 民间谚语。其意很直白，这其中有一定的辩证关系： 1.因为事物是发展的，没发展到一定的节点时，人们可能就不理解一些本来正确的事情。2.从逻辑学来讲，要证其无，必须穷尽一切都证其无，根本不可能，却很难。要证其有，只要举出一个例子是有的就可

瓜无滚圆，人无十全。。【释义】 民间俗语。这句话的意思是： 这个世界上没有绝对完美的东西，总是有那么一点点缺陷的。 【评析】 人不可能十全十美，要允许别人出错，要允许别人挑错，也要允许别人改正错。当然，这样的态度，这样的胸襟，不是一般人所能做得到的。

乐极生悲，物极必反。。【释义】 古代格言。唯物辩证法认为： 事物的发展到了其顶点，便会向着相反的方向发展，矛盾的双方总是向着它的对立面转化的。 【评析】 人在高兴的时候往往流下激动的泪水。同样，我们在生活中也会见到，最深刻的痛苦也会以一种苦笑表示出来。 “物极必反，

打蛇不死，后患无穷。。【评析】 民间谚语。其意很直白。《农夫和蛇》的故事，讲的就是这个意思： 对于邪恶的东西就是要斩草要除根，绝不能留下后患! 附《农夫与蛇》的故事： 一个农夫，在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的

失之东隅，收之桑榆。。【释义】 古代格言。该句的意思是： 在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。该句出自 《后汉书》，东隅： 指日出处，即早晨，喻初始。桑榆： 指日落处，即夜晚，喻最终。 【评析】 有故事讲： 东汉刘秀即位为光武帝

礼下于人，必有所求。。【释义】 古代格言。礼： 礼物; 求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。 出处 《左传·昭公二十五年》： “将求于人，则先下之。礼之善物也。” 【评析】 有常言道： 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个人无原无故地对你好，那他一定有

对酒当歌，人生几何。。【评析】 其句选自曹操的《短歌行》，全诗为： 对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不

宁为玉碎，不为瓦全。。【释义】 古代格言。意思是： 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。保全自己完整的人格和本心。 出处： 《北齐书·元景安传》： “岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫 宁可玉碎，不能瓦全。 ” 【评析】 有一典故： 公元550年，东魏

生命有限，艺术无涯。。【释义】 民间谚语。其意是：一个人的生命有长有短，但总是有限的;然而在艺术这条路上，要追求它的完美是没有边界的。 【评析】 在我国，有许多艺术大师都把这一条作为自己的座右铭，而始终不渝奋斗终身。这里我们介绍一下艺术大师常香玉： 2004年6月1日，著

生于忧患，死于安乐。。【释义】 古代格言。该句出自《孟子》： “生于忧患，而死于安乐也”。 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感，才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地! 【评析】 忧患，可以使人经得住苦难的磨练，取得事业上的成功。忧患

它山之石，可以攻玉。。【释义】 古代格言。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见，能够帮助自己改正错误缺点，或提供借鉴。该句出自 《诗·小雅·鹤鸣》。 【评析】 邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师，他认为在修身处世方面，同样是“他

仙果难成，名花易陨。。【评析】 古代格言。该句的意思可以理解为： 世界上的美好事物要取得成功是非常不容易的，要保持它的最佳状态更是非常困难的。 “仙果”道教语，即谓成仙的结局。“名花”在这里指的是高贵的花。 出自 《牡丹亭》第二十五出 《忆女》： 睹物怀人，人去物华销

生死有命，富贵在天。。【评析】 古代格言。该句是《论语》中的一段话，但不是孔子讲的，是孔子的学生子夏说的。这句话在历史上非常有名，而且常常被理解为消极的宿命论的思想，也就是所谓 “听天由命”、“命中注定”。 从孔子的精神来看，从来没有消极过，即使遇到重大挫折，也会

只行好事，莫问前程。。【释义】 民间谚语。意思是： 要多做好事，多做有利于别人的事，而不要去考虑往后的事。(更没有必要去考虑做了这事对自己有多少好处。) 【评析】 在现实生活中，那些经常为别人做好事的人，我们常常可以看到，但他们并没有想着去留一个名或得一点好处，这样

龙生龙子，虎生豹儿。。【释义】 民间谚语。该句出自 《增广贤文》。用高贵的龙生龙、而凶恶的虎豹生虎豹的现象，来形容坏人生坏人、有其父必有其子的含义。 (在古代，虎和豹是一个层次的动物，都是凶恶、不可饶恕的。) 【评析】 曾有一段时间，“血统论” “出身论”甚嚣尘上，常

皮之不存，毛将焉附?。【释义】 古代格言。该句意思是： 皮都没有了，毛往哪里依附呢? 比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。焉： 哪儿; 附： 依附。 【评析】 这个成语出自 《左传·僖公十四年》。 有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝

叶自根生，相自心生。。【释义】 民间谚语。此句的意思是：植物的叶子由根发出，然而人的相貌气质风度却与人的个人修养和生活习惯有关。提示我们：看人、看问题必须看他们的本质。 【评析】 从心理学的层面来说，每个人的面相都反应着与其相对应的身体和心理的状态，比如一个身体健

天下无不散的宴席，人间无不死的金丹。。【释义】 民间谚语。古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。天下没有不解散的聚会，指团聚是相对的，终究要分离的。 出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷： “天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。” 【评析】 该句讲： 有生必有死